Mikä on mielenfilosofia? Määritelmä, historia ja sovellukset
Mielenfilosofia on yksi muodoista, joka on ottanut mieli-ruumiin suhteen ongelman . Toisin sanoen se on yksi filosofian tutkimuksen osa-alueista, joka vastaa henkisten prosessien ja kehon välisestä suhteesta (erityisesti aivoista), ja siten myös mielen ja käyttäytymisen välisestä yhteydestä.
Tämän alueen sisällä on ryhmitelty joukko teoksia, jotka lisäävät erilaisia ehdotuksia kysymykseksi siitä, mikä on mieli? Mikä on johtanut heitä näkemään myös suhteet, jotka ovat olemassa henkisten prosessien ja prosessien välillä, jotka ovat aivojen sisällä.
Lähtökohta ja tutkimuksen kohde filosofisesta mielestä
Ne käsitteet, jotka filosofian tutkimukset ovat olleet välttämättömiä modernin filosofian kannalta, ja niillä on monia klassisen filosofian ennätyksiä, mutta se on peräisin 1900-luvun jälkipuoliskolta, kun ne ovat olleet erityisen tärkeitä erityisesti kognitiotieteiden ja laskennallisten tieteiden noususta.
Jo ensimmäisen vuosisadan puolivälistä filosofia ilmestyi erikoistuneeksi haaraksi samassa filosofiassa, jonka sisältö oli erityisesti "henkistä" (käsitys, ajatukset, esitykset) ympärillä. Tuolloin "mieli" oli jo melko laajalle levinnyt ja naturalisoitu käsite, jopa arkielämän kielellä.
Tämän laajennuksen ansiosta esimerkkinä voidaan mainita, että ne voisivat legitimisoida ja kehittää monia käytäntöjä, jotka ulottuvat tutkimuksen, teorioiden ja kognitiivisten hoitojen kehityksestä, vaihtoehtoisten käytäntöjen kehittämiseen, jotka käyttivät käsitteen "käsitteen" ja sen sisällön käsitteen, kehittää myös teorioita ja tapoja puuttua tähän mieleen.
Mutta sattui, että keskellä 1900-lukua, mielenfilosofian tutkimusongelma muuttui akuutisemmaksi, koska kognitiivisen psykologian ja tietojenkäsittelytieteen rinnalla oli puunjalostus, joka liittyy erityisesti tekoälyjärjestelmien kehittämiseen ja myös neurotieteiden edistyksen takia.
Joitakin kysymyksiä lisätään vielä keskusteluun siitä, onko eläimillä mieliä vai ei, ja onko tietokoneilla mielekäs vai ei . Ilman menettämistä tai legitiimiyttä "mieli" ja sen prosessit (käsitykset, aistimukset, toiveet, aikomukset jne.) Eivät enää ole tarkka termi vaan melko epämääräinen käsite, josta oli syytä keskustella.
Lopulta 80-luvun jälkeen, kun neurotieteet saavuttivat vielä suuremman huippunsa, sekä tietokonejärjestelmät, jotka muuttuivat yhä kehittyneemmiksi ja jotka lupasivat jäljitellä ihmisen aivojen hermoverkostoja; Mielen filosofiasta tuli erityisen tärkeä tutkimusalue. Tällöin 2000-luvun tiede alkaa uudella tutkimuskohteella keskuksessa: aivot.
Mieli tai aivot?
Kuten olemme nähneet, keskustelu siitä, mikä muodostaa meidät ihmisinä ja siihen liittyviä käsitteitä, kuten päätöksiä, aikomuksia, syytä, vastuuta, vapautta, on muun muassa ollut pitkään filosofista keskustelua.
Edellä esitetystä kysymyksestä syntyy luonnollisesti monia kysymyksiä, jotka liittyvät henkisten tilojen tarkoitukseen, uskomuksiin tai toiveisiin. Tämä puolestaan johtuu siitä, miten nämä henkiset tilat sisältävät tai eivät, käyttäytymistämme ja toiminnoistamme.
Esimerkiksi, Mikä määrittää toimemme? Se on yksi mielenterveyden filosofian avainkysymyksistä, ja siitä on tullut erilaisia vastauksia. Toisaalta voi olla, että toimet ovat ihmisten yksilöllisiä tarkoituksia, mikä heikentää niitä henkisen valtion seurauksena, mikä tarkoittaa myös sitä, että on olemassa fyysisiä prosesseja, joita ei voida selittää fyysisillä tai luonnollisilla laeilla , jonka kanssa nämä fyysiset prosessit olisi aliarvioitu.
Vai voi olla, että toimet ovat herättäneet ja määräytyneet yksinkertaisesti joukolla fyysisiä prosesseja, joiden avulla kaiken, mitä on tehtävä "henkisellä", voidaan selittää fyysisissä laeissa, joita ei muuteta aikomuksia, vaan fysikaalis-kemiallisia lakeja, kuten neurotieteiden ehdottamat.
Kuten näemme, vastaukset näihin kysymyksiin vaihtelevat kunkin tekijän ja kunkin lukijan omaksuman kannan mukaan, mistä voimme tuskin puhua yhdestä ainoasta vastauksesta, mutta eri versiot, jotka voivat olla hyödyllisiä ajatella ja toimia tietyissä asioissa, eikä muille.
Kognitiotieteistä neurotieteisiin?
Näin ollen mielen filosofia, ja erityisesti kognitiotieteet, on tullut joukko monialaisia teoreettisia lähestymistapoja. Itse asiassa äskettäin ajatuksen filosofian käsite on alkanut muuttua Neurofilosofian tai Neurotieteiden filosofiksi, jossa he ovat alkaneet omaksua joitakin perinteisimpiä kognitiivisen psykologian käsitteitä, kuten kognitiivisia prosesseja tai omatunto, sen tutkimukseen.
Kuten odotettiin, edellinen asia on repercutido ei vain teoreettisessa kehityksessä tieteiden kognition ja käyttäytymistä , mutta se on edes vaikuttanut keskusteluihin, jotka liittyvät bioetiikkaan ja ilman että olemme menneet tähän asti, voimme nähdä sen vaikutuksen nykytilanteeseen, jossa käytetään etuliitettä "neuro", jotta se voisi laillistaa ja jopa tehdä jälkimarkkinakelpoisia käytäntöjä, jotka vaihtelevat liiketoiminnan markkinointi psykologisiin kriiseihin.
Kirjallisuusviitteet:
Sanguineti, J.J. (2008). Mielenfilosofia. Julkaistu kesäkuussa 2008 Philosophica, online filosofinen Encyclopedia. Haettu 25. huhtikuuta 2018. Saatavana osoitteessa // s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/31512350/Voz_Filosofia_Mente.pdf?AWSAccessKeyId=AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A&Expires=1524651624&Signature=5x8xwT%2FqnbXAbYm1DBcvokYJqTk%3D&response-content-disposition=inline%3B%20filename % 3DFilosofia_de_la_mente._Voz_de_Diccionari.pdf Moya, C. (2004). Mielenfilosofia. PUV: Valencian yliopisto Stanfordin filosofian tietosanakirja. (1999). Neurotieteen filosofia. Haettu 25. huhtikuuta 2018. Saatavilla osoitteessa //plato.stanford.edu/entries/neuroscience/ Kim, J. (1996). Mielenfilosofia. Routledge Taylor & Francis: Englanti
