Subjektiivisuus psykologiassa: mitä se on ja miksi se ei johda minnekään
Yksi ongelmista, joita psykologialla on ollut koko historiansa ajan, on määritellä mikä on lähtökohta, josta se alkaa tutkia henkisiä prosesseja. Ensimmäisen askeleen vaikeus on, että tämän tiedekunnan tutkimisen kohde on ilmeisesti kahtalainen: toisaalta on olemassa tavoite ja toisaalta subjektiivinen.
Subjektiivisuus on filosofinen asema, joka syntyy siitä tavasta, jolla jotkut ihmiset päättävät vastata tähän "teiden kaksivaiheeseen". Erityisesti psykologiassa henkisten prosessien analysoimisen vaikutukset subjektiivisuuteen perustuvat hyvin erilaisiin johtopäätöksiin tutkijoista, jotka puoltavat tavoitetta, joka voidaan mitata.
Tämä artikkeli me näemme miten subjektivismi vaikuttaa psykologiaan ja mitkä ovat tämän lähestymistavan ominaispiirteet.
- Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Dualismi psykologiassa"
Mikä on subjektivismi?
Lyhyesti sanottuna subjektiivisuus on usko, että todellisuus muodostuu ensisilmäisesti ideoista ja subjektiivisista arvioinneista, joita tehdään omassa päässään. Se sanoi, että se kuulostaa monimutkaiselta, mutta olen varma, että kuulet elämän iskulauseita tyylillä "todellisuus luodaan asenteellamme" ja muita diskursseja, jotka keskittyvät tietoisuuteen ja "henkiseen" selittämään, kuinka todellisuuden elementtien luonne, jota muut ihmiset yrittävät tietää näiden objektiivisten näkökohtien perusteella.
Siten subjektivismi liittyy läheisesti idealismiin, joka on uskomus, että ideoita on olemassa ennen aineen ja suhteellisuuden suhteen, jonka mukaan ei ole olemassa ennalta vahvistettua todellisuutta, joka on olemassa erilaisten näkökulmien monien näkökohtien edessä.
Nyt, mitä olemme nähneet toistaiseksi, on subjektiivisuus kuivua ilman, että harkitsemme niiden vaikutuksia tiettyyn tieteenalaan. On tärkeää muistaa, että esimerkiksi fysiikan subjektivismi ei ole sama kuin tekemällä sitä esimerkiksi sosiologiassa. Nämä kaksi tieteenalaa tutkivat erilaisia asioita, ja siksi myös subjektivismi vaikuttaa niihin eriytetysti.
Mutta psykologiassa subjektiivisuus on todennäköisempää tuhoa. Miksi? Pohjimmiltaan koska tässä tiede me tutkimme jotain, joka voidaan sekoittaa juuri subjektiivisuuden lähteen kanssa , ja se tunnetaan yleensä "mielenä".
Subjektiivisuus psykologiassa
Kuten olemme nähneet, psykologialla on erityispiirre olla tietämyksen alue, jossa voidaan tutkia sitä, mitä todellisuuden opiskelu aikomuksesta ja toiminnasta alkaa, mikä ei tapahdu muilla aloilla. Tämän seurauksena subjektivismi voi aiheuttaa psykologian päästä silmukalle, joka on vaikea päästä ulos ja johtaa missään.
Esimerkiksi yksi menetelmä, jota historia puolustaa subjektivistiset psykologit, on introspektiivinen menetelmä. Tässä, se on tutkittu henkilö, joka kiinnittää huomiota henkisiin prosesseihinsa (kognitiivinen tai emotionaalinen) ja raportoi niistä.
Vapaa yhdistys esimerkkinä tästä filosofiasta
Esimerkiksi Sigmund Freudin (yksi historian merkittävimmistä subjektivisteista) käyttämässä vapaayhteydessä potilas alkoi lausua ääneen ideoita tai sanoja, jotka hänen mielestään liittyivät ajatukseen, jonka psykoanalyytikko halusi tutkia. Se riippui hänestä tietääkseni mitä tiedot olivat tarpeellisia sanomaan, ja että "haku" riippui myös muistoista ja mielikuvituksesta saadakseen aikaan jotain, joka voisi siirtää istuntoa eteenpäin.
Subjektiivisuudesta, lyhyesti sanottuna, uskotaan kunkin ihmisen subjektiivisuus on paras tietolähde toisaalta henkisistä prosesseista ja siitä, että henkiset prosessit ohjaavat liikkeelle perustuvia toimia. Esimerkiksi jonkun subjektiiviset uskomukset tekevät mahdottomaksi sellaisen henkilön, jolla on ulkonäöltään, ettei ole talon pääsy kauppaan, ja ne subjektiiviset uskomukset, joita on tutkittava.
- Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Mikä on" vapaa yhdistys "psykoanalyysissä?"
Onko yksittäinen ainoa, jolla on pääsy mieleen?
Niinpä subjektiivisille henkilöille, mitä tiedetään omaa mieltään, erotetaan sen ympäristöstä ja kontekstista, jossa se löytää itsensä arvioidessaan sisäisesti ajatuksiaan ja tunteitaan. Se eroaa radikaalisti mielen ja objektiivisten toimien välillä ja se on helppo havaita, mitä ihminen tekee, ja ehdotetaan, että tärkeä on, mitä muuta henkilöä kuin henkilöä ei voi suoraan seurata, koska ne ovat sisäisiä ja subjektiivisia näkökohtia, jotka johtavat henkilön liikkumiseen.
Tämä lähestymistapa, jos emme korjaa, ainoa asia, jota se tekee tuomitsevat psykologian, jotta emme voi vastata mihinkään kysymyksiin ihmiskäyttäytymisestä, jota ehdotetaan käsittelemään, koska se aina tuo syy tähän todellisuuden sisäiseen ja subjektiiviseen ulottuvuuteen, jota vain yksi voi tietää. Ei vain, että se ei pidä filosofisesti kieltää objektiivisen todellisuuden olemassaoloa, mutta se ei myöskään kykene esittämään hyödyllisiä sovelluksia psykologisten ongelmien ratkaisemiseksi.
