Juan Huarte de San Juan: tämän psykologian edeltäjän biografia
Juan Huarte de San Juan (1529-1588) oli yksi lääkäreistä ja filosofiasta, joka asetti Espanjan modernin psykologian perustan, joka kyseenalaisti tärkeän ajan uskonnolliset kanonit. Hän ehdotti muun muassa, että oli mahdollista analysoida kokeellisesti psykologiset erot ihmisten välillä.
Näemme tässä artikkelissa Juan Huarte de San Juanin elämäkerta , sekä joitakin sen tärkeimmistä panoksista psykologian kehittämiseen Espanjassa.
- Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Psykologian historia: tekijät ja tärkeimmät teoriat
Juan Huarte de San Juan: espanjalaisen psykologian "suojelijan" elämäkerta
Historialliset tutkimukset osoittavat, että Juan Huarte Hän syntyi Basque kaupungissa San Juan de Pie de Puerto noin 1529 . Hänen perheensä muuttui Andalusiaan, joten vuonna 1540 Juan Huarte oli jo Baezan maakunnassa.
Myöhemmin hän opiskeli lääketieteen Madridista koilliseen, Alcalassa ja käytti sitten samaa ammattia La Manchessa. Hän palasi myöhemmin Baezaan, jossa julkaistiin hänen suuren työnsä ensimmäinen painos Tieteellinen tieteellinen tentti, vuonna 1575.
Vaikutus oli sellainen, että hänen työnsä levisi nopeasti Espanjan eri maakuntien kautta. Bilbaosta Valenciaan ja myöhemmin lähikaupunkeihin, koska se on käännetty ranskaksi ja italiaksi. Vuoteen 1581 se laski Portugalin valtakuntien käsiin, missä sisällytettiin inkvisitioissa kiellettyihin kirjoihin . Sama tapahtui Espanjan valtakunnissa kolme vuotta myöhemmin.
Juan Huarte de San Juan kuoli noin 1558. Vuotta myöhemmin, vuonna 1594, hänen työnsä julkaistiin uudelleen tärkeillä muutoksilla, jotka Huarte itse oli tehnyt välttääkseen Inkvisition kieltämisen. Espanjassa tämä painos kuitenkin painettiin ja levitettiin vuoteen 1846, koska se oli jälleen kerran poistettu.
- Ehkä olet kiinnostunut: "Wilhelm Wundt: tieteellisen psykologian isä"
Tieteellinen tieteellinen tentti
Juan Huarte de San Juan asui yli vuosisataa sitten, minkä vuoksi hänen koko elämäkertaansa on ollut vaikea saada takaisin. Itse asiassa vähän tiedetään San Juanin Huarte-elämästä; hänet tunnetaan enimmäkseen hänen työstään ja sen vaikutuksista, joita hänellä on ollut modernin psykologian ja tieteen kehittymiseen.
Mitä Huarte de San Juan ehdotti tässä työssä rikkoi kehossa elävän kuolemattoman ja immateriaalisen sielun kristillinen ajatus . Pyhän Johannes väitti ihmisen orgaanistisen käsityksen puitteissa, että syy, tuomio ja ymmärrys (mitä sanottiin sieluksi) eivät olleet hengellisiä, mutta niillä oli fysiologinen ja biologinen perusta, joka voisi olla tutkittu ja manipuloitu. Siksi se ei ollut kuolematonta, mutta sairastuisi ja hukkuisi.
Mutta ei ainoastaan ehdottanut sitä. Hänen väitössään oli myös käsitys siitä, että ymmärrys oli tietyn evolutionaarisen kehityksen tuote sekä koulutus , jonka kanssa se oli täysin luonnollinen (ei mystinen tai uskonnollinen) löytää merkittäviä eroja toistensa nerokkuuden välillä.
Huarte itse kirjoitti tutkimuksensa "luonnolliseen filosofiaan" (joka ajan mittaan muuttuisi modernin psykologian perustaksi) ja asetti sen tärkeäksi kontrastiksi metafysiikan tai "mauton filosofien" kanssa aivan kuten hänkin. hän kutsui viitaten keskiajan filosofeihin.
Äly ja aivot
Huarte de San Juan oli yksi ensimmäisistä, jotka väittivät olevan olemassa suora suhde älyn ja aivojen välillä . Toisin kuin hänen edeltäjänsä, tämä filosofi väitti, että kehon kehittymisen ja ilmentämisen vuoksi kehon oli välttämätöntä.
Aistien ja ruumiillisen kokemuksen ansiosta syntyi ymmärrys, samoin se antoi meidät erottamaan yksilön tapa ilmentää, joka myöhemmin vahvistettaisiin paitsi ruumiissa, mutta yhdessä elimessä (aivot).
Toisin sanoen, Huartein mukaan, näiden erojen ansiosta elinten erityisessä toiminnassa ihminen kehittää erilaisia älyllisiä muotoja. Siten jotkut elimet "enemmän" tai "paremmin" kehittyneet kuin toiset, määrittää kehityksen tai vastaavan henkisen toiminnan .
Lisäksi Huarte-älykkyyden erot voisivat näkyä kolmella erityisillä säätiöillä, joita hän selitti samassa työssä:
- Toisaalta, luonto, viitaten ihmisen fysiologiset perustukset ja kunkin tiedekunnat .
- Toisaalta taide, joka viittaa älykkyytensä ja tieteiden erilaisuuteen niiden poliittisten tarpeiden mukaan.
- Lopuksi, kahden edellisen, harmoniaa, joita kuningas edustaa laajan keksintönsä laajuudessa.
Lopuksi Juan Juan de San Juanissa löytyy jotain samanlaista eroa nesteen ja kiteytyneen älykkyyden välillä, joka toteutuisi vuosisatoja myöhemmin hänen kuolemastaan, kun otetaan huomioon, että erotettu henkisen agilityn ja aiemmin hankitun tiedon soveltamisen hedelmästä .
Lyhyesti sanottuna, Huarte de San Juan, äly tai ymmärrys on kehon moottori ja luonto on kaiken alku. Hänen työnsä edusti ensimmäisiä tapoja ymmärtää orgaanisen toiminnan ymmärtämystä, joka vaikutti merkittävästi nykypäivän psykologian alkuihin.
Kirjallisuusviitteet:
- Bellido Mainar, JR., Sanz Valer, P., Berrueta Maeztu, LM. (2012). Juan de Huarte de San Juan: toiminnan ja ammatillisen suuntautumisen analyysin edeltäjä. TOG (A Coruña) [Online]. Haettu 18. lokakuuta 2018. Saatavilla osoitteessa //www.revistatog.com/num15/pdfs/historia1.pdf.
- Gondra, J.M. (1994). Juan Huarte de San Juan ja älykkyyserot. Psykologian vuosikirja. Barcelonan yliopisto, 60: 13-34.
- Velarde, J. (1993). Huarte de San Juan, psykologian suojelija. Psicothema, 5 (2): 451 - 458.
