Saint Thomas Aquinas: tämän filosofin ja teologin elämäkerta
St. Thomas Aquinas (1225-1274) oli roomalaiskatolisuuden dominikaanisen järjestyksen teologi. Hänet tunnustetaan yhdeksi suurimmista filosofista skolastisesta perinnöstä, joka on määritelty teoreettiseksi liikkeeksi, joka hallitsee suurta osaa keskiajasta ja joka käyttää syytä ymmärtää kristinuskon uskonnollisia ilmestyksiä.
Näemme alla elämäkerta St. Thomas Aquinas , sekä lyhyt selitys hänen panoksestaan filosofiseen ja teologiseen ajatteluun.
- Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Miten psykologia ja filosofia ovat samankaltaisia?"
Pyhän Tomaatin Aquinasin elämä: filosofi ja teologi
Thomas Aquinas syntyi vuonna 1225 Napolin valtakunnassa lähellä nykyistä Frosinonen maakuntaa. Count Landulfin poika ja Theati-roomalainen kreivi Theodora Aquino liittyy pian Rooman keisarien Hohenstaufenin dynastiaan. Itse asiassa Aquinon perhe odotti häntä noudattavan benediktiinipolkua, koska se oli odotettu kohde kaikille italialaisille aatelisille pojille.
Sama, Thomas Aquinas Hän aloitti pian koulutuksensa opetus- ja uskonnollisissa oppilaitoksissa . Hän oli 16-vuotiaana lähtenyt Napolin yliopistosta, jossa hän oli opiskellut Dominikaanien ja fransiskaanien kanssa, mikä puolestaan oli edustettuna haasteena papeille.
Hän halusi jatkaa Dominikaanikoulutustaan, joka ei suostunut perheeseensä. Itse asiassa Thomas Aquinasin elämäkerta sanoo, että hänen perheensä päätti lukita hänet yli vuoden Roccaseccan linnassa, jossa hän syntyi. Tämä estää hänen pääsynsä mainitussa järjestyksessä.
Lopulta sulkemisen jälkeen hän tuli Dominikaaniseen kouluun Kölnissä vuonna 1244 ja vuonna 1245 Pariisin yliopistosta, jossa hänet koulutettiin filosofian ja teologian avulla Alberto Magnon kädestä . Vuonna 1428 hänet nimitettiin professoriksi, ja tämä on aika, jolloin hän virallisesti aloittaa akateemisen, kirjallisen ja julkisen elämänsä.
Kun hän oli viettänyt useita vuosia Ranskassa, missä hän kehitti suuren osan työstään, Thomas Aquinas palasi Napoliin. Hän kuoli samassa kaupungissa 7. maaliskuuta 1274 äkillisen sairauden vuoksi. Jotkut versiot sanovat, että itse asiassa hänen kuolemansa aiheutti Sisilian kuningas, joka myrkytti hänet poliittisten ristiriitojen vuoksi. 50 vuotta kuolemansa jälkeen, Thomas Aquinas kanonisoitiin ja tunnustettiin yhdeksi keskiajan edustavimmista älymystöistä.
- Ehkä olet kiinnostunut: "Friedrich Nietzsche: elävän filosofin elämäkerta"
Filosofinen ajattelu: syy ja usko
Aquinasin filosofinen ajatus on yksi kristillisen teurastuksen vaikutusvaltaisimmista , erityisesti roomalaiskatolisessa kirkossa. Hänet tunnustetaan tärkeäksi aristotelilaisen perinteen empiiriseksi, joka vaikutti läntisen filosofian myöhemmässä kehityksessä.
Aquino väitti muun muassa, että ihmiselle oli mahdotonta hankkia mitään todellista tietoa ilman Jumalan apua, koska se on jälkimmäinen, jolla on valta muuttaa äly toimintaksi.
Hän sanoi kuitenkin, että ihmisillä on mahdollisuus tutustua osaan maailmaa luonnollisella tavalla (ilman jumalallista puuttumista). Sitten oli olemassa kahdenlaisia todellisia tietoja. Toisaalta totuus tunnetaan syyn kautta, eli "luonnollisella ilmoituksella".
Toisaalta, totuus tunnetaan uskon kautta, mikä vastaa "yliluonnollista ilmestystä" . Jälkimmäinen on saavutettavissa pyhien kirjoitusten ja profeettojen opetusten kautta; kun taas ensimmäinen liittyy ihmisluontoon.
Thomas Aquinasille oli mahdollista löytää järkeviä todisteita Jumalan olemassaolosta ja hänen ominaisuuksistaan (totuus, hyvyys, hyvyys, voima, tieto, yhtenäisyys). myös se oli mahdollista tietää Trinity vain erityisten pyhiä ilmoituksia . Enemmän kuin ristiriitaisia elementtejä, Aquinas, syy ja usko ovat täydentäviä, ja niiden haku on se, mikä johtaa todelliseen tietoon.
Aikaisempien filosofien, jotka merkitsevät merkittävästi Thomas Aquinasin teoksia, on Platon, Aristoteleen tärkeimmät teoriat, juutalainen ajattelu Avicenna ja Albertus Magnusin työ, jonka kanssa hänet muodostettiin monta vuotta.
Teologia ja väitteet Jumalan olemassaolosta
Thomas Aquinasin teologinen ajatus vaikuttaa merkittävästi Augustinuksen Hippon, Raamatun ja neuvoston ja paavien asetusten vaikutukseen. Tarkoitan, yhdistää Kreikan filosofian ajattelun kristilliseen oppiin .
Ajatuksen ja uskon välisen yhteyden palauttaminen Aquinasille teologia (pyhä oppi) on itsessään tiede. Ja pyhät kirjoitukset ovat tämän tieteen tietojen uskollinen replikaatio, koska ne on tuotettu sekä ilmoituksella että luonnollisella tiedolla.
Aquinolle teologian perimmäinen tavoite on syyn käyttäminen Jumalan tuntemiseen ja todellisen pelastuksen löytämiseen . Samoin hän puhui Jumalan olennaisista ominaisuuksista, väittäen, että hänen olemassaoloaan ei ole ilmeinen ja että häntä ei voida helposti testata.
Yhdessä hänen suuresta teostaan, Summa Theologica, ylläpitää sen ontologisia argumentteja Jumalan olemassaolosta: viidellä tavalla, jotka vastaavat viittä Jumalan ominaisuutta, ovat siis olemassa rationaalisia todisteita hänen olemassaolostaan:
- Ensimmäinen tapa: Jumala yksinkertaisissa (ei hajoa yksinkertaisempaan osaan).
- Toinen tapa: Jumala on täydellinen (toisin kuin mikään muu olento, mikään ei ole kadonnut).
- Kolmas tapa: Jumala on ääretön (koska hänen luonteensa on erilainen kuin fysiikan tarkkuus).
- Neljäs tapa: Jumala on muuttumaton (hänen olemuksensa ja luonnettaan ei muuteta).
- Viides tapa: Jumala on yhtenäisyys (ei monipuolu itseään kohtaan).
Samoin Tomás de Aquino väittää, että Jumalan olemassaolo voidaan todentaa esineiden liikkeen kautta , maailman arvojen ja elementtien hierarkian kautta, miten luonnolliset elimet järjestetään ja mahdollisuuksien maailmaa.
Kirjallisuusviitteet:
- St. Thomas Aquinas Elämäkerta. Pyhä, teologi, filosofi, pappi (2018). Elämäkerta. Haettu 26. lokakuuta 2018. Saatavana osoitteessa //bibiography.com/people/st-thomas-aquinas-9187231.
- Thomas Aquinas (2015). Uusi World Encyclopedia. Haettu 26. lokakuuta 2018. Saatavilla osoitteessa //www.newworldencyclopedia.org/entry/Thomas_Aquinas.
