Yinin ja Yangin teoria
Yin ja Yangin teoria on elementti, joka on ollut osa taolaisuuden filosofista virtausta (ja muinaisen kiinalaisen filosofian yleensä) tuhansia vuosia, mutta myös äskettäin on otettu osaksi länsimaista pop-kulttuuria ja New Age-uskomuksia. Itse asiassa olemme jopa yrittäneet sisällyttää tämän käsitteen kokonaisvaltaisiin hoitomuotoihin, jotka eivät perustu tieteelliseen näyttöön perustuviin psykologiaan tai lääkkeisiin.
Mutta ... mitä Yin ja Yang koostuvat? Kuinka tämä usko liittyy psykoterapiaan? Katsotaanpa
Yin ja Yang taolaisuudessa
Kun puhumme teorian Yin ja Yang emme viittaa tieteelliseen teoriaan, vaan ajatuskehykseen jotka liittyvät kiinalaisen filosofian perinneon useita tuhansia vuosia sitten. Se on jotenkin teoriassa, erittäin hämärtynyt ja erittäin abstraktien käsitysten tukema teoria, jotain normaalia, kun otetaan huomioon sen antiikin. Lisäksi Yin ja Yangin käsitteitä ei voida ymmärtää ottamatta huomioon mitä taolaisuus on ja miten historiallinen konteksti, jossa tämän filosofian perusajatukset ilmestyi, oli.
Vaikka taolaisuus yhtenäisenä uskonnonaan ilmestyi kolmannen vuosisadan ajan, kirjoitukset, joihin se perustuu heidät luetaan filosofiksi, joka tunnetaan nimellä Lao Tzu jonka uskotaan olleen noin kuudennen vuosisadan eKr Kuitenkin, kuten Homerin tapauksessa, ei ole selvää, onko se myyttinen luonne vai ei: sen nimi tarkoittaa "vanhaa päällikköä", josta on helppo liittää esimerkiksi yhdeksi arkkityypeiksi Ne Carl Jung puhuivat.
Alkuperäinen taolaismi oli metafysiikkaan perustuva filosofia, joka käsittelee asioita sekä siitä, mikä on olemassa olevan luonteen (eläimet, ihmiset, meri, joki, tähti jne.) Ja mitä on tehtävä, eli moraalinen . Laosin Tzun kirjoitusten mukaan, mikä on oikein tehdä, syntyy asioiden luonnollisesta järjestyksestä , joten luonto ja moraali ovat yksi asia. Näin ollen pahoinpidellä on "poiketa" polusta, jonka kautta luonnon muutos tapahtuu, kun se pysyy sopusoinnussa.
Tie: Tao Te King
Tähän mennessä olemme nähneet monia taolaisuuden perusosia: muutoksen käsite, harmonian käsite ja ajatus siitä, että huono asia on poiketa luonnollisesta "tavasta". Itse asiassa Laosin Tzun ainoan kirjan nimi tunnetaan nimellä Tao Te King: tao tarkoittaa "tie" ja sinä, "hyve" .
Lao Tzun ajatusten seurauksena tarkoittaa sitä, että luonto muuttuu jatkuvasti, että on olemassa tie tai polku, jonka kautta tämä muutos tapahtuu luonnon kanssa sopusoinnussa, ja että hyve ei ole muuttaa tätä harmoniaa, jotta maailma muuttuisi. itsessään. Niinpä kutsutaan tapaa, jolla tätä "hyveen polkua" on noudatettava wu wei, mikä tarkoittaa "ei toimintaa". Älä muuta, mitä virtaa luonnollisesti, niin sanotusti.
Jos Karl Marx ymmärsi filosofian välineeksi maailman muuttamiseksi, Lao Tzu piti vastakkaisen idean: Tao-polun se ei sisällä maailmankaikkeuden muuttamista henkilökohtaisista toiveista ja tarpeisiin perustuvista tavoitteista; Yksi on ohjattava yksinkertaisuuden ja intuition avulla ja luopua kunnianhimoista.
Loppujen lopuksi filosofisointi Taoista ei voi johtaa mitään hyvää, koska se on suunniteltu metafyysinen kokonaisuus, joka on ihmisen älyn ulkopuolella , ja yrittää päästä pohjimmiltaan ajatuksesta voisi vahingoittaa maailmankaikkeuden luonnollista järjestystä, joka tukee kaikkea olemassa olevaa.
Yinin ja Yangin ikuiset täydennykset
Kuten Kreikan filosofi Heraclitus (ja kaikki esisukratianfilosofit yleensä), Laosin Tzun kirjoituksissa painotetaan paljon muutosprosessia, joka tekee kaikesta ympärillämme jatkuvasti muuttuvan, mukaan lukien mikä tuntuu olevan kiinteä.
Miten selittää, että samoissa asioissa näyttää olevan sekä muutosta että pysyvyyttä? Lao Tzu turvautui ajatukseen kaksinaisuudesta ja suhdannevaihteluista selittämään sitä. Hänelle kaikki, mitä on olemassa ja mitä voimme nähdä, sisältää kaksi tilaa, joiden välillä on tasapaino: päivä ja yö, valo ja pimeys jne. Nämä elementit eivät ole täysin päinvastaisia, ja heidän syyään ollaan ei ole tuhota toista, vaan ne ovat toisiaan täydentäviä, koska ei voi olla ilman toista.
Yin ja Yang käsitteet, jotka kuuluvat antiikin kiinalaiseen filosofiaan, viittaavat tähän dualismiin että kiinalaiset ajattelijat näkivät kaiken. Dualiteetti, jossa kukin valtio sisältää osan sen komplementista, koska molemmat ovat toisistaan riippuvaisia; Ying ja Yang ovat tapa, jolla Lao Tzu ilmaisee muutoksen, joka ympäröi kaikkea, mikä osoittaa siirtymisen mitä on tapahtunut ja mitä tulee.
Yingissä ja Yangissa esitetään kaksinaisuus, jossa on hyvin vaikea erottaa kaksi sen muodostamaa elementtiä. Itse asiassa sen visuaalisessa esityksessä on paljon helpompaa ymmärtää joukko, että nämä elementit muodostavat jokaisen niistä erikseen, mikä tarkoittaa, että ne eivät ole täsmälleen kahden ääripäänä, vaan kaksi kokonaisuutta.
Konkreettisemmin Yin viittaa tilaan, jossa asiat ovat kylmiä, märkiä, pehmeitä, tummia ja naisellisia, ja Yang edustaa kuivaa, kovaa valoa ja maskuliinia. Muinaisen kiinalaisen filosofian osalta tämä kaksinaisuus olisi läsnä kaikessa ja jos se on niin abstrakti ja epäselvä, juuri siksi, että se yrittää kattaa kaiken .
Ihmisen luonto Tao: n mukaan
Taolaisuus ei syntynyt uskonnoksi, jossa säännöt tulevat yhdestä tai useasta jumalasta jotka tarjoavat etuuskohtelun ihmiselle; Tässä filosofiassa ihmiset ovat samalla tasolla kuin mikään muu kosmoksen osa. Tämä tarkoittaa, että heihin sovelletaan syklisiä muutoksia kuten kaiken muun, ja että heillä ei ole muuttumatonta olemusta, mikä tekee niistä tärkeämpiä kuin muualla. Siksi Lao Tse: n kirja korostaa tarvetta säilyttää matala profiili ja seurata polkua yksinkertaisella tavalla.
Tao Te Kingin mukaan kaikki muutokset, joita voi esiintyä ihmisessä, ilmaistaan myös tämän Yingin ja Yangin täydentävän logiikan avulla. siten, harmonia koostuu siitä, että Yin ja Yang pysyvät siinä täydellisessä tasapainossa .
Tämä on kuitenkin järkevää perinteisen kiinalaisen filosofian ja erityisesti taolaisuuden puitteissa. Filosofisen ulottuvuuden ulkopuolella tämän harmonian käsitteen avulla ei voida kuvata todellisuutta eikä ihmisen mieliä tieteellisin termein tai ainakaan itsessään.
Yin ja Yangin teoria vaihtoehtoisissa hoitomuodoissa
Joitakin vaihtoehtoisia hoitomuotoja (eli ilman riittävää tieteellistä pohjaa) käyttää ajatusta Yin ja Yang teoreettisena elementtinä tukemaan väitteitä tiettyjen käytäntöjen parantumisvoimasta. Alkuperäisen taolaisuuden epäselvyyttä sekoitetaan kaikenlaisiin vakuutuksiin erityisluonteeltaan noin yhden tai toisen toiminnan vaikutuksista ikään kuin taolaisuus ja kiinalainen filosofia antaisivat tae terapeuttisille käytännöille, joita sovelletaan tietyissä tilanteissa.
Toisin sanoen joukko vakiintuneita käytäntöjä, jotka liittyvät tiettyihin ongelmiin (tyyliin "jos te taijiquan vanhenee hitaammin"), sekoitetaan täysin abstrakteisiin lausuntoihin ("hyve on harmoniassa"), . Siksi vetoaminen kiinalaiseen filosofiaan yleensä ja Yin ja Yang erityisesti perustelevat tiettyjen strategioiden hyödyllisyyttä se ei ole tarkoituksenmukainen psykoterapiassa , joka perustuu konkreettisiin ratkaisuihin tiettyihin ongelmiin.
