Mentalismi psykologiassa, usko sieluun ja miksi se on ongelma
Allan Paivio 1970-luvulla loi mentalismin käsitteen viittaamaan introspektiivisen menetelmän käyttöön tieteellisen psykologian perustekniikaksi. Tämän jälkeen termiä sovellettaisiin mihinkään tämän kurinalaisuuden ajankohtaan, joka keskittyy sellaisten henkisten prosessien analyysiin, jotka eivät ole objektiivisesti nähtävissä, kuten perinteisessä kognitiivisuudessa.
Tässä artikkelissa puhumme henkisen psykologian alkuperä ja historiallinen kehitys , mukaan lukien sen viimeisimmät ilmentymät. Kuten näemme, tässä mielessä on olennaisen tärkeää ymmärtää käyttäytymis- paradigman keskeinen rooli koko 1900-luvulla.
- Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Dualismi psykologiassa"
Mentalismin käsitteen määrittely
Termiä "mentalismi" käytetään psykologiassa viitata tämän tiedekunnan haaroihin keskittää ponnistelunsa henkisten prosessien analyysiin kuten ajatus, tunne, käsitys tai tunne. Tässä mielessä mentalismi vastustaa virtauksia, jotka tutkivat ensisijaisesti havaittavissa olevien käyttäytymien välisiä suhteita.
Näin voimme sisällyttää hyvin erilaiset teoreettiset suuntaukset mentalismiin. Ne, jotka ovat yleisimmin yhteydessä termiin, ovat Wilson Wundtin ja Edward Titchenerin strukturalismi, William Jamesin funktionaalisuus ja nykykognitiivisyys, mutta psykoanalyysi tai humanismi voitaisiin myös nähdä mentalismin tavoin.
Sanaa suositteli kognitiivistinen psykologi Allan Paivio, joka tunnetaan ennen kaikkea hänen panoksistaan tietotekniikan alalla. Tämä kirjailija käytti konseptia "Classic mentalismi" viittaa rakenteelliseen ja funktionalistiseen psykologiaan , joka opiskeli tietoisuutta introspektiivisen menetelmän ja subjektiivisuuden kautta.
Yksi henkisyyteen pätevien ehdotusten ominaispiirteistä on se, että he vastustavat ymmärrystä psykologiset ilmiöt fysiologisten prosessien puhtaana sivutuotteena , kun otetaan huomioon, että tämä visio on redusoituva luonne ja ilmeiset todellisuuden näkökohdat.
Useimmille mentalisteille, ajatuksille, tunteille, aistimuksille ja muille mielenterveydellisille sisällöille on jollakin tapaa konkreettisia. Tässä mielessä, voimme ymmärtää mentalistiset näkymät karteesilaisen filosofisen dualismin seuraajina , joka puolestaan liittyy sielun käsitteeseen ja joka on vaikuttanut länsimaiseen ajatteluun avainasemassa.
- Aiheeseen liittyvä artikkeli: "René Descartesin arvokkaat panokset psykologiaan"
Introspektiivisestä menetelmästä kognitivismiin
Alkuvaiheissaan tieteellinen kurinalaisuus (1800-luvun alussa ja 20-luvun alussa) psykologia oskilloi mentalistisen napa ja behavioristin välillä. Useimmat ajankohtaiset ehdotukset sijaitsivat yhdessä tai muussa ääripäässä, niiden tekijät tunnistettiin tai eivät mainituilla näkökulmilla; tässä mielessä introspektiivisen menetelmän hegemonia oli avainasemassa .
Käyttäytymisen syntyminen, kun ymmärrämme sen tänään, johtuu John B. Watsonin vuonna 1913 julkaisemasta "Psykologi käyttäytymistiheyden näkemästä" -kirjan julkaisemisesta. Käyttäytymisperiaatteen isä puolusti tarve tutkia yksinomaan ihmisten käyttäytymisen havaittavia ja objektiivisia näkökohtia.
Tällä tavoin Watson ja muut klassikot kuten Ivan Pavlov, Burrhus F. Skinner ja Jacob R. Kantor he vastustivat niitä, jotka käsittivät psykologian tietoisuuden tutkimiseksi . Tässä luokassa löydämme sekä strukturalistit että functionalistit sekä psykoanalyysin seuraajat, jotka hallitsivat psykologiaa vuosikymmenien ajan.
Käyttäytymisen nousu johti kiinnostuksen vähenemiseen psykologisissa prosesseissa ja erityisesti tietoisuudessa. Kuitenkin 1960-luvun kymmenestä vuodesta lähtien, mitä nykyään kutsumme "kognitiiviselle vallankumoukselle" alkoi muodostaa, ja se koostui yksinkertaisesti paluusta mielen tutkimukseen objektiivisin tekniikoin.
1900-luvun toisella puoliskolla kognitiivisuus oli rinnakkain radikaalin Skinnerin käyttäytymismallin kanssa, joka on tämän perspektiivin menestynein versio; on kuitenkin selvää, että "uusi mentalismi" oli paljon enemmän huolissaan kuin klassinen objektiivisuuden vuoksi . Tämä suuntaus kohti integraatiota tieteelliseen näyttöön perustana on säilynyt tähän päivään saakka.
Mentalismi tänään
Huolimatta näennäisestä vastustuksesta mentalististen ja käyttäytymisnäkymien välillä, nykyään löydämme molempien lähestymistapojen yhdistelmiä hyvin yleisesti. Koska ne ovat kehittyneet ja saaneet kiinteät empiiriset perusteet, kaksi teoreettista virtausta on lähestynyt enemmän tai vähemmän spontaanisti .
Nykyajan mentalismin ominaispiirteet ovat luultavasti kognitiivinen neurotieteet. Tämän kurinalaisuuden tutkimuskohteena ovat henkiset prosessit (mukaan lukien tietysti oma omatunto); mutta se perustuu paljon kehittyneempiin ja luotettavampiin tekniikoihin kuin introspection, kuten aivojen kartoitus ja laskennallinen mallintaminen.
Joka tapauksessa se on keskustelu siitä ei ratkaista lähitulevaisuudessa, koska se vastaa ydinalaiseen dikotomiin : se, joka tapahtuu psykologien keskuudessa, jotka uskovat, että tämä tiede olisi ennen kaikkea omistettu havaittavien käyttäytymistapojen tutkimiselle ja niille, jotka henkisten prosessien rooli korostavat itse analyysistä alttiina olevia yhteisöjä.
