Platonin luolan myytti

Huhtikuu 26, 2024

Platonin luolan myytti Se on eräs idealistisen filosofian suurista allegorioista, jotka ovat merkinneet niin paljon lännen kulttuurien ajattelua.

Ymmärtäminen tarkoittaa sitä, että tiedetään ajattelutavat, jotka ovat vuosisatojen ajan olleet hallitsevia Euroopassa ja Amerikassa sekä Platonin teorioiden perustana. Katsotaanpa, mistä se koostuu.

Platon ja hänen myyttänsä luolasta

Tämä myytti on allegorinen Platonin ehdottamasta ideasta, ja se näkyy kirjoissa, jotka ovat osa Tasavallan kirjaa. Se on pohjimmiltaan kuva fiktiivisestä tilanteesta auttoi ymmärtämään tapaa, jolla Platon käsitti fyysisen ja ideoiden maailman välisen suhteen , ja miten voimme siirtyä niiden läpi.

Platon puhuu miehistä, jotka ovat ketjutettu luolasta syvyydestä syntymästä lähtien ilman, että he voisivat koskaan jättää sen ja itse asiassa ilman kykyä katsoa taaksepäin ymmärtämään näiden ketjujen alkuperää.

Niinpä he katsovat aina yhtä luolan seinistä, ketjut pitävät heidät taakse. Sen takana tietyn matkan päässä ja sijoitettu jonkin verran päiden yläpuolelle on palo, joka valaisee alueen hieman, ja sen ja ketjutettujen välillä on seinä, jonka Plato vastaa harhaajien ja huijaajien tekemistä temppeleistä jotta teidän temppuja ei huomannut.

Seinän ja kokkareiden välillä on muita miehiä, jotka kuljettavat mukanaan esineitä, jotka ulkonevat seinän yläpuolella, niin hänen varjonsa heijastuu seinälle jotka miettivät miehiä ketjutettuina. Tällä tavoin he näkevät siluettia puista, eläimistä, vuoristoista etäisyydestä, ihmisistä, jotka tulevat ja menevät jne.

Valot ja varjot: ajatus elää kuvitteellisessa todellisuudessa

Platon väittää, että kuitenkin outo kohtaus voi olla, ne ketjutetut miehet, joita hän kuvaa, muistuttavat meitä , koska he eivät näe enempää kuin virheelliset varjot, jotka jäljittelevät petollista ja pinnallista todellisuutta. Tämä fiktiota, jota vetävät paljastuksen valot, vetää ne pois todellisuudesta: luolasta, jossa ne ovat ketjutettuina.

kuitenkin jos joku miehistä vapautuisi ketjuista ja voisi katsoa taaksepäin, todellisuus sekoittaisi hänet ja häiritsisi häntä : tulen valo tekisi hänet poissa, ja epämääräiset luvut, joita hän näki, näyttäisivät vähemmän todellisilta kuin varjot, joita hän on nähnyt koko elämänsä. Samoin, jos joku pakotti tämän henkilön kävelemään keittokirjeen suuntaan ja sen jälkeen, kunnes jättää luola, auringonvalo häiritsisi yhä enemmän, ja hän haluaisi palata pimeään vyöhykkeeseen.

Jotta pystytte ottamaan todellisuuden kaikkiin yksityiskohtiinsa, sinun pitäisi tottua siihen, omistautua aikaa ja vaivaa nähdä asioita sellaisina kuin he ovat, antamatta sekaannusta ja harmia. Kuitenkin, jos jossakin vaiheessa hän palasi luolaan ja tapasi uudelleen ketjutetuilla miehillä, hän pysyisi sokeana auringonpuutteesta johtuen. Samalla tavalla kaikki, mitä hän voisi sanoa reaalimaailmasta, joutuisi pilkkaamaan ja halventamaan.

Myytti luolasta tänään

Kuten olemme nähneet, luolan myytti yhdistää sarjan hyvin yleisiä ajatuksia idealistiselle filosofialle: totuuden olemassaolo, joka on riippumaton ihmisten mielipiteistä, jatkuvien petosten olemassaolo, jotka tekevät meistä pysyä poissa siitä totuus ja laadullinen muutos, joka merkitsee pääsyä tähän totuuteen: kunhan tiedetään, ei ole paluuta.

Näitä ainesosia voidaan käyttää myös päivittäin erityisesti tapa, jolla tiedotusvälineet ja hegemoniset mielipiteet muokkaavat näkemyksiämme ja ajattelutapamme ilman, että ymmärrämme sen. Katsotaanpa, kuinka Platonin luolan myytin vaiheet voivat vastata nykyistä elämäämme:

1. Huijaaminen ja valehtelu

Häiriöt, jotka voivat olla halukkuutta pitää muut vähän tietoa tai tieteellisen ja filosofisen kehityksen puute, luonnehtivat varjojen ilmiötä, jotka paraatiin luolan seinän läpi. Platonin näkökulmasta tämä petos ei ole täsmälleen jonkun aikomuksen hedelmä vaan seuraus siitä, että aineellinen todellisuus vain heijastaa todellisuutta: ideoiden maailmasta.

Yksi niistä näkökohdista, jotka selittävät, miksi valhe vaikuttaa niin paljon ihmisen elämään, on se, että tämä kreikkalainen filosofi koostuu siitä, mikä on ilmeistä pinnallisesta näkökulmasta. Jos meillä ei ole mitään syytä kyseenalaistaa jotain, me emme, ja sen valheellisuus vallitsee.

2. Vapautus

Ketjun vapauttamisen toimenpide olisi kapinan kapina, jota tavallisesti kutsumme kierroksiksi , tai paradigman muutoksia. Tietenkään ei ole helppoa kapinoida, koska loput sosiaalisesta dynaamisuudesta menee päinvastaiseen suuntaan.

Tässä tapauksessa se ei olisi sosiaalinen vallankumous vaan yksilöllinen ja henkilökohtainen vallankumous. Toisaalta vapautuminen tarkoittaa sitä, että monet sisäistetyt uskomukset ravistellaan, mikä aiheuttaa epävarmuutta ja ahdistusta. Jotta tämä tila katoaa, on välttämätöntä jatkaa uusien tietämyksen löytämisessä. Platonin mukaan ei ole mahdollista jäädä tekemättä mitään.

3. ylösnousemus

Nouseminen totuuteen olisi kallis ja epämiellyttävä prosessi, joka merkitsee poistamista uskomuksista hyvin juurtunut meihin. Siksi se on suuri psykologinen muutos.

Platon mielestä ihmisten menneisyys vallitsee tapaa, jolla he kokevat nykyisen, ja siksi oletti, että radikaalin muutoksen tapa ymmärtää asioita oli välttämättä tuoda epämukavuutta ja epämukavuutta. Itse asiassa tämä on yksi niistä asioista, jotka ovat selkeitä hänen tapaessaan havainnollistaa tuota hetkeä ajatuksen kautta, jonka mukaan joku yrittää päästä irti luolasta istuimen sijaan ja saada sokeuttamattoman valon ulkopuolelta. todellisuutta.

4. Paluu

Paluu olisi myytin viimeinen vaihe, joka muodostuisi uusien ideoiden levittämisestä , että järkytys voi aiheuttaa hämmennystä, halveksuntaa tai vihaa syyttämällä yhteiskunnan selkärankaa muodostavia perustaitoja.

Koska Platonille kuitenkin ajatus totuudesta liittyi hyvää ja hyvää käsitteeseen, henkilö, jolla on ollut pääsy aitoon todellisuuteen, on moraalinen velvollisuus saada muut ihmiset irtautumaan tietämättömyydestä ja sen vuoksi hänen on levitettävä tietonsa.

Tämä viimeinen ajatus tekee Platonin luolan myytin ole aivan tarina yksittäisestä vapautuksesta. Se on käsitys tiedon saatavuudesta osa yksilöllistä näkökulmaa , kyllä: se on yksilö, joka omalla tavallaan pääsee todelliseen henkilökohtaiseen taisteluun illuusioita ja petoksia vastaan, jotain yhteistä ihanteellisissa lähestymistavoissa, kun se perustuu solipsismin tiloihin. Kuitenkin, kun yksilö on saavuttanut tämän vaiheen, hänen on saatava tieto loput.

Tietenkin, ajatus jakaa totuus muiden kanssa ei todellakaan ollut demokratisointitoiminta, kuten voisimme tänään ymmärtää. se oli yksinkertaisesti moraalinen toimeksianto, joka tuli Platonin idean teorian ulkopuolelle, eikä sitä tarvinnut kääntää parantamaan yhteiskunnan elämän aineellisia olosuhteita.