Sosiaalinen behaviorismi: historia ja teoreettiset periaatteet

Saattaa 1, 2024

Ihmisen mielen tutkimus on perinteisesti tehty verbaalistusten, fyysisten reaktioiden ja käyttäytymisen analyysin avulla. On ehdotettu erilaisia testejä ja testejä, joiden avulla voidaan päätellä ihmisten henkinen tila ja miten he reagoivat luonnolliseen ja sosiaaliseen ympäristöön.

Yksi monista näkökohdista, joita on tutkittu, on sosialisaation prosessi ja kyky liittyä vertaisarvioijamme kohtaan. Sosiaalipsykologian muiden tieteenalojen mukaan tätä tutkimustavoitetta on havaittu erilaisista perspektiiveistä, mukaan lukien behaviorismi.

Vaikka jälkimmäinen perustuu ärsykkeiden ja vastausten väliseen yhteyteen samassa kohteessa ilman yleisesti ottaen välitöntä henkistä prosessia, on tämän haara, joka ottaa huomioon nämä tekijät, yrittänyt selittää mielen kautta käyttäytyminen keskittyy sosiaalisen vuorovaikutuksen prosesseihin. Se koskee sosiaalista käyttäytymistä l .

Johdanto: lyhyt käyttäytymismallin selitys

Behaviorismi on yksi tärkeimmistä teoreettisista virtauksista, jotka ovat syntyneet koko historian ajan, tarkoituksena ymmärtää, miksi ihmiset toimivat kuten he tekevät. Tämä paradigma perustuu todellisuuden objektiiviseen havainnointiin , etsivät empiiristä ja tieteellistä tietoa, joka perustuu havaintoihin ja mitattaviin todisteisiin.

Mieli on jotain, jolla ei ole tällaisia ominaisuuksia, käyttäytymisen käyttäytyminen yleensä sivuuttaa suoran tutkimuksensa ja perustuu käyttäytymiseen tutkimuksen kohteena. Tämä perustuu havaitsemiseen, joka liittyy ärsykkeiden välisen yhteyden kykyyn, joka sallii yleistyneet vastaukset yhdestä ärsykkeestä toiseen. Tällä tavoin, käyttäytymismallin perusta on ärsykkeen ja vasteen välinen yhteys .

Koska käyttäytymistekijät alkoivat työskennellä operanttikäsittelyn perusteella, katsottiin, että tietyn käyttäytymisen suorituskykyyn vaikuttavat lähinnä sen seuraukset, jotka voivat olla positiivisia (joiden avulla käyttäytyminen tulee todennäköisemmäksi) tai negatiivinen, olettaen käyttäytymisen käyttäytymisen rangaistuksen (mikä vähentää käyttäytymistä).

Musta laatikko

Vaikka behaviorismi on tietoinen siitä, että mieli on olemassa, sitä pidetään "mustana laatikoksi" tuntematon elementti, jolla on vain vähän merkitystä selittää käyttäytymistä ja se on jonnekin ärsykkeiden ja vasteiden välillä. Ihminen on pohjimmiltaan passiivinen olento, joka rajoittaa itsensä ärsykkeiden ottamiseen ja vastaamiseen asiaankuuluvalla tavalla.

Pelkällä ärsykkeiden ja vasteiden välisellä yhteydellä tai linkillä, jolla on positiivisia tai kielteisiä vaikutuksia, ei kuitenkaan riitä selittämään monenlaisia monimutkaisia käyttäytymismalleja, prosessit kuten ajattelu tai ymmärtää, miksi tietyt käyttäytymiset (kuten jotkut psykopatologiat) .

Mieli ei lopeta vaikutusta tähän prosessiin, mikä tekisi ajan myötä muut virrat, kuten kognitiivisyys keskittyen selittämään henkisiä prosesseja. Mutta ennen sitä jotkut kirjoittajat yrittivät ottaa huomioon välikohdan olemassaolon. Näin syntyi sosiaalinen behaviorismi.

Sosiaalinen behaviorismi

Perinteinen käyttäytymismalli, kuten olemme nähneet, perustaa sen teorian ärsykkeiden väliseen yhteyteen ja yrittää selittää käyttäytymistä suoraan. Se jätti kuitenkin syrjään sisäisten prosessien vaikutuksen ja jättänyt huomiotta subjektiivisen ja mittamittaamattoman näkökulman henkisestä elämästämme. Muitakin tai uskomuksia, kuten periaatteessa ei ole vaurioita tai välitöntä vahvistamista fyysisellä tasolla, ei otettu huomioon.

Siksi jotkut kirjoittajat, kuten George H. Mead, päättivät yrittää selittää mieli käyttäytymällä, keskittyä tutkimukseensa sosiaalisen siteen alalla ja aloittaa käyttäytymisen käyttäytymisen tyyppiä, jota kutsutaan sosiaaliseksi käyttäytymismuodoksi.

Sosiaalisessa käyttäytymisessä, keskittyen enemmän käyttäytymisen muodostumisprosessiin ja tekijöihin, jotka aloittavat sen, katsotaan, että ihminen ei ole pelkkä passiivinen elementti joka on ärsykkeiden ja vasteiden välillä, mutta on aktiivinen osa, joka pystyy toimimaan sisäisten impulssien tai ulkoisten elementtien perusteella. Henkilö tulkitsee ärsykkeitä ja reagoi tämän tulkinnan mukaisesti.

Henkisten prosessien tutkiminen

Sosiaalinen käyttäytymismalli ottaa siis huomioon, että kaikki ne jäljet, jotka jättävät mieleemme vuorovaikutuksessa muiden kanssa, ja heidän tutkimuksensa ovat osittain käyttäytymisiä siinä mielessä, että osa systemaattisesta käyttäytymisen havainnoinnista toteutumisprosessissa sosiaalisista tapahtumista. On kuitenkin mahdotonta sivuuttaa sellaisten sisäisten prosessien olemassaoloa, jotka vaikuttavat sosiaalisten käyttäytymismallien suorittamiseen.

Vaikka ärsykkeiden ja vasteiden välistä yhteyttä käytetään yhä käyttäytymisen selittämiseen, sosiaalisessa käyttäytymisessä tätä yhteyttä käytetään käsitteen "asenne" kautta siinä mielessä, että Kokemusten kertymisen ja tulkinnan kautta muodostumme asenteita jotka muuttavat käyttäytymistämme ja aiheuttavat tietyntyyppisen vasteen, kun taas nämä vasteet ja asenteet voivat toimia toisinaan ärsykkeinä.

Sosiaalista, sekä vuorovaikutusta muiden kanssa että kulttuurista kontekstia, jossa sitä tehdään, käytetään ärsykkeinä käyttäytymismalleille, kun taas käyttäytyminen herättää vastauksen ympäristöstä.

Avaimet tämän psykologisen koulun ymmärtämiseksi

Alla näet sarjan ideoita, jotka auttavat ymmärtämään perspektiiviä, josta sosiaalinen behaviorismi alkaa ja mikä menetelmä määrittelee sen.

1. Sosiaalinen käyttäytyminen

Sosiaalinen käyttäytymismalli katsoo, että ihmisten väliset suhteet ja toimet ja käyttäytymiset, joita toteutamme ne tulevat ärsykkeeksi, joka toisi toisen vastauksen , joka vuorostaan tulee ärsykkeen ensimmäiselle.

Tällä tavoin vuorovaikutus jatkuu jatkuvasti, vaikuttaen toistensa toimintaan ja osittain ärsyke-vasteketjun seuraamiseen.

2. Kielen merkitys henkilön rakentamisessa

Sosiaalisen käyttäytymisen kannalta yksi tärkeimmistä mielenkiinnon kohteista, jotka välittävät missä tahansa sosiaalisessa toiminnassa, ovat viestintä ja kieli. Henkilö ilmenee sellaisena erityisessä kontekstissa, jossa monet merkitykset ovat sosiaalisesti konstruoituja, hankkineet eri asenteita heihin ja käyttävät heihin perustuvaa käyttäytymistämme.

Kielten merkitysten jakaminen mahdollistaa oppimisen olemassaolon , ja sen perusteella syntyy subjektiivisuus, jonka kautta ohjaamme käyttäytymistämme. Tästä syystä Mead ja sosiaalinen käyttäytymismalli ovat minä ja mielessä tuote, seuraus sosiaalisesta vuorovaikutuksesta.

Itse asiassa persoonallisuuden muodostuminen riippuu paljolti kielestä. Koko kehityksessä lapsi osallistuu erilaisiin tilanteisiin ja peleihin, joissa hänen esityksensä saa sarjan vastauksia muusta yhteiskunnan osista, jotka kielen ja teoksen välityksellä ilmoitetaan. Heidän mukaansa he muodostavat erilaisia asenteita maailmaan ja itsestään, jolloin persoonallisuus ja itset voidaan taivuttaa.

3. Itse käsite sosiaalisesta behaviorismista

Tämän ajankohdan termi itsekäsitys viittaa siihen, kuinka sanallinen itsekuvaus, jota aihe itse tekee, kuvaukset, joita muut käyttävät voidakseen olla vuorovaikutuksessa hänen kanssaan.

Voidaan havaita, että nämä sanavaroitukset toimivat ärsykkeinä, joka herättää vastauksen muissa aiheissa, vastauksena, joka kuten sanottu, tuottaa vastauksen. mutta nämä itsekuvaukset eivät näy missään , mutta ne riippuvat henkilön saamasta stimulaatiosta.

Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Itsetäsitys: mikä se on ja miten se muodostuu?"

4. Minä ja minä

Siten ihmisen subjektiivisuus riippuu suurelta osin käyttäytymistämme vastausten ottamisesta, jota käytämme ärsykkeinä.

Mead harkittiin kahden sisäisen elementin itsensä olemassaolo henkilön jäsentämisessä , minä ja minä. Minulla on käsitys siitä, että yksilöllä on sitä, miten yhteiskunta ymmärretään "yleistetyksi muuksi". Se on arvon osa henkilöä, joka yhdistää ulkoiset odotukset omaan olentoonsa, reagoimalla ja toimimalla heihin.

Toisaalta I on sisimmässä osassa, joka mahdollistaa konkreettisen reaktion olemassaolon, ensisijaisen ja spontaanin osan. Se on mitä uskomme olevan , osa meistä, jotka tulevat esiin yhdistämällä ja syntetisoimalla erilaiset "väärät", joita pidetään. Tämän kautta voimme jälleen tarkkailla, kuinka Meadin sosiaalisen käyttäytymisen perusteella mieli katsotaan syntyneen ja valmistautuneen sosiaalisesta toiminnasta ja sosiaalisesta toiminnasta.