Miksi pidämme kauhuelokuvista?

Maaliskuu 29, 2024

Toinen vuosi muutamassa päivässä on taas Halloween . Juhla, joka ei ole tyypillistä maassamme, mutta vähitellen se saa maata, ehkä siksi terrorismille osoitettu päivämäärä .

Koko tämän viikon ajan televisiokanavat alkavat lähettää elokuvia ja kauhuesityksiä, ja 31. päivän yön näemme ihmisten valepuvut, jotka roikkuvat kaduilla.

Pelko pelosta: kauhua hämmentävää makua

Jos jotain on selvää, on se suuri osa väestöstä, jota pidämme kauhuelokuvista. mutta, Miksi he tulevat näyttämään kauhuelokuvista? Peloon liittyvät tunteet eivät yleensä liity mielihyvää vaan päinvastoin: pelko syntyy fysiologisella vasteella, joka ilmenee, kun mahdollisuudet nähdä vaaramme uhkaavat elämämme ovat suhteellisen korkeita, ja siksi opimme välttää sitä. Elokuvassa ihmiset kuitenkin investoivat rahaa ja aikaa altistuakseen tilanteille, jotka aiheuttavat kauhua. Miksi näin tapahtuu?

Monet voivat ajatella, että se johtuu siitä, että empatia tai sadismi ei ole poliittisesti väärin ja että kerran vuodessa se voi tulla esiin. On kuitenkin olemassa teorioita, jotka ylittävät tämän näkemyksen.

Zillmanin teorioita siitä, mieluummin kauhistuttavista ja sadistisista elokuvista

Joitakin vastauksia voi käyttää Zillmanin teorioita (1991a; 1991b; 1996), jotka puhuvat miksi meitä kiinnostavat dramaattiset hahmot . Jos olet joskus ajatellut, millainen genre, joka on omistettu altistumaan muiden kärsimyksille, voi tulla toivomaan, seuraava selitys voi tyydyttää uteliaisuutesi.

Sovittelu teoria: "hyvien" ja "huonojen" merkkien merkitys

Jokainen kuvitteellinen kerronta sisältää juoni ja hahmot. Näiden kahden elementin käsikirjoittajat pyrkivät toisaalta ilmaisemaan tontti, joka ilmentää esteettistä iloa katsojalla, "argumentti, joka sitoutuu". Tämän puolesta, toisaalta, on tarpeen käsitellä hahmoja, jotta katsojan voi laittaa itsensä paikalleen ja elää hänen seikkailunsa ensimmäisellä iholla . Siksi, toisin kuin mitä voidaan ajatella, se on prosessi empatia.

Kuitenkin päähenkilöt ja antagonistit ilmenevät jokaisesta tarinasta; ja emme tunne samaa mieltä toistensa kanssa. Lisäksi sama tapahtuma, joka ympäröi päähenkilöä, ei ole toivottavaa katsojalle, kukaan ei todellakaan halua elää samoissa tilanteissa, joita tapahtuu kauhuelokuvassa .

Empatia ja myötätuntoa kohti hahmoja, joiden kanssa tunnistamme

Säännöllinen teoria kertoo, että ensimmäisten kohtausten jälkeen, kun näytöllä näkyy merkkejä, teemme erittäin nopeita moraalisia arviointeja "Kuka on hyvä" ja "kuka on paha kaveri". Tällä tavoin, me palkitsemme roolit tontille ja järjestämme odotukset siitä, mitä tapahtuu . Tiedämme, että positiivisesti arvokkaat hahmot alkavat kärsimään onnettomuuksia, synnyttäen heille myötätuntoa ja saamaan empatiaa ja tunnistamista. Tällä tavoin käytämme "moraalisia tarkkailijoita" koko elokuvaan arvioidessamme "tosiasiat ovat hyviä tai huonoja" ja jos ne ilmenevät "hyville tai huonoille ihmisille"; luo mitä kutsutaan affektiiviset säännökset.

Haluamme parhaiten hyviä hahmoja ... ja päinvastoin

Kun positiivinen emotionaalinen disposition kehittyy kohti hahmoa, on toivottavaa, että hänelle tapahtuu hyviä asioita, ja hän pelkää ennakointia siitä, että hänelle voi tapahtua huonoja asioita. Nyt sillä on myös vastine, koska se onJos syntyvä emotionaalinen disposition on negatiivinen, on odotettavissa, että nämä negatiiviset tekijät, joita luonteeltaan kehittyy, vaikuttavat seurauksiltaan . Toisin sanoen, kunhan arvostamme myönteisesti, odotamme, että luonne toimii hyvin, mutta jos se on negatiivisesti, se menettyy; oikeusperiaate.

Tässä mielessä, Näiden elokuvien vetovoima on sen päätöslauselman mukainen . Pöytäkirjoissa syntyy odotuksia siitä, miten "jokainen merkin tarina pitäisi päättyä", jotta päästäisiin ratkaisemaan, nautimme. Elokuvien loppu onnistuu tyydyttämään odotusten tuottamat ahdistukset, jotka täyttävät tämän odotuksen.

Joitakin esimerkkejä: Scream, Carrie ja Viimeinen talo vasemmalla

Esimerkkeinä näistä kahdesta affektiivisesta ja negatiivisesta disposition-prosessista hyödynnetään kauhuelokuvissa. "Scream" sama päähenkilö ylläpidetään koko jatko-osassa, ylläpitää empaattisuutta ja positiivista affektiivista suhtautumista kohti häntä ja odotukset, että se selviää.

Toinen tapaus on "Carrie", jossa kehitämme sellaista myötätuntoa, ettemme tuomitse lopullista kohtaamista epäoikeudenmukaisiksi.Ja myös päinvastaista prosessia, kuten "Vasemmassa viimeisessä talossa", jossa me tuotamme suurta negatiivista disposition kohti roistoja ja haluamme heidän epäonnistumisia ; tunne kosto, joka mielellään.

Aktivoinnin siirron teoria: selittää pelon ilo

Kuitenkin, hajotusteoria Se ei selitä, miksi haluamme tuntea epämukavuutta, jolla on odotuksia, jotka ovat luonteen arvostuksen vastaisia . Jos haluamme hyviä asioita tälle hyvän tytölle, miksi nautimme, kun huonoja asioita tapahtuu? Monet tutkimukset paljastavat periaatteen hedonic-investointi dramaattisten merkkien arvioinnissa: Mitä enemmän katsojalle aiheuttamat kärsimykset aiheuttavat, sitä paremmin heidän elokuvansa arvioidaan .

Mitä huonompi päähenkilö on, sitä enemmän nautimme

se se johtuu fysiologisesti perustuvasta prosessista, jota selittää teorian teoria aktivoinnin siirto . Tämä teoria toteaa, että odotusten vastaisina tapahtumina syntyy empaattista epämukavuutta ja vuorostaan seuraavaa fysiologista reaktiota. Tämä reaktio kasvaa, kun ongelmat kerääntyvät päähenkilöksi säilyttäen samalla toiveemme alkuperäisistä odotuksistamme.

Tällä tavoin sankarin polulla ilmenevät vaikeudet lisäävät tuntemamme epämukavuutta ja pelkoa siitä, että sillä ei ole onnellista loppua. Toivomme siinä kuitenkin edelleen. Tällä tavoin voimme reagoida molempien tapojen vastakkainasetteluun: Haluamme hyviä asioita samanaikaisesti, että vain huonoja asioita tapahtuu. Kun loppu on saavutettu ja odotukset täyttyvät, vaikka se on positiivista tunneperäistä kokemusta, säilytetään edelleen onnettomuuksien synnyttämä fysiologinen aktivaatio, koska sen poistaminen ei ole välitöntä. Näin nämä "jäämät jännityksestä" säilyvät purkautumisen aikana lisäävät ilo lopussa.

Jännityksellä on jotain riippuvuutta

Sanotaan, että vähitellen, vaikka toivomme, että se päättyy hyvin, tottumme onnettomuuksien esiintymiseen, jotta onnellinen loppu, että odotus toteutuu, nautimme siitä enemmän, koska olimme enemmän alttiita päinvastaiselle. Se on a tottumusmenetelmällä kohti onnettomuuksia, jotka herkistävät meitä menestyksekkäästi. Mitä suurempi herätejäämien intensiteetti on ennen lopputulosta, sitä enemmän iloa se aiheuttaa meille. Tarkoitan, Mitä enemmän jännitys ilmestyy hetkiä ennen loppua, sitä enemmän nautimme tästä .

Kuinka kauhuelokuvat ja miksi he saavat koukussa?

Tässä mielessä se selittää kuinka kauhuelokuvat ovat nivellettyjä. Alussa on hahmojen esittely, ja ensimmäiset uhrit eivät häiritse suuresti tapahtumien kulkua. On olemassa runsaasti elokuvia, joissa päähenkilö löytää kumppaneidensa ruumiita lopussa, keskellä jahdella ja saavuttamaan jännityksen huippukokouksen. siksi Jännitystä hallitaan asteittain, vähitellen kasvaa ennen loppua .

Kauhuelokuvien ominaisuudet

Zillman on kuitenkin kehittänyt edelliset kaksi teoriaa erityisesti draamojen, ei kauhuelokuvien, selittämiseksi. Molemmat lajityypit ovat kuitenkin lähellä heidän kerrontaansa, koska molemmat läsnäolijat, jotka kärsivät onnettomuuksista. Jopa niin, on kauhuelokuvien piirteitä, jotka lisäävät aiempien teorioiden vaikutuksia .

Päähenkilöiden lukumäärä . Useimmat kauhuelokuvat tarjoavat meille joukon merkkejä. Alussa jokainen niistä voi olla päähenkilö, joten empaattinen aktivointi on kaikkien kesken. Kun määrä vähenee, empatia voimistuu kohti edelleen pysyviä, mikä lisää asteittain empaattista tunnistusta rinnakkain fysiologisten jännitteiden kanssa. Tarkoitan, aluksi empaattisemme vähemmän, mutta kun hahmot katoavat, empatia voimistuu niille, jotka vahvistavat dispositional-teorian vaikutusta .

Terrorin kuvaus . Kauhuelokuvan katsominen asettaa meidät epäilemään sen päättymisestä. No, monet heistä ovat onnellinen loppu, mutta toisilla on traaginen loppu. Siksi odotusten aiheuttamat jännitteet lisäävät epävarmuus . Ei tiedetä, onko se onnellinen loppu, lisää jännitystä ja fysiologista aktivoitumista sekä ilo lopun jälkeen. Lopullisen epävarmuuden pelaaminen on Saw-tunnelman ominaisuus, joka pitää odotukset siitä, mitä kukin päähenkilö tekee ja miten se vaikuttaa loppuun.

Stereotyyppiset merkit . Monet tyylilajien väitteistä sisältävät stereotyyppisiä merkkejä. "Tyhmä blondi", "hauska afrikkalainen amerikkalainen", "ylimielinen hunk" ovat joitain niistä. Jos elokuva käyttää näitä stereotypioita paljon, voimme empatiaa heitä vähemmän . Lisäksi, jos hyvin kehittynyt roisto-profiili lisätään tähän, on mahdollista, että empaattisemme enemmän antagonistin kanssa ja että pidämme häntä selviytymisenä lopussa.Tämä selittää suuria jatko-osia, kuten "perjantai 13.", jossa konna on monimutkaisempi kuin päähenkilöt ja tarina keskittyy häneen.

ilmapiiri . Toisin kuin dramaattiset elokuvat, kauhuelokuvien asettaminen sopeutuu fysiologiseen aktivointiin. Ääni, kuva tai asiayhteys sinänsä ovat yhtä tärkeitä kuin argumentti, koska ne parantavat tontin itsensä tuottamaa vaikutusta . Lisäksi ne ovat elementtejä, jotka vaikuttavat myös odotuksiin, sillä jos se on myrskyinen yö ja valot sammuvat, varmasti tapahtuu jotain.

Murhien monimutkaisuus . Koska kauhuelokuva on varmasti jotain merkki kuolee. Tämän tahdon vuoksi katsojat toivovat näkevän kuoleman kohtauksia, jotka yllättävät meitä. Sen sijaan he tuottavat fysiologinen aktivaatio se saattaa aiheuttaa meitä, sillä aikaisemmin mahdollisesti esiintyneet, samoin kuin muissa elokuvissa havaitut tekijät aiheuttavat tottumuksen; tottumme kuolemaan. Tämä saattaa olla haittaa, koska se tekee yleisöltä entistä vaativampaa, mutta se myös määrittelee, kuinka jokainen uhri kehittyy koko kärsimyksen aikana; tai eri tavalla kuin edellinen, jotta emme tottua siihen. On olemassa useita esimerkkejä, kuten "Nightmare on Elm Street", jossa nähdään Freddy Krüegerin esiintyminen ja pelkäämme, ettemme tiedä, mitä tapahtuu. Saga "Saw" tai kuuluisa "Seven" ovat myös hyviä esimerkkejä tästä.

Yhteenvetona

siksi vaikka näyttää siltä, että se johtuu empaattisuuden puutteesta, prosessit, jotka johtavat terrori-intohimoon, ovat päinvastaiset .

Se pyrkii helpottamaan prosessia empathizing, aiheuttaa onnettomuuksien seuraamista ja pelata katsojan muodostaman tuloksen odotuksia. Anteeksi, että pettymme joitain lukijoita, koska sinulla ei ole piilotettua sadisaa, mitä luulit. Tai ainakin, ei kaikki. Hyvää Halloweenia niille, jotka nauttivat siitä

Kirjallisuusviitteet:

Zillman, D. (1991a). Television katselu ja psykologinen kiihottuminen. J. Bryant D. Zillman (toim.), Vastaus ruutuun: Vastaanotto ja reaktioprosessi (s. 103-133). Hillsadale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates
Zillmann, D. (1991). Empatia: Vaikutus, jolla todistetaan muiden tunteita. J. Bryant ja D. Zillmann (toim.), Responding to the screen: vastaanotto- ja reaktioprosessit (s. 135-168). Hillsdale, N.J .: Lawrence Erlbaum Associates.
Zillmann, D. (1996). Jännityksen psykologia dramaattisessa esityksessä. P. Vorderer, W. J. Wulff ja M. Friedrichsen (toim.), Suspense: käsitteellistämiset, teoreettiset analyysit ja empiiriset tutkimukset (s. 199-231). Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates