Sosiaalipsykologian historia: kehitysvaiheet ja tärkeimmät kirjoittajat
Yleisesti ottaen sosiaalipsykologia vastaa yksilön ja yhteiskunnan välisten suhteiden tutkimisesta . Eli hän on kiinnostunut selittämään ja ymmärtämään vuorovaikutusta ihmisten ja ryhmien välillä, jotka on tuotettu yhteiskunnallisessa elämässä.
Sosiaalinen elämä on puolestaan ymmärretty vuorovaikutusjärjes- telmäksi, jolla on erityistä kommunikointia omaavia mekanismeja ja prosesseja, joissa toisen ja toisen tarpeet luovat eksplisiittisiä ja implisiittisiä normeja sekä suhteiden, käyttäytymisen ja ristiriitojen merkityksiä ja rakenteita (Baró, 1990).
Nämä oppimistehtävät voidaan jäljittää klassisimmista filosofisista perinteistä, koska kiinnostus ryhmän dynamiikan ymmärtämiseen suhteessa yksilöön on ollut läsnä jo ennen modernia aikakautta.
kuitenkin sosiaalipsykologian historiaa kerrotaan yleensä ensimmäisistä empiirisistä teoksista , koska nämä ovat sellaisia, että voimme pitää sitä kurinalaisena riittävän "tieteellisen pätevyyden" kanssa, toisin kuin filosofisten perinteiden "spekulatiivinen" luonne.
Tämän sanottuaan näemme nyt matkan sosiaalipsykologian historiasta, joka alkaa 1800-luvun lopun ensimmäisistä teoksista kriisin ja nykyajan perinteiden edelle.
- Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Mikä on sosiaalipsykologia?"
Ensimmäinen vaihe: koko yhteiskunta
Sosiaalipsykologia aloitti kehitystään 1800-luvun aikana, ja sitä ympäröi perustavanlaatuinen kysymys, joka myös kylläsi tiedon tuottamisen muissa yhteiskuntatieteissä. Tämä kysymys on seuraava: Mikä on se, mikä pitää meidät yhdessä tietyssä yhteiskunnallisessa järjestyksessä? (Baró, 1990).
Psykologiassa ja sosiologiassa vallitsevien virtojen vaikutukset, jotka pohjimmiltaan asettuivat Eurooppaan, vastaukset tähän kysymykseen löytyivät ajatuksesta "ryhmäammasta", joka pitää meidät toistensa kanssa yksittäisten etujen ja erimielisyytemme yli .
Tämä tapahtuu rinnakkain samojen tieteenalojen kehityksen kanssa, jossa eri tekijöiden teokset ovat edustavia. Psykologisella alalla, Wilhelm Wundt tutki yhteisössä tuotettuja henkisiä tuotteita ja niiden tuottamat linkit. Hänen puolestaan Sigmund Freud väitti, että sidosta ylläpitävät affektiiviset siteet ja yhteiset tunnistamisprosessit, erityisesti suhteessa samaan johtajaan.
Sosiologiasta Émile Durkheim puhui kollektiivisen omantunnon (normatiivisen tiedon) olemassaolosta, jota ei voida ymmärtää yksilölliseksi tietoisuudeksi vaan sosiaaliseksi tosiseikaksi ja pakottavaksi voimaksi. Toisaalta, Max Weber ehdotti, että se, mikä pitää meidät yhdessä, on ideologia , koska tästä kiinnostuksesta tulee arvoja ja erityistavoitteita.
Nämä lähestymistavat alkoivat tarkastella yhteiskuntaa kokonaisuutena, mistä on mahdollista analysoida, miten yksilölliset tarpeet liittyvät yhteen samaan tarpeeseen.
- Ehkä olet kiinnostunut: "Wilhelm Wundt: tieteellisen psykologian isä"
Toinen vaihe: sosiaalipsykologia vuosisadan vaihteessa
Baró (1990) kutsuu tätä ajanjaksoa, joka vastaa 20-luvun alkupuolta, "sosiaalipsykologian amerikanisointi", kun taas opintojen keskipiste päättyy siirtymään Euroopasta Yhdysvaltoihin. Tässä yhteydessä kysymys ei ole enää niin paljon kuin se, että se pitää meidät yhdessä yhteiskunnallisessa järjestyksessä ("koko"), mutta mikä johtaa siihen, että alussa integroimme siihen. Toisin sanoen kysymys on miten yksittäinen yhdistyy harmonisesti tähän yhteiskunnalliseen järjestykseen .
Jälkimmäinen vastaa kahta nykyaikaisen amerikkalaisen kontekstin ongelmaa: toisaalta kasvava maahanmuutto ja tarve integroida ihmiset määrittämään arvot ja vuorovaikutukset; ja toisaalta, teollisuuden kapitalismin nousun vaatimukset .
Menetelmällisellä tasolla tällä hetkellä on erityistä merkitystä nykytieteen kriteerien tukemien tietojen tuottamisella, teoreettisen tuotannon lisäksi, jolloin jo kehitetty kokeellinen lähestymistapa alkaa huippunsa.
- Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Psykologian historia: tekijät ja pääteoria"
Sosiaalinen vaikutus ja yksilöllinen keskittyminen
Se on vuonna 1908, jolloin ensimmäiset sosiaalipsykologiat alkavat. Sen kirjoittajat olivat kaksi pohjoisamerikkalaista tutkijaa nimeltä William McDougall (jotka kiinnittivät erityistä huomiota psykologisiin) ja Edmund A. Ross (jonka painopiste oli enemmän sosiaaliseen suuntaan). Ensimmäinen niistä väitti, että ihmisellä on sarja synnynnäisiä tai vaistomaisia suuntauksia, joita psykologia voi analysoida sosiaalisesta lähestymistavasta . Toisin sanoen hän väitti, että psykologi voisi ottaa huomioon, miten yhteiskunta "moralisoi" tai "sosiaalistaa" ihmisiä.
Toisaalta Ross piti sitä, että sosiaalisen psykologian tulisi puuttua yksittäisten ihmisten väliseen vuorovaikutukseen, kun tutkimalla yhteiskunnan vaikutusta yksilöön. Eli ehdotetaan tutkimaan prosesseja, joilla voimme vaikuttaa toisiinsa, sekä erottamaan erilaiset vaikuttamamme vaikutukset.
Tällä hetkellä syntyy tärkeä yhteys psykologian ja sosiologian välillä. Itse asiassa symbolisen vuorovaikutuksen ja George Meadin teosten kehittymisen aikana syntyy usein perinteen nimeltään "Sosiologinen sosiaalipsykologia", joka teoriittui kielten käytöstä yhteiskunnallisen käyttäytymisen vuorovaikutuksessa ja merkityksissä.
mutta, ehkä kaikkein muistaen sosiaalipsykologian perustajista on saksalainen Kurt Lewin . Jälkimmäinen antoi lopullisen identiteetin ryhmien tutkimukselle, mikä oli ratkaisevaa sosiaalipsykologian konsolidoimiseksi kurinalaiseksi itseopiskelun tarkoitukseksi.
- Ehkä olet kiinnostunut: "Kurt Lewin ja Field Theory: sosiaalipsykologian syntyminen"
Kokeellisen lähestymistavan kehittäminen
Kun sosiaalipsykologia konsolidoitiin, oli välttämätöntä kehittää sellainen tutkimusmenetelmä, joka nykyisen tieteen positivististen kanonien alla olisi lopullisesti oikeutettu tähän tieteenalaan. Tässä mielessä ja pari sosiaalisen sosiologisen psykologian, "Psykologinen sosiaalipsykologia", kehitettiin, enemmän sidoksissa behaviorismiin, kokeellisuuteen ja loogiseen positivismiin .
Tämän hetken vaikuttavimmista teoksista on John B. Watsonin, joka katsoi, että psykologian on oltava tieteellinen, sen oli erotettava lopullisesti metafysiikasta ja filosofiasta sekä hyväksyttävä lähestymistapa ja menetelmät "Kovat tieteet" (fysikaalis-kemiallinen).
Tästä seuraa, että käyttäytymistä tutkitaan tarkemmin, mitä on mahdollista tarkkailla. Ja se on psykologi Floyd Allport joka 20-vuosikymmenellä päätyy siirtämään Watsonian-lähestymistapaa kohti sosiaalipsykologian harjoittamista.
Tässä linjassa sosiaalista toimintaa pidetään valtioiden ja yksittäisten reaktioiden summana; joka päätyy siirtämään tutkimuksen painopistettä erityisesti yksilöiden psykologiaan laboratoriotilaan ja valvontaan .
Tämä empiirisen leikkauksen malli keskittyi pääasiassa tietojen tuottamiseen sekä yleisten lakien hankkimiseen laboratorion laboratoriossa tutkittujen organismien puhtaan vuorovaikutuksen kannalta "sosiaalisen" mallin mukaan; joka päätyi syrjäyttämään sosiaalipsykologian todellisuudesta, jonka sen piti tutkia (Íñiguez-Rueda, 2003).
Jälkimmäistä arvostelevat myöhemmin muut sosiaalipsykologian ja muiden tieteenalojen lähestymistavat, jotka yhdessä seuraavien poliittisten ristiriitojen kanssa, johtaa yhteiskuntatieteitä tärkeään teoreettiseen ja metodologiseen kriisiin .
Toisen maailmansodan jälkeen
Toinen maailmansota ja sen seuraukset yksilölliselle, sosiaaliselle, poliittiselle ja taloudelliselle tasolle toivat mukanaan uusia asioita, jotka muun muassa muuttuivat sosiaalipsykologian tehtäväksi.
Tällä hetkellä kiinnostuksen kohteina olivat lähinnä ryhmän ilmiöiden tutkiminen (etenkin pienryhmissä, suuria ryhmiä kuvaavina), koulutusprosessit ja asenteiden muutos sekä persoonallisuuden kehittyminen refleksinä ja yhteiskunnan moottori (Baró, 1990).
Oli myös suurta huolenaihetta ymmärtää, mitä ryhmien ilmeisen yhtenäisyyden ja sosiaalisen yhteenkuuluvuuden välillä oli. Toisaalta kiinnostus yhteiskunnallisten normien, asenteiden ja konfliktien ratkaisemisen tutkimiseen lisääntyi. ja ilmiöiden selitys kuten altruismi, kuuliaisuus ja konformismi .
Esimerkiksi Muzaferin ja Carolyn Sheriffin ristiriitatilanteet ja sosiaaliset normit edustavat tällä kertaa. Asenteiden alalla Carl Hovlandin tutkimukset ovat edustavia ja Solomon Aschin kokeilut ovat klassisia. Tottelevaisuudessa Stanley Milgramin kokeet ovat klassisia .
Toisaalta psykologien ja sosiaalisten teoreetikkojen joukko oli huolissaan ymmärtää, mitä elementtejä natsi-hallinto on vapautettu ja toisen maailmansodan. Muun muassa tässä syntyy Frankfurtin koulu ja kriittinen teoria , jonka suurin eksponentti on Theodore W. Adorno. Tämä avaa tien seuraavaan vaiheeseen sosiaalisen psykologian historiassa, jolle on ominaista hämmennys ja epäilys samasta kurinalaisuudesta.
Kolmas vaihe: sosiaalipsykologian kriisi
Ei ilman edellisiä lähestymistapoja kadonneet, 60-luvun vuosikymmenellä avautuu uusia pohdintoja ja keskusteluja sosiaalipsykologian siitä, miten ja miksi (Íñiguez-Rueda, 2003).
Tämä on amerikkalaisen näkemyksen sotilaallinen ja poliittinen tappio, joka muun muassa osoitti sen yhteiskuntatieteet eivät olleet vieraita historiallisissa konflikteissa ja vallan rakenteisiin, mutta päinvastoin (Baró, 1990). Tämän tuloksena syntyi sosiaalipsykologian validointimenetelmiä, jotka kehittyivät jatkuvassa jännitteessä ja neuvotteluissa perinteisten lähestymistapojen kanssa positiivisemmaksi ja kokeellisemmaksi.
Joitakin kriisin ominaisuuksia
Kriisiä eivät aiheuttaneet vain ulkoiset tekijät, joista esimerkkeinä olivat protestointivälineet, "arvojen kriisi", globaalin tuottavan rakenteen muutokset ja yhteiskuntatieteiden hallitsevien mallien kysymykset (Iñiguez-Rueda , 2003).
Sisäisesti periaatteet, jotka ylläpitävät ja oikeuttavat perinteisen sosiaalipsykologian (ja yleensä yhteiskuntatieteet), herätettiin voimakkaasti kyseenalaiseksi. Ne syntyvät näin uusia tapoja nähdä ja tehdä tieteen ja tuottaa tietoa . Näistä elementeistä oli lähinnä sosiaalipsykologian epämääräinen luonne ja taipumus kokeelliseen tutkimukseen, jota alettiin pitää hyvin kaukana tutkituista sosiaalisista todellisuuksista.
Euroopassa psykologien teokset, kuten Serge Moscovici ja Henry Tajfel olivat avainasemassa , ja myöhemmin sosiologit Peter L. Berger ja Thomas Luckmann, monien muiden joukossa.
Tästä lähtien todellisuutta nähdään rakentamisena. Lisäksi yhteiskunnalliseen järjestykseen kohdistuu konfliktinmukaista lähestymistapaa ja viime kädessä huolta sosiaalipsykologian poliittisesta roolista ja sen muutospotentiaalista (Baró, 1990). Sosiologisen sosiaalipsykologian ja psykologisen sosiaalipsykologian edessä kriittinen sosiaalipsykologia ilmenee tässä yhteydessä.
Esimerkkinä ja Iñiguez-Ruedan (2003) seurauksena näemme kaksi lähestymistapaa, jotka irrotettiin sosiaalipsykologian nykyisistä paradigmeista.
Ammattitaitoinen lähestymistapa
Tässä lähestymistavassa sosiaalipsykologiaa kutsutaan myös soveltavaksi sosiaalipsykologiksi ja jopa voi olla yhteisön sosiaalipsykologia . Yleisesti ottaen se on ammatillinen taipumus puuttua asiaan.
Ei ole kyse "teorian soveltamisesta" yhteiskunnallisessa kontekstissa, vaan itse teoreettisen ja tietämyksen tuotannon arvostamisesta. Säädösten tarkoituksena on erityisesti etsiä ratkaisuja sosiaalisiin ongelmiin akateemisen ja / tai kokeellisen kontekstin ulkopuolelle ja tekniikkaa, joka oli mennyt paljon sosiaalipsykologian ulkopuolelle.
- Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Sosiaalipsykologian ja yhteisön psykologian väliset 5 eroa"
Poikkitieteellinen lähestymistapa
Se on yksi kriittisen sosiaalipsykologian paradigmeista, jossa yli oleminen on tieteidenvälinen lähestymistapa, joka merkitsisi eri tieteenalojen välistä yhteyttä tai yhteistyötä. ylläpitää tätä yhteistyötä ilman tiukkaa jakoa toisensa välillä .
Näihin tieteenaloihin kuuluvat esimerkiksi psykologia, antropologia, kielitiede, sosiologia. Tässä yhteydessä on erityisen mielenkiintoista kehittää reflektiivisiä käytäntöjä ja tutkimusta, joilla on sosiaalinen merkitys.
Kirjallisuusviitteet:
- Baró, M. (1990). Toiminta ja ideologia. Keski-Amerikan sosiaalipsykologia. UCA toimittajat: El Salvador.
- Íñiguez-Rueda, L. (2003). Sosiaalipsykologia on kriittinen: jatkuvuus, vakaus ja voimakkuus. Kolme vuosikymmentä "Kriisin" jälkeen. American Journal of Psychology, 37 (2): 221-238.
- Seidmann, S. (S / A). Sosiaalipsykologian historia Haettu 28. syyskuuta 2018. Saatavilla osoitteessa //www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/obligatorias/035_psicologia_social1/material/descargas/historia_psico_social.pdf.
