Postmoderniteetti: mitä se on ja mikä filosofia luonnehtii sitä

Jotta saataisiin selittämään ja ymmärtämään rajat ylittäviä yhteiskunnallisia muutoksia, länsimaisissa yhteiskunnissa olemme luoneet erilaisia ​​tietämyskehyksiä, joihin sisältyy erilaisia ​​käsitteitä ja teorioita. Näin olemme kehittäneet ja jakaneet ideoiden historian haaroista, jotka yleensä lähtevät alkuperistä Kreikan filosofista nykyhetkeen.

Jälkimmäinen, nykyinen aikakausi, on nimetty monella eri tavalla, joista on postmoderniteetin käsite . Tässä artikkelissa näemme joitain tämän termin määritelmiä sekä joitain sen pääpiirteitä.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Nykyajan ja postmodernien väliset kuusi eroa"

Mikä on postmoderniteetti?

Postmoderniteetti on käsite, joka viittaa valtion tai sosiokulttuuriseen ilmapiiriin, jota länsimaiset yhteiskunnat ovat tällä hetkellä läpi. Jälkimmäinen sisältää subjektiivisen ja henkisen ulottuvuuden, mutta siihen liittyy myös poliittinen ja taloudellinen organisaatio sekä taiteellinen toiminta . Ja tämä johtuu siitä, että kaikki viittaavat erilaisiin ilmiöihin, jotka on määritelty yhteiskunnissamme ja jotka myös tekevät yhteiskunnistamme muodostuvan.

Toisaalta sitä kutsutaan "postmoderniksi" tai "postmoderniksi", koska etuliite "post" mahdollistaa ristiriitojen kohtaamisen aikaisemman aikakauden, jota tunnemme "moderniksi". Tämä tarkoittaa sitä, että nykyaikaisuus ei ole päättynyt, vaan että se on ylittynyt: on olemassa joitakin globaaleja elementtejä, joihin on tehty merkittäviä muutoksia, joilla jotkin paikalliset ja subjektiiviset ilmiöt ovat myös muuttuneet .

• Ehkä olet kiinnostunut: "Mikä on Epistemologia ja mistä se on?"

Postmodernismi tai postmodernismi?

Näiden kahden käsitteen välinen ero on se, että ensimmäinen viittaa kulttuuriseen valtioon ja miten nykyaikaisuuden ominaispiirteitä ja elämäntapoja on muutettu, mikä synnyttää uusia prosesseja ja elämäntapoja.

Toinen käsite, joka on postmodernismi, viittaa uusia tapoja ymmärtää maailmaa tietämyksen tuotannossa .

Toisin sanoen ensimmäinen käsite selventää selkeämmin sosiaalisen ja kulttuurisen kokoonpanon muutoksia; kun taas toinen viittaa muutoksiin tietämyksen tuottamisessa, johon liittyy uusia epistemologisia paradigmeja, jotka vaikuttavat tieteelliseen tai taiteelliseen tuotantoon ja jotka vaikuttavat viime kädessä kohteisiin.

Lyhyesti sanottuna "postmoderni" tarkoittaa tiettynä ajanjaksona sosiokulttuurista tilannetta, joka on 20. vuosisadan vaihteessa ja kahdentenakymmenentenä ensimmäisenä (päivämäärät vaihtelevat tekijän mukaan). Ja termi "postmodernismi" viittaa asenteeseen ja episteemiseen asemaan (tiedon tuottamiseen), joka on myös seurausta saman ajan sosiokulttuurisesta tilanteesta.

Alkuperä ja tärkeimmät ominaisuudet

Post-modernin alku vaihtelee viittauksen, kirjoittajan tai analysoidun erityisperinnän mukaan. On niitä, jotka sanovat, että postmoderniteetti ei ole erilainen aikakausi, vaan nykyajan modernisointi tai laajentaminen. Totuus on, että rajat toisistaan ​​eivät ole täysin selvät. Voimme kuitenkin pohtia erilaiset tapahtumat ja prosessit jotka olivat tärkeitä merkittävien muutosten aikaansaamiseksi.

1. Poliittinen ja taloudellinen ulottuvuus: globalisaatio

Termi "postmoderniteetti" eroaa globalisaation termistä siltä osin kuin ensimmäinen antaa kulttuurisen ja henkisen valtion kertomuksen ja toinen antaa kertomuksen kapitalismin organisoitumisesta ja maailmanlaajuisesta laajenemisesta taloudellisena järjestelmänä ja demokratia poliittisena järjestelmänä .

Kuitenkin molemmat ovat samankaltaisia ​​käsitteitä, joilla on erilaiset kokouspisteet. Tämä johtuu siitä, että postmodernismi on alkanut osittain poliittisen ja taloudellisen muutosprosessin kautta, joka on tuottanut sen, mitä voimme kutsua "teollistuneiksi yhteiskunniksi". Yritykset, joissa tuotannolliset suhteet menivät teollisuuslähtöisyydestä pääasiassa teknologian johtamiseen ja viestintään.

Toisaalta globalisaatio, jonka puomi on läsnä postmodernissa, viittaa kapitalismin maailmanlaajuiseen laajenemiseen . Muun muassa jälkimmäisellä on ollut seurauksena modernin sosioekonomisen epätasa-arvon uudelleensuuntaus sekä kulutustarpeeseen perustuvat elintavat.

2. Sosiaalinen ulottuvuus: tiedotusvälineet ja teknologiat

Ne instituutiot, jotka aikaisemmin määrittelivät identiteettimme ja ylläpitävät sosiaalista yhteenkuuluvuutta (koska roolimme yhteiskunnallisessa rakenteessa tekivät meille erittäin selkeän, jolla ei ole minkäänlaista mahdollisuutta kuvitella mitään muuta), menettävät vakauden ja vaikutusvallan. Nämä laitokset korvataan uusilla tiedotusvälineillä ja tekniikoilla.

Yllä oleva luo alalle merkityksen näille keinoille, koska ne ovat ainoat mekanismit, joiden avulla voimme tuntea "todellisuuden". Jotkut sosiologiset teoriat viittaavat siihen, että tämä luo "hyperrealiteetin", jossa tiedotusvälineissä näkemämme näkemys on todellakin todellisempaa kuin mitä näemme niiden ulkopuolella, mikä tekee meistä käsittämään hyvin läheisesti maailman ilmiöitä.

Kuitenkin, miten sitä käytetään, uudella teknologialla on ollut päinvastainen vaikutus: ne ovat toimineet kumouksellisena välineenä ja tärkeinä kyseenalaisina .

3. Subjektiivinen ulottuvuus: palaset ja monimuotoisuus

Toisen maailmansodan jälkeen nykyaikana tunnettu aikakausi tuli hajoamis- ja muutosprosessiin, joka heikensi järjestyksen ja edistymisen pilareita (tieteellisten ja sosiaalisten vallankumouksellisten ominaispiirteiden tärkeimmät ominaisuudet), niin että siitä lähtien liiallisen rationaalisuuden kritiikki laajenee , samoin kuin perinteisiä suhteita merkitseviä arvoja.

Tämä on yksi sen vaikutuksista suuri joukko laitteita aihepiirien rakentamiseen: toisaalta synnytetään samanlaisten subjektiivisten ja yhteisöprosessien tärkeä pirstoutuminen (individualismi vahvistuu ja syntyy myös nopeutettuja linkkejä ja elämäntapoja) ja ohikiitävät, jotka heijastuvat esimerkiksi muodin tai taiteen ja musiikin alalla).

Toisaalta monimuotoisuuden visualisointi on mahdollista. Yksilöt sitten olemme vapaammin rakentamassa identiteettimme ja sosiaaliset artikulaatiomme ja uusia tapoja ymmärtää maailmaa sekä itsemme ja itsemme avautuvat

Kirjallisuusviitteet

• Bauman, Z. (1998). Näkökulma sosiologia ja postmoderniteetti. Haettu 18. kesäkuuta 2018. Saatavilla osoitteessa //journals.sagepub.com/doi/pdf/10.1111/j.1467-954X.1988.tb00708.x.
• Brunner, J.J. (1999). Kulttuurinen globalisaatio ja postmoderniteetti. Chilen Journal of Humanities, 18/19: 313 - 318.
• Sosiologian tarkastelu (2016). Modernisuudesta postmoderniteettiin. Haettu 18. kesäkuuta 2018. Saatavilla osoitteessa //revisesociology.com/2016/04/09/modernity-to-post-modernity/.