Mikä on todella populismi?
Käsite "populismi "(Tai adjektiivi" populist ") on tullut nykyiseen poliittiseen tilanteeseen nopeasti ja lähes pakotetulla tavalla. Tämä sana, vaikka poliitikot, tiedotusvälineet tai jopa tavalliset kansalaiset käyttävät sitä ahkerasti, ei näytä olevan yksimielisiä määritelmiä, joten sen käyttö voi aiheuttaa sekaannusta.
Sellaisten sanojen muotoilu ja käyttö, joilla on erilaisia merkityksiä, on kulttuurisen ja poliittisen psykologian kannalta mielenkiintoinen aihe, ja siksi ehdotamme tutkia tämän epäselvän käsitteen sisäpuolella, jota on käytetty (ei aina oikein) molemmat merkitsevät muukalaisvihamielisyyttä ja Marine Le Penin "Front National" -nimistä tai PODEMOSin puoluetta, jota johtaa Pablo Iglesias .
Mikä on "populismi"?
"Populismi", jota pidetään poliittisena käytäntönä, on latinankielinen sana Populus joka, kuten helposti vähennyskelpoinen, tarkoittaa ihmiset . Kiinnostavaa on, että "demokratia", jonka muodostavat Kreikan juuret demoja se merkitsee myös kylää. Sosiologin Gérard Maugerin [1] mukaan kaupungin käsite, joka viittaa "demokratiaan" se on koko kansakunnan kansalaisjärjestö . Päinvastoin ihmiset, jotka viittaavat "populismiin", voidaan tulkita kahdella eri tavalla, molemmat käsitykset perustuvat erilaisiin todellisuuden henkisiin esityksiin. Ensimmäinen, konservatiivisen poliittisen prismin vastaava versio viittaa etnosiin pikemminkin kuin populus, jossa sen tärkein vivahde on sosiaalisen darwinismin logiikassa. Siksi muukalaisvihamielinen ja ilman logiikkaa, ikään kuin kulttuuri olisi jotain suljettua, hyvin rajattu ja jossain määrin ajankohtainen; Lisäksi sen tarkoituksena on kriminalisoida vallassa oleva poliittinen luokka.
Päinvastoin, toinen versio , jota vasemmiston poliittiset sektorit todennäköisemmin käyttävät, ei katso sosiaalista darwinismia, vaan pitää ihmisiä kokonaisuutena ilman eroja, paitsi niille, jotka osallistuvat luokkien jakoon. Se on tämän käsityksen mukaan kaupunki on elin, jossa kulttuuri kehittyy , sellaisten singulariteettien yhdistyminen, joita ei voida kattaa yhdellä selittävällä kehyksellä. Poliittisesti ihmiset, joita hallitsevat ylivoimaiset elit, yrittävät muokata ihmisiä heidän etujensa mukaisesti.
Populismi ja voimme (Pablo Iglesias)
Ranskan sosiologin ehdottamiin kahteen viimeiseen käsitteellistämiseen voisi lisätä sellaista, jonka käyttö on viime aikoina esillä Espanjan kuningaskunnan tiettyjen poliittisten puolueiden puheissa. Näitä ominaisuuksia voitaisiin lisätä sosiologin kahdessa ehdotuksessa. "Populismi", jota käytetään pääasiassa poliittisen muodon muodostamiseksi PODEMOS (kansanpuolueen ja Espanjan sosialistisen työväenpuolueen käyttämä argumentti), on merkitys hieman erilainen kuin aikaisemmin ehdotetut määritelmät ja siksi varmasti virheellinen. Substantiivi tuntuu nimittävän poliittinen käytäntö, joka koostuu epäoikeudenmukaisista argumentteista, joiden tarkoituksena on saada äänestäjä yleisesti (kansat) ja lopulta valta . Tämä määritelmä on lähempänä demagogiaa, mutta samankaltaisuudet "populismilla" ja helppous sekoittaa toisiaan ovat ilmeisiä.
Toisaalta poliittisen tutkijan ja argentiinalaisen filosofin Ernesto Laclau ehdottaa määritelmää, joka yhdistää edellä mainittujen kahden vision välisen jakautumisen:
"Populismi ei ole pejoratiivinen termi. Mutta pikemminkin neutraali käsitys. Populismi on tapa rakentaa politiikkaa. Pelaa pohjaa huippukokoukselle, ihmisiä vastaan eliitit, massat, jotka ovat mobilisoineet virallisia instituutioita vastaan. "Erot populismin ja demagogian välillä
Poliittisen käytännön ymmärtäminen poliittiseksi käytännöksi, joka johtaa ongelmiin edellä olevien, eli poliittisten ja taloudellisten eliittien, tulkitsemiseen, ei johda väistämättä poliittisen keskustelun määrittelemiseksi vilpittömiksi (PODEMOS-vastauksen laajennettu käytäntö) ). Itse asiassa, jos ottaisimme tämän määritelmän "populismiksi" vilpillisiksi poliittisiksi käytännöiksi, voisimme kutsua populisteiksi suurimman enemmistön espanjalaisen tuulettimen poliittisista puolueista vain siksi, että he ovat ottaneet käyttöön vaalitavan logiikan edustavassa demokratiassa .
Päinvastoin, "populismi", poliittisena käytäntönä, joka kohdistuu ihmisten kutsumiseen heidän eliittiään vastaan, edistää kansalaisten poliittista interventionismia, jota he ovat (tai pitäisi olla), ensimmäistä kertaa, demokratian välittömästi vastuussa olevat. Korruption tapaukset, kulttuurien vastakkainasettelu politiikka, julkisen sektorin leikkaukset ... eivät enää anna tilaa ajattelemaan uutta todellisuuden esitystä nykyisen poliittisen järjestelmän korruption ulkopuolella ja niitä kohtaan, jotka sitä ylläpitävät.
toteaa:
[1] Gérard Mauger on ranskalainen sosiologi, tutkimuspäällikkö Ranskan kansallisen tieteellisen tutkimuskeskuksen (CNRS) johtajana ja Euroopan sosiologian keskuksen (CSE) apulaisjohtaja.
