Villit lapset: lapsuus ilman yhteyttä ihmiskuntaan

Maaliskuu 30, 2024

"Nuori mies oli kadonnut, luonnonvaraisena ja täynnä eläinten puremista. Hän näytti olevan immuuni lämpöä ja kylmää varten, hän rikkoi vaatteita, joita ihmiset yrittivät laittaa hänelle, ja hän kieltäytyi syömästä keitettyä ruokaa ja kuluttaa vain raaka-aineita. "

On mahdollista, että tämä kuvaus muistuttaa joitain fiktiivisiä merkkejä Tarzan tai Mowgli Jungle kirja.

Tässä yhteydessä he kuitenkin viittaavat Víctor de Aveyron , yksi tunnetuimmista "villieläin" -tapauksista. Metsästäjät löysivät tämän nuoren miehen vuoden 1799 lopulla Aveyronin metsissä, jossa edellä kuvatut ominaisuudet korostavat myös suurta arpi kaulassa, joka on todennäköisesti veitsellä tai terävällä esineellä, mikä viittaa siihen, että heillä olisi ollut yritti lopettaa elämänsä.

Víctor de Aveyronin tapaus

Kyseistä poikaa oli havaittavissa useita kertoja kiipeilemällä puita , juoksivat kaikkiin neljään, juoksivat puroihin ja syövät makuja ja juuria, kunnes lopulta hänet vangittiin, kun talvella hän lähestyi maatiloja etsimään ruokaa.

Ajan lääkärit ajattelivat, että poika kärsi henkisestä hidastamisesta, kun hän ei ymmärtänyt tai vastannut kieleen. Victor olisi hyväksynyt opettaja kutsutaan Itard , joka katsoi, että lapsella oli vain alijäämää kielten kehityksessä, koska lapsi oli pitänyt yksinäisyydessä pitkään aikaan.

Kun nainen kutsui Rouva Guerin Itard pyrkii kouluttamaan ja palauttamaan yhteiskuntaan pienen luonnonvaraisen lapsen yrittäen opettaa hänelle kielen, moraalisen käyttäytymisen ja sosiaalisten normien.

Huolimatta siitä, että tämä tehtävä on ollut pitkä ja Itardin työn merkitys (sen menetelmät otettiin jälkikäteen huomioon Montesorin kaltaisilla koulutusmenetelmillä), suuria menestyksiä ei saavutettu, hylättiin koulutuksen ja jättäen lapsen rouva Guerinin huoltajuuteen. Victor kuoli neljänkymmenen vuoden iässä, yhä hänen hoidossaan.

Mikä on villi lapsi?

Victor ja monet muut hänen kaltaisetsa pidetään villinä lapsina; Tähän ryhmään kuuluvat ne lapset, jotka ovat eristäytyneet yhteiskunnasta pitkittyneen lapsuuden ja / tai nuoruuden ajan joko siksi, että heidät on luovuttu villiympäristössä, koska he ovat kadonneet tai koska heidät on pidätetty tai rajoitettu hänen lapsuutensa tai murrosiksensa.

Näillä lapsilla on vakavia muutoksia sekä käyttäytymiseen että kognitiivisiin näkökohtiin , joka on osaamisen ja taitojen hankkimisen puute, joka mahdollistaa yhteiskunnan rinnakkaiselon ja osallistumisen yhteisön yhteiskunnalliseen elämään.

On huomattava, että havaitut tapaukset ovat vaihtelevia. Luonnonvaraisissa lapsissa on kolme perustyyppiä : sellaiset lapset, jotka ovat eläneet pitkään yksinäisyydessä (kuten Victor de Aveyronin tapauksessa), ne, jotka selviytyivät vihamielisessä ympäristössä, huolehtivat muiden eläinlajien hoidosta ja vauvoille, joita on pahoinpidelty ja rajoitettu suurelle osalle heidän elämäänsä.

Luonnonvaraisten lasten ominaisuudet

Yksi ilmeisistä oireista on kielen puute tai vähäinen kehitys . Vaikka eri kirjoittajat ovat eri mieltä siitä, onko ihmiskieli täysin oppinut taito vai onko olemassa jo tarvittavat rakenteet sille syntymästä alkaen, on todistettu oppimisjaksojen olemassaolo, jossa on joitain valmiuksia räjähdysmäisesti kuten kieli. Näitä kausia kutsutaan kriittisen ajan.

Kielen, Asiantuntijat ovat huomauttaneet, että kriittinen aika on 3-4 vuotta . Tällä tavoin, jos tässä vaiheessa ei ole asianmukaista stimulaatiota, lapsen kyvyt eivät kehity oikein, vetävät alas kaiken evoluutionsa ja vaikeuttavat sopeutumista sosiaaliseen ympäristöön. Sillä ei ole vaikutusta pelkästään kielellisiin kykyihin vaan myös edustuksellisiin, relaatiotietoihin ja jopa oman identiteetin rakentamiseen.

Antisoogiset lapset?

Kielen puutteen lisäksi, toinen tärkeimmistä puutteista näistä lapsista ja vuorostaan, joka selittää suurimman osan muusta, on sosiaalistamisen puute . Koska sosiaalisen vuorovaikutuksen kautta opit ja vaihdat tietoja muiden kanssa, on mahdollista kehittää perspektiivejä ja ajattelutapoja ja toimia, jotka rikastuttavat henkilökohtaista ohjelmistoa ja edistävät sopeutumista ympäristöön.

Sairauden puutteellisen tai olemattomansa vuoksi villieläimet eivät pysty osallistumaan yhteiskuntaan toimimalla sen mukaan, mitä he ovat oppineet koko elämänsä elämässä, jossa he ovat kasvaneet.Toisin sanoen heidän asenteet ja kyvyt tekevät heistä kykyä ylläpitää ympäristöä, jossa he ovat kasvaneet, mutta heitä ei voida soveltaa yhteisön elämään.

Toinen useimmissa tapauksissa yhteinen tekijä on ihmisten välisen kosketuksen välttäminen. Sekä fyysisesti että emotionaalisesti nämä lapset yrittävät päästä pois mahdollisimman pitkälle heidän vertaisiltaan, mikä on vaikeuttanut tapausten käsittelyä ensimmäisillä palkkeilla.

Tämä tosiasia selitetään, jos otetaan huomioon, että sen lisäksi, että he eivät ole olleet pitkään yhteydessä ihmisiin tai että tämä on ollut vastenmielistä, nämä lapset on erotettu toisistaan tahtonsa puolesta ympäristöstä, jossa he ovat kasvaneet , ja jopa tilanteissa, joissa eläimet ovat ottaneet heidät, he ovat voineet nähdä pelastajansa kuoleman ihmisten käsissä.

Muita tunnettuja luonnonvaraisia lapsia

Edellä kuvatun Victorin tapauksen lisäksi on olemassa lukuisia esimerkkejä. Seuraavaksi tarkastellaan kahden muun historiaa.

Amala ja Makala, Intian susi-tytöt

9. lokakuuta 1920 kaksi pelästynyttä ja likaista tyttöä kauhistelivat ympäröivän aseellisen väkijoukon, joka oli suojassa väkijoukosta. Heidän ympärillänsä ihmiset, Godamurin kylän asukkaat (Intiassa), avasivat tulen sonnista, ja jos ei olisi ollut paikallisen kunnioituksen, Joseph Amrito Lal Singhin, väliintuloa, he olisivat lopettaneet tyttöjen elämän Uskoo, että kyse oli alkoholijuomista.

Molemmat tytöt olivat loukkuun ja otettu suurella vastustuksella omaansa rehellisen pitämään orpokotiin , jossa hän ja hänen perheensä yrittäisivät kasvattaa heitä uudelleen ja tuoda heidät yhteiskuntaan.

Erotuksen oireet

Alusta lähtien tytöt osoittivat suurta aggressiivisuutta ihmisiin, pureivat ja naarmuivat niitä, jotka yrittivät lähestyä heitä ja sallia vain oman keskinäisen yrityksen ja paikallisten koirien. He repivät vaatteita, jotka olivat heille asetetut ja osoittavat vaikeuksia pysyä pystyssä. Molemmat tytöt kävivät kaikkiin neljään ilmeisesti tuntematta kylmää tai lämpöä. Hänen vuorovaikutuksensa muiden kanssa rajoittui murskaamiseen, mikä sai sosiaalistumisen erittäin monimutkaiseksi. Molemmat hämmentäneet keitettyä ruokaa, syö vain raakaa lihaa patio lattialle.

Niiden susien, jotka olivat hoitaneet heitä, molemmat tytöt nukkivat päivän aikana ja tekivät yöelämää. Oli tavallista kuulla heidän itkemään yöllä ja heillä näytti olevan hieman kehittyneempi haju- ja yönäkö tunne kuin tavallisesti.

Valitettavasti vuoden kuluttua orpokotiin, Amala, kolmen vuoden ikäinen tyttö, kuolisi kuolemaan. Hänen oli erotettava voimakkaasti sisarensa kuolevaisista, reagoivat kyynelein ja suuren surun. Ajallaan Kamala alkoi tehdä pieniä edistysaskeleita sosialisoinnin ja kielen hankinnan suhteen, hankkimalla noin 30 sanaa ja alkamaan kävelemään pystyssä. Hän lopulta onnistui kommunikoimaan Reverendin ja hänen perheensä kanssa monosylaattisin sanoin , kunnes lopulta pieni tyttö kuoli 15-vuotiaasta typhuksesta.

Genie-tapaus

Kuten Víctor de Aveyron, asiassa henkiolento Se on yksi tunnetuimmista "villi poika", tällä kertaa sijaitsee Kalifornian osavaltiossa. Kyseessä oleva tyttö, joka syntyi 50-luvulla vakavista terveysongelmista (yhteensopimaton RH, synnynnäinen lonkan poikkeaminen ja mahdollinen älyllinen vamma), joutui isänsä vankilaan pienessä huoneessa ja kasvoi sidottuna tuoliin päivän aikana ja häkissä yön yli kaksikymmentä kuukaudesta kolmekymmentä ikävuoteen, pakkasruokavaliolla, joka perustuu vauvanruokiin ja muihin vastaaviin huonoihin kohteluihin.

Vasta kun hän oli kolmetoistavuotias, Geenin äiti yhdessä hänen kanssaan onnistui paeta miestään. Muutaman viikon kuluttua hän meni hyvinvointitoimistoon, ja poliisi otti tytön huoltajuuteensa. Tyttö osoitti puhetta, aliravitsemusta ja käyttäytymishäiriöitä kuten pakonomainen masturbaatio.

Geenin uudelleenkoulutus

Kuten Víctor de Aveyronin ja sisarten Amala ja Kamala, Genieä käsiteltiin lääkäreiden, lingvistien ja psykologien ryhmässä jotta se voidaan uudistaa ja integroida yhteiskuntaan. Genie-merkki on villieläimen tapaus, jota enemmän evoluutio on osoittanut, koska tämä nuori pystyy luomaan lauseita ja kertomaan sanoja, vaikka virheellinen lause-rakenne.

Vaikka väliintulolla oli jonkin verran menestystä, Mielenterveysyhdistys Yhdysvallat katsoi, että edistyminen ei ollut tarpeeksi, ja lopulta päätti keskeyttää tytön talousarvion, joka päätyisi läpi erilaisten adoptiovanhempien kautta. Valitettavasti joissakin heistä hän myös kärsinyt väärinkäytöstä, minkä takia hän kärsi regressiosta edelliseen valtioonsa ja lopetti keskustelun uudelleen.

nykyään Genie asuu aikuisopetuksessa , ilman ylimääräistä tietoa hänestä eettisten huomioiden vuoksi hänen yksityisyydestään.

Aivojen plastisuus ja kriittinen aika

Lapsuus on elämän vaihe, jossa olemme erityisen herkkiä muutoksille, ympäristöön jääneille merkille. Tämä tarkoittaa muun muassa sitä, mitä ensimmäisten vuosien aikana elämässämme meillä on ainutlaatuinen kyky oppia ja havaita kuvioita kaikissa niissä kokemuksissa, jotka tapahtuvat meille. Tämä heijastuu hyvin tapaan, jolla alamme oppia ja sisäistää esimerkiksi kielen; teknisesti erittäin monimutkainen tehtävä, joka kuitenkin hallitsee hämmästyttävän nopeasti lapsia.

Tämä kyky oppia, joka liittyy neurologiseen ilmiöön, joka tunnetaan nimellä aivojen plastisuus, on kaksinkertainen reuna. Kuten lapsuudessamme olemme erittäin herkkiä siitä, mitä meille tapahtuu, olemme myös herkkiä siitä, mitä meille ei tapahdu. Erityisesti se, että ei ole oppinut hallitsemaan kieltä ja sosiaalisiksi muiden ihmisten kanssa, jotka hallitsevat sitä, tekee sen, että kun saavutamme ikärajan, ns. Kriittisen ajan, meistä ei kykene oppimaan käyttämään kieltä.

Tuolloin aivomme hänellä ei ole enää kykyä muuttaa itsensä niin syvällisellä tavalla sisäistää tällainen monimutkainen oppiminen. Lisäksi tämä vaikuttaa kaikkiin kognitiivisiin kykyihimme, sillä tietyllä tavalla kieli vaikuttaa tapaan, jolla ajattelemme. Luonnonvaraisten lasten osalta tämä on selvää.

Lopullinen heijastus

Tämäntyyppisten tapausten ympäröimät olosuhteet ovat olleet monien tutkimusten jalostusperusteita, jotka yrittivät selvittää, voiko erilainen kasvaisi erikseen selventää koulutuksen vaikutusta ja yhteiskunnan vaikutusta tai jos ominaisuuksia, kuten kieltä, syntyy tai hankitaan tutkittaessa monien näiden lasten elämää.

Joka tapauksessa, on aina pidettävä mielessä eettiset näkökohdat tämän ilmiön kattavaa tutkimusta, koska he voivat olettaa suurta vahinkoa lapsille ja heidän koskemattomuutensa.

Kirjallisuusviitteet

Hutton, J. H. (1940): "Wolf-lapset". In: Folklore, kansanperinteen yhteiskunnalliset tapahtumat, vol. 51, nro 1, s. 9-31, Lontoo: William Glaisher Ltd., 1940.
Itard, J.M. G. (1801). De l'education d'un homme sauvage ou premiere developpemens physiques et morte du jeuneççç sauvage de l'Aveyron. Goujon. Pariisi.
Lenneberg, E. H. ja Lenneberg, E. (toim.) (1975): Kielenkehityksen perusteet, Editorial Alliance.