yes, therapy helps!
Foucault ja Commonsin tragedia

Foucault ja Commonsin tragedia

Huhtikuu 24, 2024

Poliittisessa tieteessä ja erityisesti kollektiivisen toiminnan alalla on avainkäsite: Commonsin tragedia . Se on idea, joka asettaa tutkimuksen keskittymään tilanteisiin, joissa edustaja etsii a erityisesti kiinnostusta , voi tuottaa tuloksen täysin vastoin sitä, mitä yksilö odottaa. Ja vielä enemmän, se on "traaginen" seuraus yhteiskunnan yleiselle edulle.

Michel Foucault ja Commonsin tragedia: biopowerin aikakausi

Klassinen esimerkki, jota opetetaan kollektiivisen toiminnan käsitteissä tässä käsitteessä, on sellainen kalastusta harjoittavien ihmisten kansakunta, jossa kalan katoamisen ongelma ilmenee. Tässä tilanteessa, jos kalastusta ei lopeta, eikä kaikkien välillä ole sopimusta (säännönmukaistaminen tai vakavasti valvonta tämän toiminnan vuoksi), kalat katoavat ja kylän ihmiset joutuvat nälän kuolemaan. Mutta jos et kalaa, väestö voi myös päätyä kuolemaan.


Tämän ongelman vuoksi yksi ratkaisu: yhteistyö . Yhteistyön puuttuessa kuitenkin hegemoniset voimat voivat hyötyä, jos he monopolaavat omaisuutta (tässä tapauksessa kalaa) ja heidät ravitaan oman monopolinsa aiheuttamasta kurjuudesta. Tästä syystä klo hegemoninen voima hän on kiinnostunut kaikenlaisesta poliittisesta tai yhteiskunnallisesta kulttuurista, joka suosii yhteistyötä. Sen vuoksi hän on kiinnostunut edistämään yksilöllisyyden kulttuuria . Katsotaan sitten joitain esimerkkejä siitä, kuinka valta asettaa tällaisen lähtökohdan käytäntöön.

Crossfit ja individualistinen omatunto

Michel Foucault , eräs voiman teorian suurista ajattelijoista, huomauttaa, että yksi niistä ainesosista, joilla valtaa ruokitaan valvoa väestöä, on yrittää syyttää yksilöllinen tietoisuus . Tämän tekijän mukaan perimmäinen päämäärä, joka siirtää valtaa on tehdä yhteiskunnan yksilöistä mahdollisimman tuottavia, mutta samanaikaisesti, että he ovat eniten opettavainen ja kuuliainen liikaa. Mene alas betonin maastoon, voidaan sanoa, että ristiprofiilin käytäntö on hyvä esimerkki siitä, että tämä yksilöllinen tietoisuus annetaan, jonka tarkoituksena on saada oppilaat olemaan opettavia, kuuliaisia ​​ja tuottavia.


Niille, jotka eivät tiedä, CrossFit Se on urheilulaji, joka on tullut erittäin muodikas viime aikoina, kiitos osittain hyvän annoksen markkinointia. Se koostuu eräänlaisesta moniammatillisesta sotilaskoulutuksesta (yhdistää useita urheilulajeja, kuten vahvuutta, triatlonia, painonnostelua, urheilukilpailua, kuntoa), joka koostuu useista erilaisista monipuolisista harjoituksista ajoissa, toistojen lukumäärä, sarja jne.

Jotta siellä olisi individualismi, on oltava kuri , ja crossfit on kuninkaan urheilu kurinalaisuuden suhteen. Kuria harjoittaa asenteiden ja käyttäytymisen rituaatiota, jota voimme syntetisoida käsitteellä kuuliaisuutta. Tottelevaisuus voidaan ymmärtää vaihtoehtoisten vaihtoehtojen etsimisen puuttuessa ennen viranomaisen lukua, joka antaa suuntaviivat. Ristikuvassa rungon kurinalaisuus sallii sen toimivan vankina aiheina. Hyvin mekaaniset harjoitukset pyrkivät lihasten esteettiseen ja toiminnalliseen täydellisyyteen.


Lopullinen tavoite on asteittain tuottavampi kone, jossa aikatekijä (aikavalvonta) toimii myös kohteen ohjaajana. Kaikki tämä perustuu huolelliseen jäsentämiseen, joka ehdottaa ennalta määriteltyjen ja hajanaisten harjoitusten sarjoja vuorotellen, kuten tehdasvalmistuksen mimesisiksi, vain siinä tapauksessa, tehdas on itse henkilö . Siten meillä on lopullisena tuloksena aihe, jonka ainoana tavoitteena on olla yhä tuottavampi ja joka paradoksaalisesti päätyy loppuun fyysisesti ja henkisesti kyseenalaiseksi tähän tuottavuuden ja vieraantumisen spiraaliin.

Aiheen objektiivisuus ja yrittäjän kuva

Yksi askel eteenpäin voimalan tavoitteiden saavuttamiseksi (tuottavuuden optimointi) on se, että luodaan kollektiivinen tietoisuus siitä, mikä kiinnostaa sinua, jolloin nämä individualistiset elimet yhdistävät voimansa suuri kollektiivinen elin joka tuottaa hänelle (voima). Kyse on yksilöllisistä tietoisuuksista, jotka lopulta tulevat yhteen paremmin saavuttaakseen omat tavoitteensa.

Tästä johtuen valta on aina etsinyt yhteiskunnan standardointi , eli luoda päivittäisiä ohjeita, rutiineja, normeja, käytäntöjä, jotka ovat tavanomaisia, yleisiä, tavallisia ja lopulta hyväksyttäviä (erottaen siten asenteista tai käyttäytymistään, joita voidaan jäljellä olevan aseman vuoksi merkitään lyhyellä varoitusajalla epälineaariseksi, epäkeskiseksi tai epäkunnonmukaiseksi). Tästä syystä niitä käytetään jotta voitaisiin määritellä normaalin rajat , aina kun on kyse oikeudelliseen logiikkaan liittyvistä asioista tai tuomioista, joka ei kuitenkaan lakkaa olemasta tietynasteinen arvo, joka on tarkoitus yhdistää.

Järjestelmä pyörii sen keskeisen elementin ympärille, joka määrittää sen, yritys . Jos valta pyrkii tavoitteeseen, seuraava asia, jonka se tekee, on muuntaa ihmiset tähän tavoitteeseen, esimiehtää liiketoimintaobjektin kohteet, kuuluisa "Olen yritys "Tavoitteena on, että kaikki kansalaisyhteiskunnan ihmiset tuottavat samassa mielessä, että etuja valtaa, että asiat määrittelevät itsensä yritykseksi, että he ovat yritys.

Palataan esimerkkiin mainituista kalastajista, jotka mainitsimme tekstin alussa. Yksilöitymisprosessi ja "Olen yritys ja siksi minun on voitettava kaikki kilpailijat, jotka ovat markkinoilla"Se vain suosii niitä, jotka haluavat kalan valmiiksi ennen kuin luonto voi jäljentää lajia [1]. On kuitenkin oikea aika selventää, että tässä artikkelissa ei milloinkaan pidetä esimerkin kalastajia tai jotain meistä oligarkiaa (se itse asiassa kieltää saman sanan), mutta voimme sanoa, että toimimme tämän oligarkian edut ja ennemmin tai myöhemmin omat edut, integraalina ja tiedostamattomana osana corporatistikoneistoa.

Tästä syystä sekä individualismi että yhteistyön puuttuminen (etenkin kriisissä, kuten nykyiset) tarkoittavat joka tapauksessa sitä tragedia .

Kirjallisuusviitteet:

  • [1]: Kalalajien uudelleenkoulutuksen osalta voisimme yhdistää yhteistyö taloudellisen taantuman malliin, mutta tämä on toinen asia, jota käsittelemme tulevina päivinä.

Bildungskrise: warum, weshalb, wieso? (Michel Foucault) Fast Forward Science 2015 (Huhtikuu 2024).


Aiheeseen Liittyviä Artikkeleita