Postureo: kun kuva projektista on kaiken
Me kaikki tiedämme, Jossa on yhteiskunta, on ihmisiä, jotka tuomitsevat . Hiusten leikkauksista tatuointeihin, käyttämättömällä ei-sanallisella kielellä ja kulutetuilla tuotteilla, kaikki, mikä yhdistää meidät yhteisölliseen elämään, ylittää tuhannen ja yhden tarroja, jotka on suunniteltu hienostuneimmin markkinointi tehtaita .
Eilen kaupunkien heimot olivat vastuussa näiden estetiikka- ja käyttäytymissääntöjen pitämisestä. Nykyään nämä persoonallisuuskappaleet on laimentunut paljon laajemmalle käsitteelle: postureo .
Postureo: noin posers ja ghetot
On selvää, että postureo se ei ole sosiologien tai psykologien konsepti, vaan se on uusi sana, joka tulee todennäköisesti englantilaiselta poserilta, joka puolestaan on ranskalainen laina. Tämä antaa jo selville, mihin kontekstiin sanan juuren juuret ilmestyivät.
Alunperin sana käytettiin peijoratiivisesti viittaamaan niille ihmisille, jotka tekevät olevansa mitä he eivät ole . Kaupunkimaiset heimot olivat vastuussa tämän sanan käytön laajentamisesta viittaamaan ihmisiin, jotka kopioivat esteettistään ilman, että he eivät aiemmin sisäistän musiikkimäestään, arvoistaan ja tavoistaan. Ei akateemisissa piireissä, vaan väistämättömissä tiloissa. Kadulla, kaukana kiinteistä määritelmistä. Paikka, jolla ulkoistetaan persoonallisuus, on osittain, keksitä itsesi uudelleen .
Joten, näkyvästi asento tarkoitti jäljitellä tietyn ryhmän esteettisyyttä tekemättä samaa asiaa etiikkansa kanssa , sisältö, joka antaa merkityksen näille hiusleikkuille, musiikille välitetyt tuntemukset ja tämän tavan pukeutua tunnistamaan toisiaan tovereiden kesken.
Tänään kaikki on jäänyt jäljelle. Nyt asento on itsenäistynyt näistä pienistä nuorten ghetteistä: se on tullut osa suurta osaa päivittäisestä lantiohousut . Se koostuu halutun kuvan antamisesta, mutta ei halutusta kuvasta: konkreettisesti, mikä sallii meidät yhdistymään väkijoukon kanssa, emmekä erottumaan. Nyt tämä teeskentely on tuote kaikille palateille, jotka ovat helposti kaupan pidettäviä ja vieviä kaikkiin länsimaisiin maihin.
Asenne ei enää liity yhteisöön, tiettyihin ryhmiin. Tänään teeskentelemällä sitä mitä et tiedä tarkoittaa sitä, että se tekee yksilön, joka haluaa teeskennellä olevan jotain paljon laajempaa, kaikkien makujen suhteen , ilman kavennusta.
Uudet muotoilut: personointi kuluvat
Postureo, kuten me tänään ymmärrämme, on ilmestynyt samoissa kasvatusalustoissa, joissa kaupunkien heimot ilmestyivät: työn ulkopuolelle jäävien merkkien ulkoistaminen . Kaupunkiheimoissa tämä "työn jälkeinen", jossa syntyivät elementit, jotka ovat alttiita kopioitavaksi näyttämöiden ylläpitämiseksi, liittyivät dissident-tiloihin: musiikkia, konsertteja, graffitien maailmaa ja luistelua julkisissa paikoissa , jne.
Nykyään "työn ulkopuolella" tarkoittaa yksinkertaista ja yksinkertaista, vapaa-ajan .
Kaikki eivät ole samaa mieltä vasemmiston punkliikkeiden taisteluista tai pyöräilijöistä, jotka väittävät itselleen oikeutta rikkoa julkisen tilan käyttöä koskevia sääntöjä. Ilman kuitenkaan paljon ihmisiä menevät konsertteihin, menevät lomalle tai tapaavat aika ajoin ystävien kanssa. Ja monet näistä ihmisistä voivat käyttää profiilejaan sosiaalisia verkostoja .
Kaikki perustuu sosiaalisiin verkostoihin
Se on meidän facebook ja twitter tilien laboratoriossa, jossa uusi asento on annettu. Jos ennen kuin yritit kopioida helposti tunnistettavan paikallisen bändin elementtejä, tänään teet samalla teeskentelemääsi olevan normaali keskiluokan henkilö. esteettiset vaikutukset, jotka hyvin keskittyvät keskiluokkaan ja tyypilliset vapaa-ajan hetket . Se tiivistää melko hyvin Sevillian rapportin ToteKingin teeman:
Jos ennen asentoa käytettiin kadulla, nykyään käytetään elektronisten laitteiden yksinäisyyttä , kun valitset valokuvia ja annat painikkeen ladata kuvia. Se on jokin asia, jota kaikki voivat tehdä teknologian saatavuudesta riippumatta sosiaalisesta dynamiikasta tai paikasta.
Itsetieto on paradigma, että jotain on väärä
Esimerkkinä tästä on itsekierron nopea suosio, jonka toiminta on helpottamaan tapahtuman kuvaamista graafisesti: "Olin täällä" . Uusi asenne on niin hienostunut tapa teeskentelee, että se ei perustu, kuten muutama vuosi sitten, suurista keinoista. Se perustuu valikoivaan huomiota. Olin täällä, ja jostain syystä minä näytän tämän. Olen myös pestä keittiö, mutta jostain syystä en näytä sitä sinulle. Haluan sinun tietävän, että olen ollut siellä, mutta ei täällä.Ja tarvittaessa ostaisin tikun ottaa kuva minusta, kun ei ole ketään mukana.
Internetissä löydät videoita, joissa ihmiset esittävät poseeraa uskovat, että he aikovat kuvata. Ne ovat epämiellyttäviä sekuntia, ja se on tämä epämukavuus, joka antaa armon videolle. Tämä tunne on naurettavaa on yksi teeskentelyn oireista .
Niinä epämukavuuden hetkinä, jos kiinnität huomiota kasvavien ihmisten kasvoihin, voit nähdä kitkan kuvan, jonka haluat antaa ja mitä todella teet. Se ei ole pyrkimys erottua, vaan yhdistää abstrakti kuva ihmisestä, joka elää elämää, joka on redundanssin arvoinen.
Normaalin ilmeen totalitarismia
Uusi asento on globalisaatiossa syntyvä artefakti, jota hallitsee kaikki-tai-mitään-mekanismi . Jos kaksi vuotta sitten ihmiset nauroivat ensimmäisillä kiinalaisilla matkailijoilla, jotka matkustivat itsetietokynällä, tänään on täysin normaalia käyttää niitä. Jos muutamia vuosikymmeniä sitten ihmiset alistuivat erottamaan itsensä, tänään he tekevät niin enemmän kuin maailmanlaajuisen kylän jäsenet. Riippumatta siitä, mitä meillä on, meillä kaikilla on vapaa-aika ja haluamme elää elämää, ne näyttävät tarkoittavan.
enenevässä sosiaalinen elämä perustuu avatareihin, joita käytämme sosiaalisissa verkostoissa . Antamamme kuva on yhä samanlainen kuin ne, jotka haluamme antaa näiden virtuaalisten profiilien kautta. Toivottavasti tässä innokkaas- sa osoittaa, mitä olet, älkää unohtako elämäntapoja spontaani ja alkuperäinen tapa.
