Independent Life Movement: mitä se on ja miten se on muuttanut yhteiskuntaa
Riippumaton elämäkeskus ryhmittelee erilaisia kamppailuja toiminnallisen monimuotoisuuden tunnustamiseksi ja kansalaisoikeuksiensa takaamiseksi. Itsenäinen elämäliike sopii yleisesti vammaisuuden sosiaaliseen malliin, jossa jälkimmäinen on ymmärretty tilanne (ei yksittäinen sairaus), jossa henkilö on vuorovaikutuksessa sosiaalisten esteiden kanssa.
Jälkimmäinen muotoiltiin myöhemmin käsitteellä "funktionaalinen monimuotoisuus", joka pyrkii eroon perinteisestä "monimuotoisuuden" ja "kapasiteetin puutteen" välisestä yhteydestä. Tässä artikkelissa teemme lyhyt katsaus Independent Life Movementin historiaan , kiinnittämällä huomiota siihen vaikutuksiin, joita sillä on ollut vammaisten elämänlaadun edistämisessä.
- Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Mikä on poliittista psykologiaa?"
Itsenäinen elämäkerta: mitä se on, alusta ja seuraukset
Vuonna 1962 arvostettu Berkeleyn yliopisto Yhdysvalloissa hyväksyi ensimmäistä kertaa vammaisten opiskelijoiden, erityisesti hallinto- ja lakiasiat. Hänen nimensä oli Ed Roberts, hänellä oli polio 14-vuotiaana ja sen seurauksena neuromuskulaarinen halvaus, joka johti siihen, että hän tarvitsi tärkeän tuen tarvetta. Koska hän pystyi vastaamaan tähän tarpeeseen, suurelta osin hänen äitinsä seuraamisen takia, Ed Robertsista tuli nopeasti tärkeä aktivisti ja militantti vammaisten kansalaisoikeuksien puolesta.
Kun hän aloitti opintonsa, Ed Robertsin oli löydettävä asuinpaikka, joka soveltui lääketieteellisiin olosuhteisiinsa, mutta hän ei nähnyt, että hänen huoneensa olisi tullut sairaalan osasto. Ottaen huomioon yliopiston terveydenhuollon johtajan tarjoaman tarjouksen erityinen huone Cowellin sairaalassa ; Ed Roberts hyväksyi, kunhan tilaa pidettiin paikka asuntoloille eikä lääketieteellisenä keskuksena.
Viranomaiset hyväksyivät ja tämä asetti tärkeän ennakkotapauksen muille ihmisille, joilla oli myös lääketieteellinen tila, että he halusivat hoitaa paitsi lääketieteen. Samoin Ed osallistui muihin ympäristöihin ja jopa auttoi uudistamaan monia fyysisiä tiloja, yliopiston sisällä ja sen ulkopuolella, jotta ne olisivat helpommin saatavilla .
Suuri yhteisö itsenäiseen elämään aktivisteille, joka aloitti muun muassa ensimmäisen Berkeleyn yliopiston itsenäisen asumisen keskus (CIL). Pioneerin paikka tuottaa enemmän yhteisömalleja erilaisten ihmisen monimuotoisuuden erityistarpeiden tyydyttämiseksi.
Mikään meistä, ilman meitä
Itsenäinen elämisliike osoitti, että perinteisen biolääketieteellisen mallin vammaisuuden ymmärtämisen seurauksena vuorovaikutus monimuotoisuuden ja sosiaalipalvelujen tarjoamisen kanssa toteutetaan saman logiikan mukaisesti. Tarkoitan, jonka mukaan on "sairas" henkilö, jolla on vain vähän itsemääräämisoikeutta , sekä rajoitetut valmiudet osallistua yhteiskuntaan. Ja viimeinen, yhteiskunta, pysyi ulkoisena kokonaisuutena ja oli ulkomaalainen näihin rajoituksiin.
Toisin sanoen se oli suositaan monimuotoisuuden leimaamista sellaisten stereotypioiden kautta, joita vammaisen tilanne ei voi opiskella, eivät voi toimia tai ei voi hoitaa itseään; joka lopulta oli vakavia rajoja päästäkseen erilaisiin yhteiskuntaelämän aloihin.
Ei vain, jos ne eivät tuota erittäin tärkeitä tutkimuksia puuttua erilaisiin elintärkeisiin olosuhteisiin. Nämä tutkimukset ja väliintulot jättivät kuitenkin itsenäisesti vammaisia ihmisiä, toisin sanoen heidän tarpeitaan, etujaan ja kykyjään. ja kaikki, mikä määrittelee ne yli sellaisen tilan, joka voidaan selittää lääkkeellä.
Sitten on motto, joka on liittänyt liikkeen, ja joka on jopa siirtynyt muihin liikkeisiin, mikä on "Ei mitään meistä ilman meitä". Samanaikaisesti tuli selväksi, että itsenäinen elämä ei ole yksinäinen elämä, toisin sanoen tarvitaan keskinäistä riippuvuutta ja monissa tapauksissa on tärkeä tuki, mutta se on tyydytettävä uhraamatta vammaisen henkilön itsenäisyyttä .
- Ehkä olet kiinnostunut: "Psykiatristen diagnoosien ihmisten leimaaminen"
Tausta ja muut sosiaaliset liikkeet
Kuten olemme nähneet, Itsenäinen elävöittäminen syntyy reaktioksi prosessin dehumanisaatio, joka perinteisesti on luonteenomaista perinteisen lääketieteellisen mallin . Ja se syntyy myös taisteluna kansalaisoikeuksien ja yhtäläisten mahdollisuuksien saamiseksi yhteiskunnalliseen osallistumiseen.
Yksi itsenäisen elävän liikkeen välittömistä edeltäjistä on se, että Berkeleyn yliopisto hyväksyi Ed Robertsin kaksi vuotta ennen kuin viimeksi mainitusta tuli ilmaisunvapauden liikkeen kehto, joka muun muassa auttoi aiheuttaa.
Samassa yhteydessä Yhdysvalloissa oli muita kamppailuja yhtäläisistä mahdollisuuksista. Afrikkalais-amerikkalaisten oikeuksien liikkeet sekä feministiset liikkeet saivat voimia. Heidän puolestaan vammaiset totesivat, Muiden vähemmistöjen tavoin heiltä evättiin pääsyn peruspalveluihin ja sosiaaliset edut, esimerkiksi koulutus, työllisyys, kuljetus, asuminen jne.
Paradigman muutos
Independent Life -liikkeen kamppailuista syntyi erilaisia periaatteita. Esimerkiksi, ihmisoikeuksien ja kansalaisoikeuksien edistäminen, keskinäinen avunanto, vaikutusvallan lisääminen , vastuu omasta elämästä, oikeus ottaa riskejä ja elää yhteisössä (Lobato, 2018).
Yhteenvetona edellä, viitataan Shreve, M. (2011) -dokumenttiin.
1. Potilaista käyttäjille
Vammaisia henkilöitä pidettiin ensimmäistä kertaa palvelujen käyttäjinä potilaiden sijaan ja myöhemmin asiakkaina, jotka kaikki olivat sosiaalipalvelujen tarjoamista jotka tapahtuivat tässä yhteydessä.
Jälkimmäinen auttoi vähitellen välittämään ajatuksen siitä, että nämä ihmiset voivat olla aktiivisia toimijoita omaan tilanteeseensa sekä tekemään päätöksiä niistä palveluista ja tuotteista, jotka parhaiten sopivat heidän tukitarpeisiinsa.
2. Vahvistuminen ja keskinäiset avunsaajaryhmät
Aikaisemmalla jaksolla oli seurauksena, että vammaisten tilanne alkoi ryhmittyä ja jättää pahoin. Sitten luotiin keskinäisiä avustajia, joissa päähenkilöt olivat vammaisia ja eivät enää asiantuntijalääkkeitä.
Ilman jälkimmäistä lakkauttamista pidetään yhtenä välttämättömistä tuista). Jälkimmäinen suositteli, että molemmat vammaiset henkilöt, kuten ammattilaiset, ottavat muita tehtäviä ja luodaan uusia erikoisuuksia, jotka kohdistuvat enemmän esteettömyyteen kuin kuntoutukseen .
3. Vaikutus laitoksiin
Vammaisten tilanteessa olevat ihmiset ilmoittivat, että lääketieteellinen ja farmakologinen interventio on erittäin tärkeä, mutta se ei ole tarpeeksi tai kaikissa tapauksissa tarpeellinen. Täältä hoidon paradigma siirtyi lääketieteellisestä hoidosta henkilökohtaiseen apuun, jossa on vammainen henkilö aktiivisempi rooli .
Samassa mielessä, etenkin psyykkisten mielenterveyshäiriöiden tapauksessa, oli mahdollista aloittaa psykiatrisen demedicalisaation ja deinstitutionalisoitumisen prosessi, jossa näissä tiloissa tapahtuneet vähitellen erilaiset ihmisoikeuksien loukkaukset näkyivät. Täältä perustukset on luotu tuottamaan ja edistää entistä enemmän yhteisömalleja ja vähemmän separoituvuutta .
Yhdysvaltojen ulkopuolella
Itsenäinen elämäliike muuttui nopeasti eri konteksteista. Esimerkiksi Euroopassa aloitin 1980-luvulla aloittamalla Britannian aktivistit, jotka olivat olleet Yhdysvalloissa liikkeelle kehityksen aikana. Sieltä monissa maissa on syntynyt erilaisia foorumeita, jotka ovat merkittävästi vaikuttaneet toiminnallisuuden monimuotoisuuteen liittyvien oikeuksien politiikkaan ja paradigmiin.
Koska kaikkialla ei ole samoja resursseja tai samoja tarpeita, kaikki edellä mainitut kohdat eivät ole sovellettavissa kaikkiin konteksteihin. Yhteisömalli ja oikeuksien paradigma toimivat yhdessä voimakkaiden sairastumisprosessien ja vammaisuuden eriyttämisen kanssa. onneksi se on liike, joka jatkuu aktiivisena ja monia ihmisiä, jotka ovat jatkaneet tätä muutosta.
Kirjallisuusviitteet:
- Lobato, M. (2018) Riippumaton elämäkeskus. Itsenäinen elämä Valencian yhteisö. Haettu 28. kesäkuuta 2018. Saatavana osoitteessa //vicoval.org/development-movement-/.
- Shreve, M. (2011). Itsenäinen asumusliike: historia ja filosofia toteutukseen ja käytäntöön. Sosiaalinen mahdollisuus kaikkien vammaisten yhteiskuntaan integroimiseksi ja sisällyttämiseksi yhteiskuntaan. Haettu 28. kesäkuuta 2018. Saatavilla osoitteessa //www.ilru.org/sites/default/files/resources/il_history/IL_Movement.pdf.
- García, A. (2003). Itsenäinen elämä. Kansainväliset kokemukset Luis Vives säätiö: Madrid.
