Naturalist intelligence: mitä se on ja mihin se on?

Saattaa 1, 2024

Howard Gardnerin julkaiseman älykkyyden teoria on ollut, koska sitä levitettiin 1980-luvulla, yksi tutkimuksen ja psykologian interventio-ehdotuksista, jotka ovat tuottaneet kiinnostuksen katutasolla.

Aluksi Gardnerin ehdottamat tiedustelutyypit olivat 7, mutta kaksitoista vuotta sen jälkeen, kun työn julkaiseminen, joka tekisi heidät tiedoksi, kirjoittaja esitteli tämän luettelon toisen elementin. Se oli luonnollista älykkyyttä, joka tunnetaan myös kahdeksanneksi älykkyydeksi .

Mikä on naturalistinen älykkyys?

Naturalist-älykkyys on kyky luokitella ympäristön elementit tunnistamalla erimielisyytensä ja tapansa, jolla ne liittyvät toisiinsa , ja käyttää näitä tietoja vuorovaikutuksessa heidän kanssaan hyödyllisellä tavalla.

Tällaisen älykkyyden paradigma ovat luonnonhistoriat ja tutkijat, kuten Charles Darwin tai Alexander von Humboldt, jotka pystyvät kaivaamaan luonnollisia ympäristöjä, tunnistamaan erilaisia eläin- ja kasvilajeja, oppimaan kunkin ominaisuuksia ja käyttämään näitä tietoja omiin hyötyihinsä .

Hämärät naturalistisen älykkyyden ympärillä

Luonnontieteellistä tiedustelua sekoitetaan tarkasti viittaamalla luonnolliseen maailmaan, joka on tehty käsitteellistämisessä.

Vaikka Howard Gardnerin ehdottamien muiden älykkyyttä koskevien määritelmien puitteissa korostetaan paljon niiden henkisten prosessien valmiuksien tilaa, luonnollisen älykkyyden käsitystä Näyttää siltä, että se antaa paljon merkitystä sen tyyppiselle tiedolle, jolla se toimii, eikä pelkästään siihen, mitä kyseisiin tietoihin tehdään . Tämän älykkyyden muodollisuus selitetään prosesseina, mutta siinä puhutaan myös sen sisällöstä, jota ne käsittelevät: luonnon elementtejä, joita meidän on tunnistettava ja hyödynnettävä hyödyksi, kunkin kasvien ja eläinten anatomiset erityispiirteet. me tutkimme jne.

Toisin sanoen, vaikka tiedämme, että logiikka-matemaattinen älykkyys aktivoituu, kun harkitsemme loogista ja matemaattista haastetta ja että spatiaalinen älykkyys on rooli aina, kun käsittelemme jotain, joka voidaan kuvitella kahdenulotteisella tasolla tai 3D: ssä, näyttää siltä, naturalistinen älykkyys toimii vain hyvin erityyppisellä sisällöllä: ne, jotka liittyvät luonnolliseen ympäristöön tai kaikkiin niistä tuleviin elämänmuotoihin.

Uppoutuminen luonnolliseen keskusteluun vs. keinotekoinen

Mielenkiintoista on, että ymmärtäminen, että naturalistinen älykkyys koskee vain tällaista sisältöä, ei tee käsitteellistämisestään selkeämpää ja rajattua vaan pikemminkin päinvastaista.

Itse asiassa tämän käsityksen ylläpitäminen siitä, mitä naturalistinen älykkyys on, edellyttää, että keskustelemme siitä, onko monien älykkyksien teoria enemmän tai vähemmän tieteellisesti pätevä toisella keskustelulla, jolla ei ole käytännössä mitään tekemistä: filosofinen kiista siitä, mikä on luonnollinen ja luonnoton, ja missä mielessä nämä kaksi maailmaa ovat ontologisesti eroja toisistaan. Esimerkiksi erilaiset vihannekset ovat luonnollisia, koska niitä on syvästi muutettu vuosisatojen ja vuosituhannen aikana keinotekoisen valinnan mukaan? Tai edes ... ovat mitä me tänään tunnemme eläinlajeiksi jotain luonnollista, kun monet näistä luokista on todettu sen jäsenten geneettisestä analyysistä (ja siksi "keinotekoisesta") eikä suinkaan suorasta havainnosta anatomianne?

Tämä upottaminen metafyysisiin vesiin tekee siitä liian monimutkaista yhdistää naturalistinen älykkyys ihmisten vähäisesti muuttamien ympäristöjen henkilökohtaiseen nautintoon tai mystisiin ideoihin, kuten kykyyn empatiaa elämää planeetalla, herkkyyttä, kun on kyse tuntea luontoa, jne.

Luonnon rooli kahdeksannessa älykkyydessä

Kuitenkin ja päinvastoin kuin usein uskotaan, luonnontieteellinen tiedustelu se ei viittaa vain kasvistoon, eläimistöön ja mitä löydämme neitseellisissä ympäristöissä . Osa tästä sekaannuksesta voisi johtua siitä, että ensin Gardner selitti hämärästi, mitä tämä uudentyyppinen älykkyys koostui, ja hänelle annettiin vain muutamia rivejä, eikä heillä puhu pelkästään naturalistisesta älykkyydestä kuin "luonnontieteiden älykkyydestä" .

Luonnonympäristöön liittyneet maininnat synnyttivät voimakkaan kuvan, joka paljastui muutamassa rivissä, mitä tämä uusi käsite koostui. Joten, vaikka Gardner puhui kyvystä tutustua luonnonympäristöön hyvin, selitti, että hän ymmärsi, että se oli mukana kaikentyyppisten esineiden ja artefaktien tunnistamisessa ja luokittelemisessa : autot, kengät ...

Siksi luonnollinen älykkyys määriteltäisiin sen sijaan, että se heijastaisi kykyämme oppia luonnollisista ympäristöistä, mikä heijastaa kykyämme oppia kaikenlaisista ympäristöistä ja olla vuorovaikutuksessa asianmukaisesti käytettävissä olevien elementtien kanssa niissä.

Naturalistisen älykkyyden ja kritiikin pätevyys

Luonnollisen älykkyyden käsitteleminen luonnollisen toisinnon käsitteen avulla jättää pois ontologisen luonnon-keinotekoisuuden ongelmista johtuvat komplikaatiot ja turbulenssit, mutta on toinen ongelma, joka ei välähdä: näyttää olevan päällekkäistä muiden älykkyyden tyyppien kanssa . Tai ainakin kielellisellä älykkyydellä (käsitteellistää tunnistetut elementit), loogisen matemaattisen (ymmärrettävä hierarkiat ja kategorisoinnit) ja spatiaalisen älykkyyden (soveltamalla tätä tietoa konkreettisessa ympäristössä ja reaaliajassa).

Gardnerin ehdottamien tietotyyppien välisten päällekkäisyyksien ongelma ei tule uudelleen ja tietenkin se ei koske pelkästään naturalistista älykkyyttä, vaan monien älykkyksien teorian ydinidea, jonka mukaan nämä ovat henkisiä kapasiteetteja, jotka ovat enemmän eristettyjä toisistaan kuin yhdistyneet muodostavat kokonaisuuden. Toistaiseksi empiiristen todisteiden puutteen vuoksi monien älykkyksien ja hyvää terveyttä, johon yhdistyneen älykkyyden käsitys kuuluu, tämän oktaavin lisääminen ei tällä hetkellä tue tällä hetkellä Howardin idean vahvistamista Gardner.