Molyneuxin ongelma: utelias henkinen koe

Vuonna 1688 irlantilainen tiedemies ja poliitikko William Molyneux lähetti kirjeen tunnetulle filosofi John Lockelle, jossa hän esitti kysymyksen, joka herätti aikan koko tiedeyhteisön kiinnostusta. Kyse on siitä ajatuskokeilu, joka tunnetaan nimellä Molyneux-ongelma , ja vielä tänään herättää kiinnostusta.

Tämän artikkelin kautta puhumme tästä kysymyksestä, jota keskustellaan sekä lääketieteen että filosofian alalla ja joka vielä synnyttää yhä monia erimielisyyksiä tutkijoiden ja ajattelijoiden välillä.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Miten psykologia ja filosofia ovat samankaltaisia?"

Mikä on Molyneux-ongelma?

Koko uransa ajan Molyneux kiinnostui erityisesti optiikan mysteereistä ja näköpsykologiasta. Tärkein syy tähän on, että hänen vaimonsa menetti silmänsä, kun hän oli vielä nuori.

Tutkijan pääasiallinen kysymys oli se sokea syntynyt henkilö, joka on ajan mittaan oppinut erottamaan ja nimeämään erilaisia ​​esineitä kosketuksella , pystyisi tunnistamaan heidät näkemyksensä mukaan, jos hän elää elämässään jossain vaiheessa.

Tausta, joka johti Molyneuxin muotoilemaan tällaisen kysymyksen, sai innoituksen filosofi John Locke'n paperista, jossa hän erotti ajatuksia tai käsitteitä, jotka olemme saaneet yksittäisen ajattelun kautta ja ne, joista tarvitsemme enemmän kuin yhdenlaista käsitystä. .

Koska Molyneux oli hieno ihailija, tämä englantilainen henkinen intellektuuri, hän päätti lähettää ajatuksensa postitse ... joka ei aluksi saanut vastausta. Kuitenkin kaksi vuotta myöhemmin, näiden kahden ajattelijan äskettäisen ystävyyden myötä, Locke päätti vastata myös suurella innostuksella.

Tämä sisälsi Molyneux-ongelman hänen työnsä aikana, jolloin pohdinta pääsee paljon laajemmalle yleisölle .

Locke esitteli tätä kysymystä seuraavalla tavalla: ihminen, joka on sokea syntymästä, oppii erottamaan koskettamalla kuution ja saman materiaalin kanssa samankokoisella pallolla. Oletetaan nyt, että tämä mies palaa silmäänsä ja laitat molemmat esineet edessäsi, voisitteko sitten erottaa heidät ja nimetä heidät koskematta niitä ennen, vain silmillä?

Molyneux-ongelma tuolloin herättänyt lukuisten filosofien huomion, joista suurin osa on tullut viittauksia tänään. Niistä oli Berkeley, Leibniz, William James ja Voltaire itse.

Ensimmäiset keskustelut ajasta

Aikaisempien filosofien ensimmäiset reaktiot kieltävät ennen mitään mahdollisuutta, että syntymästä sokea ihminen voisi saada näköä, miksi he pitivät Molyneux-ongelman eräänlaisena henkisenä haasteena joka voitaisiin ratkaista vain syyllä.

He kaikki sopivat, että näkyviin ja kosketuksiin aistit tuntevat erilaiset toisistaan, mutta he onnistuivat solmimaan sopimuksen siitä, miten he olivat yhteydessä toisiinsa. Jotkut heistä, kuten Berkeley, ajattelivat, että tämä suhde oli mielivaltainen ja perustuisi vain kokemukseen.

Jotkut kuitenkin päättivät, että tämä suhde oli välttämätöntä ja perustui luontaiseen tietoon, kun taas toiset, kuten Molyneux ja Locke itse, ajattelivat, että tämä suhde oli välttämätön ja kokenut kokemus.

Kun kukin näiden filosofien mielipiteet ja ajatukset kokoontuivat, nähtiin, että kaikki ne, jotka kuuluivat ajan filosofian empiristiseen ajankohtaan , kuten Molyneux, Locke ja Berkeley, vastasivat negatiivisesti: sokea ei olisi voinut yhdistää toisiaan, mitä hän näki toisaalta sen, mitä hän oli kerran koskettanut toisaalta. Päinvastaiseen suuntaan rationalistien seuranneet pyrkivät antamaan myönteisiä vastauksia, joten yksimielisen ratkaisun löytäminen ei ollut mahdollista.

Osa filosofiasta katsoi, että henkilö, joka ei ole syntymästä, voi reagoida suoraan silloin, kun hän voisi tarkkailla esineitä. Kuitenkin loput kokivat, että henkilö tarvitsisi käyttää muistiaan ja hänen syynsä, ja että hänen pitäisi jopa pystyä tarkkailemaan hänen ympärillään olevien esineiden kaikkia puolia.

• Ehkä olet kiinnostunut: "11 osaa silmää ja sen toimintoja"

Mitä tutkimukset sanovat?

Vaikka mahdottomuus toteuttaa tieteellisiä tutkimuksia, jotka voisivat ratkaista Molyneuxin ongelman vuonna 1728, Englantilainen anatomisti William Cheselden julkaisi synnynnäisen sokeuden omaavan lapsen tapauksen Olin nähnyt kaihioperaation jälkeen.

Tällöin sanotaan, että kun lapsi voisi nähdä ensimmäistä kertaa, hän ei kyennyt tunnistamaan näön muotoa, eikä hän voinut erottaa toisistaan ​​erilaisia ​​esineitä.

Jotkut filosofit, muun muassa Voltaire, Camper tai Berkeley katsoivat, että englantilaisen lääkärin huomautukset olivat ilmeisiä ja kiistattomia, mikä vahvisti hypoteesin, että sokea ihminen, joka toipuu silmänsä, ei pysty erottamaan esineitä ennen kuin hän oppii näkemään.

Toiset taas olivat epäileviä näistä testeistä. He katsoivat, että lapsi ei voinut tehdä kelvollisia arvoa koskevia tuomioita, koska hänen silmänsä ei vielä toiminut oikein ja että oli välttämätöntä antaa hänelle vähän aikaa toipua. Toiset huomauttivat myös, että poikan älykkyys voi vaikuttaa myös hänen vastaustensa pätevyyteen.

Modernit lähestymistavat henkiseen kokeeseen

Koko 1800-luvulla julkaistiin kaikenlaisia ​​tarinoita ja tutkimuksia kaihin potilaista, jotka yrittivät saada valoa Molyneux-ongelmalle. Kuten odotettiin, kaikenlaisia ​​tuloksia ilmestyi , jotkut kannattavat Cheseldenin ja muiden vastaisia ​​tuloksia. Lisäksi näitä tapauksia ei voitu vertailla, koska esi- ja jälkikäsittelyolosuhteet olivat melko erilaiset. Tämän seurauksena Molyneux-ongelmasta keskusteltiin hyvin usein, eikä päässyt yksimielisyyteen tämän ratkaisusta.

Mitä tulee Molyneux'n ongelmaan kahdennenkymmenennen vuosisadan aikana, se keskittyi niiden filosofien historiallisiin arvosteluihin ja elämäkertoihin, jotka analysoivat sitä ja ehdotti ratkaisuja sille. Vuosien mittaan, tämä enigma on tullut kattamaan kaikenlaiset tieteelliset alat kuten psykologiaa, oftalmologiaa, neurofysiologiaa ja jopa matematiikkaa ja taidetta.

Vuonna 1985, uuden teknologian sisällyttämisellä terveydenhuoltoon, Molyneux-ongelmalle ehdotettiin toinen variaatio. Tämä kyseenalaisti, voitiinko synnynnäisen sokeuden omaavan potilaan visuaalinen aivokuori sähköisesti stimuloida tavalla, jolla potilas havaitsi valon kuvio vilkkuu kuution tai pallon muodossa . Näistä menetelmistä huolimatta vastaus kysymykseen ei kuitenkaan ole selvitetty.

Ongelma, jota ei koskaan voitu ratkaista

Olemme melko varma, että Molyneux ei missään vaiheessa ollut tietoinen siitä, että hänen kysymyksensä aiheuttaisi koko historian. Tässä mielessä voidaan päätellä, että Molyneux-ongelma on yksi hedelmällisimmistä ja tuottavimmista henkisistä kokeista, joita ehdotettiin koko filosofian historiassa. edelleen kääritty samaan mysteeriin kuin silloin, kun Molyneux nosti sen vuonna 1688 .

The Death of White Guilt | Stefan Molyneux in Perth, Australia (Huhtikuu 2024).