Mikä on järkeä? 3 teoriaa
Terve mieli tarkoittaa mitä tarkoitamme, kun halutaan puhua tiedosta, jonka me kaikki jakamme. Se, mitä pidämme perustana ja ilmeisenä, johtopäätöksiä, joihin saavuimme lähes automaattisesti, kun yritimme analysoida mitä me havaitsimme.
Kuitenkin totuuden hetkellä on vaikea ymmärtää tarkalleen mitä on järkeä . Keskustelemme tästä artikkelista.
- Aiheeseen liittyvä artikkeli: "8 ylivoimaista psykologista prosessia"
Mikä on järkeä?
On monia tapoja filosofisesti määritellä, mikä on järkeä. Katsotaanpa heitä
Aristoteles
Esimerkiksi Aristoteles on antanut sen kykyä nähdä lähes samalla tavalla samat aistinvaraiset ärsykkeet, kun ne kohdistavat aistejamme. Kun joku kuulee haaran halkeaman, kun se hajoaa, tuntee saman asian kuin kukaan muu olisi ymmärtänyt sen sijaan .
Tietyllä tavalla tämä osoittaa, että me kaikki jakamme tämän tavan tuntea vaikutuksen, jonka ympäristöllä on meille, mutta vain, jos viittaamme tarkemmin ja vähemmän abstraktistisiin asioihin siitä, mitä elämme päivittäin: kahvin maku , näkymät parvekkeelta jne.
Kuitenkin, kuten näemme, muut ajattelijat käyttivät järkevän käsityksen väittäen, että aistien lisäksi meillä kaikilla on yhteinen psykologinen matriisi, jonka avulla voimme analysoida kriittisesti useita asioita ja tuoda samanlaisia ajatuksia tästä. Esimerkiksi, jos trukki ylinopeuttaa meitä, on kiireesti siirryttävä pois.
René Descartes
Tämän kuuluisan ranskalaisen filosofin hyväksi järkeä oli se, joka toimii sillan rationaalisen ja immateriaalisen olemuksen välillä, joka hänen mukaansa hallitsee kehoa ja fyysistä maailmaa , joka koostuu ihmiskehosta ja kaikesta, joka ympäröi sitä ajassa ja avaruudessa.
Näin ollen, vaikka järkeä sallii hengellisen olemuksen tietää, että fyysinen todellisuus on olemassa, samaan aikaan tämän fyysisen maailman epätäydellinen ei salli sitä suoraan ymmärrettävää ja että järkeistäminen on tarpeen sen ymmärtämiseksi. Tunnollinen on, no, peruskäsitys siitä, että olemassa olevia asioita ja asioita tapahtuu , mutta se on hyvin epämääräinen tietämys, josta emme voi poimia suuria totuuksia, jotka pystyvät antamaan merkityksiä sille, mitä meille tapahtuu. Vesi märkää, aurinko paistaa ... sellaiset ajatukset ovat niitä, jotka ovat peräisin järjiltään.
- Ehkä olet kiinnostunut: "René Descartesin arvokkaat panokset psykologiaan"
pragmaatikot
Anglosaksisessa maailmassa 1800-luvulta lähtien syntynyt pragmatistinen filosofia on tuottanut lukuisia ajattelijoita, jotka ovat taipuvaisia väittämään, että tervettä järkeä ovat yksinkertaisesti uskomukset arkipäivän käytännön ja perusasioista ja ovat hyödyllisiä kehittää niitä. Täten terve järki ei ole määritelty niin paljon sen läheisyydestä totuuteen kuin seurauksiin, jotka uskovat tiettyihin ideoihin.
Teoriassa on mahdollista, että ajatus tuo meidät lähemmäksi totuutta ja että samalla ei ole kovin hyödyllistä elää hyvin ja olla onnellinen, ja siinä tapauksessa olisi kyseenalaista, jos se olisi järkevää. Lyhyesti sanottuna, paljon, mikä on tai ei ole järkeä riippuu asiayhteydestä , koska se uskoo tai uskoo tiettyihin asioihin, ovat erilaiset vaikutukset riippuen paikasta ja ajasta, jolloin elämme. Koska useimmat ihmiset elävät paikoissa, joissa on monia ominaisuuksia ja sääntöjä, suurin osa meistä jakaa nämä ajatukset.
Viranomaisen argumentti
Joskus unohdamme, että kielen käyttö paitsi palvelee ideoiden kommunikointia, myös vaikutusta, aiheuttaa ilmiöitä. Hyvän järkeilyn kannustaminen ajatuksen ylläpitämiseen voidaan käyttää yksinkertaisesti, jättää keskustelun ulkopuolelle uskomus tai mielipide, jota pidetään kiistattomana .
Tämä on käytännössä ainoa varmuus, joka meillä on terveen järjen luonteesta: retorinen väline, jonka avulla on vaikeaa joku kyseenalaistaa laajalle levinneet ajatukset, joita monet pitävät luonnollisesti ilmeisiksi. Lyhyesti sanottuna keino heikentää keskustelua, koska uskon suosio ei tarkoita sitä, että se on hyvä, todellinen tai hyödyllinen.
johtopäätös
Terve mieli on käsite, jota käytämme päivittäin viittaamaan tietoon, joka tuntuu ilmeiseltä, että teoriassa kaikkien pitäisi olla selkeitä. Kuitenkin se, että yhdistämme tämän ajatuksen moniin päivittäisiin kokemuksiin, on se, mikä tekee konseptin kyvystä selittää, miten ihmisen ajattelutapa ei ole kovin voimakas.
Toisin sanoen, jos hyväntaistelun käsite on ongelmallinen, se johtuu siitä pidämme sitä itsestäänselvyytenä ajatella, että elämällä samanlaisia kokemuksia me kaikki teemme vastaavanlaisia johtopäätöksiä niistä. Kun on kyse totuudesta, mikään ei takaa meille, että näin on.
Kirjallisuusviitteet:
- Bernstein, Richard (1983), Objectivismin ja suhteellisuuden ulkopuolella: tiede, hermeneutiikka ja praxis.
- Maroney, Terry A. (2009). "Tunnepitoinen yhteinen käsitys perustuslailliseksi laiksi". Vanderbilt Law Review. 62: 851.
- Sachs, Joe (2001), Aristoteleen "On the soul" ja "On Memory and Recollection", Green Lion Press.
