yes, therapy helps!
Yöelämän suhteet: kulttuurinen analyysi sukupuolinäkökulmasta

Yöelämän suhteet: kulttuurinen analyysi sukupuolinäkökulmasta

Huhtikuu 10, 2021

Meidän tapa ymmärtää suhteita on suuri oppinut osa . Tässä tapauksessa keskitytään länsimaiden yöelämän suhteisiin (baareihin, klubeihin, pubeihin jne.) Liittyvään sosiaaliseen dynamiikkaan.

Kulttuurin oppiminen

Kulttuuriprosessit määrittelevät sosiaalisen luonteen (jaetaan useiden suurten yhteiskuntaryhmien kesken), mikä on aikuinen, sen merkitys ja kaikki siihen liittyvät vaatimukset. Ne ovat joukko yhteiskunnallisesti hyväksyttyjä malleja, joita arvostetaan tilanteissa, joissa etsitään ihmisiä, jotka jakavat tämän kulttuurisen paradigman muun muassa. Yksi näistä toivottavista ominaisuuksista on ottaa persoonallisuus valmistettu ja muodostettu ja pysyvä ajan mittaan.


Kokemukseni ja yöelämässä käytetyn tarkkailijan roolin mukaan, Tunnistan ilmauksen, joka toistuu lähinnä miesten sukupuolen keskuudessa , ilman muita genrejä. Kuinka voimme nähdä ihmisiä ja tulkita niitä, sillä on kulttuurinen osa ja vallitsevan kulttuurin mukaan päättää, mikä on kaunista, hyväksyttävää ja toivottavaa ja mitä ei.

Monogamia: kognitiivisen dissonanssin lähtökohtana

Läntisessä kulttuurissa luodaan yksimielisten suhteiden uskoa ja hylätään henkilökohtaiset ja affektiiviset suhteet eri tavoin. Ilmaisu naispuolisen sukupuolen ihmisten huomioimiseksi "on, että pidän heistä kaikkia", aiheuttaa käsitteellisen epäjohdonmukaisuuden nykyisen kulttuurin ja hedonististen tarpeiden välillä, luo homogenoinnin ihmisten käsityksestä ja antaa näkökohdan genren rakentamisen osapuoli, ja selitys siitä, että kun joku uskoo, se on todellakin usko siihen, että hänellä on henkilö, riippumatta tämän ilmaisun jälkeisestä päättelystä.


Tämä väite on hajonnut olennaisilta osin, koska todellisuutta ei ole, mutta se on rakennettu. Ja tämä rakentaminen saa meidät näkemään todellisuuden oppimisen ja kulttuuriprosessin kautta.

Perinteinen kulttuuri ja sukupuoliroolit yökerhoissa

Tämä ilmentymä vastaa perinteistä kulttuurimallia, jolle on tunnusomaista homogeeninen näkemys (uskomukset, kuka on sisällä ja kuka on) ja jotka ovat pysyviä ajan myötä. Lisäksi länsimaista kulttuuria uudistetaan jatkuvasti samoilla parametreilla, mutta erilaisella estetiikalla, niin voi antaa tunteen, että sukupuoliroolit ja suhteellisuusasenteet ovat erilaisia, mutta ne ovat todellakin peiteltyjä strategioita. Esimerkki tästä voi olla machismo pukeutunut ja säilynyt romanttisena rakkaudena. Vaihdamme kielen käyttöä, mutta rakenteellisesti se sisältää merkityksen, joka vastaa edellistä muotoilua.


Tämäntyyppisille perinteisille viljelmille on ominaista myös pienet vaihteluvälit, mikä merkitsee suurempaa epätarkkuutta. Tämä aste, kuten sana sanoo, on eri tasoilla epäedulliseen reaktioon tilanteisiin, jotka on pakotettava ihmisillä, jotka ovat upotettu tähän kulttuuriin. Kognitiivinen dissonanssi modernistisen ja postmodernistisen kulttuurisen shokin, sisäisten konfliktien ja perinteisen kulttuurin muuttujien mukaan synnyttää myös syyllisyyden toisessa.

Kulttuurivaikutus vaikuttaa myös päätelmiin, joista teemme tosiasioista joten keskustelukumppania voidaan tulkita henkilöksi, joka ei ymmärrä tai hylkää sinua, riippuen siitä, täyttääkö liikkeeseenlaskija vallitsevat kanot, keskittää negatiivisen vastuun toiselle ja perustella itse teot oikeiksi. Toinen on se, joka syyllistyy, täten invisibilisoimalla, liiallisella psychologization, käyttäytymisen rakenteellinen ja kulttuurinen osa. Tällaisessa tilanteessa, johon on lisätty se, että ympäristöominaisuudet eivät sovi kommunikaatioprosessille, intersubjektiivinen neuvottelu merkinnöistä on erityisen vaikeaa ymmärtää molempien osapuolten puheenvuoroja muiden projektien ennustusten ja subjektiivisten tulkintojen ulkopuolella, kulttuuristen vaatimusten lasista ja siitä, mitä sen pitäisi olla.

Selitys ristiriidasta

Toisaalta meillä on kulttuurinäkökohdat ja toisaalta halu toisille ihmisille, täydellinen tai ei. Miksi tämä asenne johtuu?

Kauneuden kanonit sukupuolen rooleissa merkitsevät kunkin sukupuolen sopivaa käyttäytymistä sen fyysisen ulkonäön lisäksi. Ympäristöt, joissa ei ole helppoa käydä keskustelua, lisätään ihmisen visuaaliseen luonteeseen, antavat käsityksen siitä, että suuremmat huomiota saavat resurssit saavat, s e muutetaan ensimmäiseksi työkaluksi arvomääritysten tekemiseksi . sukupuoli, jota ymmärretään sosiaalisena rakentamisena ja oppimalla tavalla, tekee meidät katsomaan ihmisiä, jotka on suunniteltu kauniiksi näiden kanonien mukaan. Kulttuuri-kanonit ymmärtävät läntisen näkökulman sukupuolesta vain miehenä ja naisena, mutta postmodernistisen näkemyksen mukaan uudet tavat ymmärtää sukupuolta, seksuaalisuutta ja ihmissuhteita sisällytetään ennalta vakiintuneiden ohella.

Nainen pelkkänä halun kohteena

Yöelämän tapahtumapaikkoja ohjataan tiettyjen esteettisten standardien mukaan, kuten mikä tahansa yritys, joka haluaa kuvata kuvaa ja lisäksi samankaltaiset ihmiset antavat mainontaa ilmaiseksi. Ilman jättäen passiivista roolia, jonka tarkoituksena on antaa naisille kulutuksen ja mainonnan kohteina, voimme nähdä, miten sekä miehet että naiset vastaavat tiettyihin vaatekuvioihin näissä tilaisuuksissa.

Jos ihmiset, jotka täyttävät nämä kauneuden kulttuuristandardit, pääsevät muotiliikkeeseen, ja pääsy niihin, jotka eivät noudata, on rajoitettu, on helppo ymmärtää, että yöelämän tapahtumapaikat tulevat inkulturaatioasteeksi, jossa roolit ja käyttäytymiset ovat oppineet vallitseva kulttuuri, tässä tapauksessa modernistinen ja perinteinen. Sitä ei ole erotettu enemmän kuin estetiikka, ja kun olet oppinut, mikä on toivottavaa jokaiselle sukupuoliroolille, on ymmärrettävä, että voit tuntea enemmän fyysistä vetovoimaa eri ihmisille samassa paikassa sekä valita vaatteita ja käyttäytymiä, joiden oletetaan olevan sopeutuneempia jokainen sosiaalinen tilanne tiloissa.


BlacKkKlansman - Traileri | Elokuvateattereissa 10.8. (Huhtikuu 2021).


Aiheeseen Liittyviä Artikkeleita