Psykologian rooli peruuttamattomissa prosesseissa: 5 asenteita kuolemaan
On kiistatonta, että monilla aloilla, joilla psykologin ammattilainen osallistuu, liittyy ilmiöitä menetys . Kun menetys muuttuu peruuttamattomaksi, kuten kuolemantapauksissa, psykologi pyrkii vastaamaan ympäristöön liittyviin henkisiin vaatimuksiin. On monia aloja, joilla tällainen ilmiö ilmenee.
Esimerkiksi, psykologi, joka on erikoistunut gerontologiseen hoitoon, altistuu ikääntyvien kuolemalle jatkuvasti ja heidän velvollisuutensa on pystyä vastaamaan perheenjäsenten vaatimuksiin ja omaksumaan resursseja omasta kuolemastaan. Vieläkin ilmeisempää sairaalan onkologian yksiköissä, huomiota surun prosesseissa tai henkisissä hätätilanteissa ja katastrofeissa. Kuitenkin mitkä ovat yleisimmät asenteet kuolemaa ja kuolemaa vastaan?
Viisi asenteita kuolemaan
Concepció Pochin mukaan hänen kirjassaan MorT (Editorial UOC, 2008), on olemassa viisi "klassista" tapaa kohdata kuoleman ilmiö .
1. Kieltäminen
ensimmäinen, Kielto tai välinpitämättömyys , jonka tarkoituksena on välttää kuoleman leviäminen mahdollisimman korkealle, mukaan lukien heijastuminen siihen, elää kuin jos sitä ei olisi olemassa. Tämä laaja asenne kuoleman hoitamisessa tabuaiheisena aiheena on yleinen käytäntö länsimaisessa kulttuurissa.
2. Haastava asenne
Toiseksi, on olemassa ihmisiä he lähestyvät kuolemaa kaikkivoipa ja vastenmielisesti , mikä kollektiivisesti tarkoittaisi "rahapelien elämää". Elämme kuin jos emme koskaan kuole, ja paljastamme itsemme ilmiöön tietoisesti. Yleinen ajattelu tällaisissa ihmisissä on yleensä "se ei tapahdu minulle".
3. Tuska
Kolmas, pelko ja ahdistus. Ihmiset, jotka yhdistävät tämän asenteen, hankkivat pessimistisen ja toivottoman kognitiivisen tyylin ennen elämää ja toistavat usein kysymyksiä, jotka liittyvät haukkojen epävarma luonne: "Mikä on elämän ja kuoleman merkitys?" "Kuinka ja milloin minä kuolen? ".
Kuten Concepció Poch (2008) ilmaisee, jotkut psykologit kertovat kuoleman pelosta erittäin inhimillisissä kokemuksissa: pahoittelee, ettei heitä lopeta hankkeita, eivät hyväksy väliaikaisen olemassaolon päättymistä, pelkää sairautta tai kuolevat kärsimyksillä ja fyysisellä kipu. On myös totta, että kuolema on pelottavaa, koska se ei vastaa mihinkään epävarmuustekijöihin, Mitä seuraavaksi? Onko elämää kuoleman jälkeen?
4. Vapauta
Neljäs lähestymistapa kuolemaan olisi vapautuksen tai helpotuksen näkökulmasta . Vapauttamalla kivuliaan, riippuvaisen tai rutiininomaisen olemassaolon keho ja mieli on se horisontti, jota jotkut ihmiset haluavat saavuttaa. Tässä mielessä syntyy esimerkiksi mielipidevaikutuksia eutanasian tai itsemurhien keskusteluista.
5. Hyväksyminen
Ehkä lähestymistapa tai terveellisin asenne on realismin ja hyväksynnän . Tyhjällä ja realistisella asenteella on käytännöllinen luonne, joka hyväksyy kuoleman radikaalina ja todellisena todellisuutena. Tässä mielessä tietoisuus ihmisen äärellisestä luonteesta, ei traagisesta näkökulmasta, kouluttaa meitä arvostamaan elämää ja ennen kaikkea negatiivisia avatareja ja kohtaloa, jota kuolema pitää yllä. Kuolema opettaa meitä elämän muutoksen tärkeimpänä tekijänä. Raffaele Mantegazza (2006) mukaan, jotta puhua vakavasti kuolemasta, on opetettava kuolla.
Kuinka monta ihmistä tiedämme, kuka on muuttanut elämäntapaansa, kun heillä on ollut lähes kuoleman kokemus? Miksi me yleensä odotamme, että kuolema ymmärtää tärkeät asiat elämässä? Tiedekunnan jäsenen mukaan "me valmistelemme kaikkea muuta kuin tärkeintä". Jos esimerkiksi rakkaiden kuolema hajoaa usein elämänvaiheessa ...
Miksi emme opi ymmärtämään näitä prosesseja? Miksi emme halua hyväksyä kuolemaa? Miksi me pidämme kiinni siitä ja "väistämisestä"? Psykologin ammattilaisella on mielenkiintoinen tontti, jossa hän jatkaa taitojensa kehittämistä auttaakseen ihmisiä ... Mitä odotamme?
Bibliografiset viitteet:
- Mantegazza, R., (2006). Kuolema ilman maskia Barcelonassa. Herder toimittaja
- Poch, C., (2008). Mort. Barcelonassa. Toimituksellinen UOC
