yes, therapy helps!
Paulo Freirin 45 parhaan fraasi

Paulo Freirin 45 parhaan fraasi

Marraskuu 24, 2023

Paulo Freire (1921 - 1997) oli vaikutusvaltainen pedagogi, kouluttaja ja aktivisti heikoimmassa asemassa olevien oikeuksien puolesta. Syntynyt Brasilian Recife, pidetään yhtenä tärkeimmistä teoreetikoita koulutuksen alalla kahdennenkymmenennen vuosisadan.

Paulo Freire joutui käsittelemään köyhyyttä syntymästä. Tämä henkilökohtainen matkatavara auttoi häntä rakentamaan, mitä hänen aikuisuuteensa olisi hänen koulutuksen teoria. Hän opiskeli Recifin yliopistossa lakia, psykologiaa ja filosofiaa. Hän työskenteli köyhien yhteisöjen kanssa, joita hän esitteli lukutaidolle omalla luomastaan ​​menetelmällä, jota pidetään vapautuksen teologian muunnelmana, sillä lukemisen ja kirjoittamisen tunteminen oli välttämätön edellytys, jotta hän voisi äänestää Brasiliasta tästä aikaa.


  • Aiheeseen liittyvä artikkeli: "100 kuuluisia lainauksia ja lainauksia koulutuksesta"

Sanomalehdet ja kuuluisat lainaukset Paulo Freirestä

Hänen perintö pedagogissa ylittää opetuksen rajat. Paulo Freire oli globaali ajattelija, joka oli sitoutunut kansaan ja joka osallistui aktiivisesti syrjäytyneiden vähemmistöjen lukutaitoon.

Tämän päivän artikkelissa tiedämme Paulo Freirin parhaat sanat .

1. Tärkeää on kuitenkin se, että työväenluokat oppivat edelleen harjoitellessaan taisteluaan luoda rajoituksia niiden myönnytyksille eli opettaa hallitsevaa luokkaa rajat, joilla he voivat liikkua.

Koulutuksen tulisi edistää sosiaalisten ja työoikeuksien kunnioittamista.


2. Opettajan ele oli enemmän kuin kymmenen muistiinpanot, jotka hän antoi kirjalleni. Professorin ele antoi minulle luottamuksen, joka oli silti ilmeisen epäilyttävä siitä, että oli mahdollista työskennellä ja tuottaa. Se, että voin luottaa minuun, mutta että olisi niin väärin luottaa rajojen ulkopuolelle, koska se oli siinä väärään aikaan, jolloin emme luota.

Positiivisen vahvistuksen merkitys.

3. Koulutus on rakkauden teko, siis arvokas teko.

Paulo Freirin kaunis lause opetuksesta.

4. Eron hyväksyminen ja kunnioittaminen on yksi niistä hyvistä arvoista, joita ilman kuuntelua ei voida antaa.

Empatian, lyhyesti sanottuna, on hallittava viestintämme.

5. Alistuneiden pedagogiikka, lakkaa olemasta sorretuista ja tulee pedagogiseksi miehiksi pysyvän vapautumisen prosessissa.

Hänen pedagogisesta ehdotuksestaan.

6. Heidän ihanteensa (tukahdutetusta) on todellakin olla miehiä, mutta heidän puolestaan ​​olla ihmisiä, ristiriitaisuudessa, jossa he olivat aina ja joiden voittaminen heillä ei ole selviä, on sortajia. Nämä ovat hänen todistuksiaan ihmiskunnasta.

Kuuluisa nimitys pohtimaan suhdetta suhteista.


7. Visio lukutaidosta menee pidemmälle kuin ba, be, bi, bo, bu. Koska se merkitsee kriittistä ymmärrystä sosiaalisesta, poliittisesta ja taloudellisesta todellisuudesta, johon kirjoittaja on.

Hänen filosofiansa syvyys näkyy tässä pohdinnassa.

8. Kenelläkään ei ole vapautta olla vapaita, vaan koska he eivät ole vapaita taistelemaan vapaudestaan.

Paradoksi pitää mielessä. Vapaa on se, joka taistelee sitä.

9. Alistuneiden on oltava esimerkkejä itsestään taistelussa heidän lunastukselleen.

Paljon edellistä virkettä.

10. Koulutuksen, "tietämyksen", tiedon "pankkialan" visio on lahjoitus niille, jotka tuomitsevat itsensä viisaiksi niille, joita he tuomitsevat tietämättöminä.

Tiettyjen koulutuskäytäntöjen hyödykkeistä.

11. Koulutus, jota arvostelemme, ylläpitämällä oppijoiden kekseliäisyyttä, mitä heidän aikomuksenaan on ideologisen kehyksen puitteissa, on indoktriata heitä siinä mielessä, että heitä majoitetaan sorron maailmaan.

Koulutus ilman lunastusta on yksinkertainen indoktrinaatio.

12. Koulutus vapaana käytäntönä, toisin kuin vallan käytäntö, merkitsee sitä, että abstrakti, eristetty, irrallinen mies irrotetaan maailmasta ja että maailman kieltäminen todellisuudeksi on poissa miehistä.

Ylivoimaisuus on osa kapitalismin asettamaa kulutuskulttuuria.

13. Koulutus on jatkuvasti uudistettu käytännössä. Se on, se on.

Opetuskäytännön keskeinen piirre.

14. Todellinen koulutus on ihmisen praxia, pohdintaa ja toimintaa sen muuttamiseksi.

Koulutustilaisuuden syyt.

15. Seuralainen ei luo mitään, koska se ei rakasta.

Dogmaattiset ihmiset eivät tiedä, miten voi antaa kelvollisia ideoita tai keskustelua Freirin mukaan.

16. Mitä kriittisempi ihmisryhmä on, sitä demokraattisempi ja läpäisevämpi se on.

Mielipiteet demokraattisesta keskushallinnosta.

17. Läsnäoloamme maailmassa, mikä merkitsee valintaa ja päätöstä, ei ole neutraali läsnäolo.

Kaikki mitä me teemme on läpäissyt tietyn poliittisen näkemyksen.

18.Lapsilla on oltava oikeus päättää, mikä tehdään vain päättäessä.

Lapsia on kunnioitettava, joten lasten päätökset, heidän varoistaan ​​riippumatta.

19. Koulutus on aina eräänlainen tietämyskäytäntö, joka on käytännössä toteutettu, se on luonnollisesti poliittinen, se liittyy puhtauteen, ei koskaan puritanismiin, ja se itsessään on kokemus kauneudesta.

Paulo Freiren maisterin filosofinen lauseke.

20. olemassaolo on sellaista tunnettua elämää, joka tunnustaa itsensä lopulliseksi, keskeneräiseksi; joka siirtyy aikatilaan, joka altistuu sen olemassaololle.

21. Koska läsnäolo on historiassa ja maailmassa, taistelen toivottavasti unelmista, utopiasta, toivosta kriittisen pedagogiikan näkökulmasta. Taistelu ei ole turhaa.

Eettinen taistelu käytännön kautta.

22. Koulutus on vapaus.

Ehkäpä Brasilian pedagogin kaikkein muistettu lause.

23. Ainoastaan ​​valta, joka syntyy sortajien heikkoudesta, on riittävän vahva kaikkien vapauttamiseksi.

Alistuneiden massojen voimasta.

24. Vapaus hankitaan valloituksen kautta, ei lahjana. Se on toteutettava jatkuvasti ja vastuullisesti.

Mitään siviilivoittoa ei tehty sorron alaisuuteen.

25. Jaspers sanoi: "Olen siinä määrin, että myös muut ovat". Ihminen ei ole saari, se on viestintä. Yhteyden ja etsinnän välillä on läheinen suhde.

Filosofinen pohdintaa persoonallisuudestamme, joka perustuu ihmissuhteisiin.

26. Menneisyyden tarkastelun pitäisi olla vain keino ymmärtää entistä selkeämmin, kuka ja mitä olemme, jotta voimme rakentaa tulevaisuuden älykkäämmämmin.

Lause ajasta.

27. Kieli ei ole koskaan neutraali.

Freiren mukaan hänellä on aina ideologisia ja poliittisia merkityksiä.

28. Kansalaisten luottamus johtajiin heijastaa ihmisten johtajien luottamusta.

Hyvistä poliitikoista.

29. Se ei ole epäuskoinen, joka aloittaa tyytymättömyyden, mutta joka ei voi rakastaa, koska hän vain rakastaa itseään.

Narsismi johtaa onnettomuuteen.

30. Ihmiset eivät ole hiljaisessa muodossa, heidät on muodostettu sanalla, työssä, toiminnassa, heijastuksessa.

Tietoja kunkin oppimisen kontekstimuuttujista.

31. Kerronta, jonka aiheena opettaja, ohjaa oppilaat kohti kerättävän sisällön mekaanista muistiinpanoa ... kerronta kääntää ne säiliöiksi, jotka opettajan on täytettävä.

Opetuksen rote-järjestelmän kritiikki.

32. Ei ole vuoropuhelua, jos ei ole nöyryyttä, tai jos ei ole vahvaa ja pysyvää uskoa ihmisiin.

Otos hänen hyväntekeväisyystään.

33. Ei ole elämää ilman korjausta, ilman oikaisua.

Tietäminen anteeksiantamiselle ja anteeksiannolle on aivan välttämätöntä.

34. Kukaan ei ota mitään huomioon. Kukaan ei tiedä kaikkea. Me kaikki tiedämme jotain. Emme kaikki huomioi jotain. Siksi opimme aina.

Olemme kaikki kykeneviä ja hyviä joillakin elämänalueilla.

35. Maailman lukeminen edeltää sanan lukemista.

Tiedä ja sitten heijasta.


36. Mitä enemmän voimme palata lapsiin, pitämään itsemme lapsena, sitä enemmän voimme ymmärtää, miksi rakastamme maailmaa ja olemme avoimia ymmärrykselle ja ymmärtämiselle; Kun tapamme sisäisen lapsen, emme enää ole.

Lapsuuden elinvoima on korvaamaton.

37. Ainoastaan ​​poistamalla sorron tilanne on mahdollista palauttaa rakkaus, jonka tämä tilanne teki mahdottomaksi. Jos en asu maailmassa, jos en rakasta elämää, jos en pidä ihmisistä, en voi käydä vuoropuhelua.

Lauseke, jota sovelletaan joka päivä.

38. Kouluttaa on impregnoida kaiken mitä teemme joka hetki merkityksessä.

Mitään ei ole pedagogista arvoa, jos se ei selitä tai välitä tunteita.


39. Huomasin talonpoikaa ja kysyin häneltä, kuinka monta lasta sinulla on? Kolme - hän vastasi. Haluatko uhrata kaksi lasta tekemällä heille kärsimystä, jotta kolmas voisi opiskella? Ei - hän vastasi ... silloin, onko Jumala todellakin tekemässä näitä asioita? ... Ei. Ei Jumala, joka tekee heistä. Se on kuvio.

Pieni tarina, jonka pitäisi heijastaa meitä.

40. Seuraloituminen muodostaa esteen ihmisten vapautumiselle.

Ilmaisen ja läpäisevän ajattelun ansiosta tiedon ja tietämyksen laajempi integrointi.

41. Mikä tahansa suvereenin, hyväksikäytön tai sorron suhde on jo väkivaltaa. Sillä ei ole merkitystä, onko se toteutettu jyrkillä keinoilla vai ei.

Väestön implisiittiset muodot.

42. Vallankumous on syntynyt sosiaalisena kokonaisuutena sortavassa yhteiskunnassa.

Leninin kaltaisten ajattelijoiden linjalla Paulo Freire luo tämän sosiaalisen vallankumouksen kuvauksen.



43. Niin kauan kuin sorretut eivät ole vielä tietoisia fatalistisen tilansa syistä, he hyväksyvät hyväksikäytön.

Eräänlainen orja itsetyytyväisyys.

44. Lukeminen ei käydä sanoin; on ottaa sielu heiltä.

Heijastus, joka antaa merkityksen hankitulle tietolle.

45.Miehet ja naiset harvoin myöntävät vapaan pelonsa avoimesti, mutta heillä on taipumus naamioida sen esittämällä itsensä vapauden puolustajina.

Vallitsevasta tekopyydyksestä.


Paulo | Malayalam Mini Web Series | Episode 1 | FT Guys (Marraskuu 2023).


Aiheeseen Liittyviä Artikkeleita