Mikä on eikä ole anteeksiantoa

Jokainen, jossain vaiheessa, on satuttanut muita, pienissä tai suurissa tavoissa. Olemme myös satuttaneet ihmisiä, joita me rakastamme, perheen, ystävien, parien ja jopa sellaisten ihmisten keskuudessa, joita emme tunne. Me olemme vahingoittaneet suoraan tai epäsuorasti aseistettujen ryhmien, sotien, valtiollisten yksiköiden kunnianhimoa ja valitettavasti jopa järjestöjä, jotka väittävät suojelevan ihmisoikeuksia. Miksi me vahingoitamme toisiamme? Miksi me edelleen uskomme, että vastaus maailman pahaan on enemmän vihalla?

Uskomme edelleen, että vihollinen on ulkona . Mutta kuten Khyentsé Rinpoche sanoo, "on tullut aika ohjata tavallisten tavoitteiden vihaa, oletettuja vihollisiasi, ohjata sitä itseään vastaan. Todellisuudessa todellinen vihollinen on vihaa, ja se on hänen, joka sinun on tuhottava. " Anteeksianto on avain.

Matthiew Ricard, hänen kirjassaan In the Defense of HappinessHän huomauttaa, että emme yleensä pidä rikollisena hänen oman vihansa uhria, vähemmän ymmärtävät, että halu kostolle, joka voi syntyä meissä, johtuu pohjimmiltaan samasta tunteesta, joka on johtanut aggressorin vahingoittamaan meitä.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Empatia, paljon enemmän kuin laittaa itsensä toiseen paikkaan"

Hate on rajoittava

Hate on todellinen myrkky , ja jos emme ole tietoisia siitä, miten viha muuttuu tunteeksi, voimme päätyä hänen vihansa rikollisen uhriin. Vangittu. Tuhottu. Ilman rauhaa Toistetaan loputtoman tuskallisen ketjun.

Ricard mainitsee, että tämä ei tarkoita sitä, ettemme voi tuntea syvää vastenmielisyyttä ja vastenmielisyyttä kohti epäoikeudenmukaisuutta, julmuutta, sortoa ja haitallisia tekoja tai taistella niin, ettei heitä tapahdu. Voimme tehdä sen ilman suvaitsemista vihaan ja kostoksi ja syvemmälle syyllistyneen sekä uhrien että uhrien kärsimykseen.

Pidä kaunaa, syyttää, tarttua kiinni ja lopettaa liian paljon haavoja Se heikentää onneamme ja vaikuttaa merkittävästi fyysiseen ja psyykkiseen hyvinvointiimme. Tutkimukset ovat osoittaneet, että anteeksianto on tehokkaampi tapa vastata, vähentää stressiä ja edistää onnellisuutta. Kuitenkin miten reagoimme näihin vammoihin riippuu meistä. Anteeksianto on valinta ja prosessi. Kipu ja pettymykset ovat väistämättömiä, mutta heidän ei pidä hallita elämäämme.

• Ehkä olet kiinnostunut: "anteeksiantamus: olisiko minä vai ei anteeksi, joka vahingoittaa minua?"

Mikä on anteeksianto?

Dacher Keltner, sosiaalipsykologi ja professori Berkeleyn yliopistossa, mainitsee sen on neljä osaa, jotka auttavat meitä määrittelemään ja tieteellisesti mittamaan anteeksiantoa . Ensimmäinen on se hyväksyminen, että rikkomus tai vahinko, jonka joku on tehnyt meille, on tapahtunut. Toinen on halun tai kiireellisyyden väheneminen koston tai korvauksen etsimiseksi. Kolmas (etenkin kun on kyse vähäisistä ristiriidoista tai läheisistä ihmisistä ja että voit jatkaa suhdetta) on toive lähentymisestä, etäisyyden vähenemisestä tai toisen henkilön veronkierrosta. Lopuksi neljäs osa liittyy negatiivisten tunteiden muutokseen toiselle henkilölle, kuten myötätunnon ja omien kärsimysten, kipujen, tietämättömyyden tai sekaannuksen lisääntymisen, joka on aiheuttanut heille loukkaantumisen.

Päinvastoin kuin yleensä on ajateltu, anteeksiannon ansiosta voimme myös määrittää rajat, jotka ovat välttämättömiä, jotta voimme suojella itseämme muiden ihmisten haitasta. Jack Kornfield, psykologi ja buddhalainen opettaja, määrittelee anteeksiantamisen niin päätöslauselma, joka ei salli rikkomuksen tapahtumista uudelleen , suojaamaan itseäsi ja muita. Anteeksianto ei tarkoita sitä, että puhuisitte tai liittyisitte siihen henkilöön, joka väistämättä petti hänet. Ei ole kyse toisesta eikä velvollisuudesta. Se on tapa lopettaa kärsimyksensä.

Anteeksianto voi vaatia oikeudenmukaisuutta ja sanoa "Ei enää". Hän mainitsee puolestaan, ettei hän ole sentimentaalinen eikä hän ole nopea. Hänelle anteeksianto on syvä sydänprosessi, joka voi kestää kauan ja voi olla vaikeaa sekä silloin kun on kyse anteeksi muille ja itsellemme. Mutta se on prosessi, joka vapauttaa meidät ja antaa meille mahdollisuuden rakastaa.

Vastaavasti myös anteeksianto liittyy surun menettämiseen asioista, jotka eivät toimineet kuten halusimme ja lopettaa odottamasta parempaa menneisyyttä, koska se on jo tapahtunut, se on jo tehty, eikä sitä voi muuttaa. Tämä suru ja kipu ovat erittäin arvokkaita, koska kuten Kornfield sanoo, "joskus asioista, jotka tekevät meidät haavoittuviksi, ovat ne, jotka avaavat sydämemme ja vievät meidät takaisin kaikkein tärkeimpiin asioihin, rakkauteen ja elämään".

Mikä ei ole anteeksiantoa?

Anteeksi antamatta jättäminen ei tarkoita, että unohdat, miten toiset ovat vahingoittaneet sinua, eikä se välttämättä tarkoita, että se olisi yhteensovitettu tai liittynyt siihen, joka vahingoittaa sinua. Älä myöskään hyväksy hänen käyttäytymistään tai rikollisuuttaan eikä vapauta häntä vastuustaan.Anteeksiantamus ei ole heikkous tai merkki lähettämisestä. Sen sijaan se vaatii rohkeutta, se tarkoittaa lopettaa jonkun tekeminen jatkuvasti joka vastaa emotionaalisesta hyvinvoinnistasi ja muuttakaa asenne siihen alkuperäiseen haavaan, jotta se ei enää satuta sinua. Se edellyttää irrottautumista kuormituksesta, jota kuljettaa henkilö, joka on vahingoittanut sinua.

Hyötyjä, jotka antavat anteeksi tietoja terveydestä ja suhteista

Anteeksiannolla on taipumus olla positiivisesti yhteydessä psykologiseen hyvinvointiin, fyysiseen terveyteen ja hyviin ihmissuhteisiin. Ihmiset, jotka yleensä antavat anteeksi, kärsivät ahdistus-, masennus- ja vihamielisyystoimenpiteistä (Brown 2003, Thompson et al., 2005). Samoin jättäen röyhkeä liittyy alhaisempi stressi ja sydän- ja verisuonireaktio (verenpaine ja syke) (Witvliet et ai., 2001).

Everett Worthingtonin ja hänen kollegansa Michael Schererin (2004) kirjallisuutta koskevan anteeksiannon ja terveystarkastuksen mukaan ei anteeksiannosta voi vaarantaa immuunijärjestelmää. Tarkastelu viittaa siihen, että se voi vaikuttaa tärkeiden hormonien tuotantoon ja solumme tapaisiin infektioita ja bakteereita vastaan. Toisaalta, vihamielisyys on keskeinen osa anteeksiannon puutetta , ja se on liittynyt suoraan lukuisiin terveysongelmiin, joilla on haitallisia vaikutuksia sydän- ja verisuonijärjestelmään (Kaplan, 1992, Williams ja Williams, 1993).

Miamin yliopiston tutkijat yhdistävät anteeksiantoa elämää tyydyttävällä tavalla, positiivisempia tunteita, vähemmän negatiivisia tunteita ja vähemmän fyysisen sairauden oireita. He havaitsivat myös, että ihmiset tuntuivat onnellisemmilta, kun he antoivat anteeksi jonkun, jonka he kertoivat pitävän läheisessä ja sitoutuneessa suhteessa ennen rikkomusta ja etenkin kun toinen ihminen pyysi anteeksi ja yritti korjata vaurioita, mikä viittaa siihen, että anteeksianto lisää onnemme, koska auttaa korjaamaan ihmissuhteita , jonka aiemmat tutkimukset ovat osoittautuneet elintärkeiksi pitkäaikaisen onnemme kannalta (Bono, et al., 2007). Samoin muut tutkimukset ovat osoittaneet, että ihmiset, joilla on taipumus antaa anteeksi, raportoivat paremmasta laadusta, tyydytyksestä ja sitoutumisesta heidän suhteissaan.

Tietenkin on olemassa rajoja. Tilanteessa, jossa anteeksianto tapahtuu, on tärkeää. Esimerkiksi avioliitoissa jäsentensä rikkomusten tiheys heikentää anteeksiannon vaikutuksia. Jos aviomies tai vaimo jatkaa kumppaninsa anteeksi usein tekemiensa rikkomusten vuoksi, heidän tyytymättömyytensä suhteen heikkenevät, mutta on todennäköistä, että heidän kumppaninsa huonon kohtelun, rikkomukset tai toivottua käyttäytymistä jatketaan ja jopa huononevat, koska he eivät Toimenpiteistä on seurauksia (McNulty, 2008).

Anteeksianto ei ole helppoa. Saattaa tuntua lähes mahdottomalta antaa meille anteeksi niille, jotka ovat vahingoittaneet meitä suuresti. Vielä mahdotonta tulla tuntemaan myötätuntoa, ymmärrystä tai empatiaa ihmisille, jotka ovat syvästi loukkaantuneet tai satuttaneet meitä. Se voi jopa maksaa pienille epäkohdille. On kuitenkin todennäköistä, että me kaikki tunnemme tarinoita ihmisistä, jotka ovat onnistuneet tekemään niin ja ovat osoittaneet meille anteeksiannon merkityksen ja kauneuden. Anteeksianto ja muut positiiviset tunteet, kuten toivo, myötätunto ja arvostus, ovat ihmisyytemme luonnollinen ilmentymä.

Kirjoittaja: Jessica Cortés

Kirjallisuusviitteet:

• Brown, R.P. (2003). Yksilöllisten erojen mittaaminen taipumus antaa anteeksi: Muodosta voimassaolo ja linkit masennukseen. Personality and Social Psychology Bulletin, 29, 759 - 771.
• Bono, G., McCullough M.E., & Root, L.M. (2007). Anteeksiantamus, tuntemus toisiinsa ja hyvinvointi: kaksi pituussuuntaista tutkimusta. Personality and Social Psychology Bulletin, 20, 1-14.
• Kaplan, B.H. (1992). Sosiaalinen terveys ja anteeksiantava sydän: B-tyypin tarina. Journal of Behavior Medicine, 15, 3-14.
• Kornfield, J. (2010). Sydämen viisaus Opas buddhalaisen psykologian yleismaailmallisille opetuksille. Barcelona, ​​Espanja: Maaliskuussa.
• McNulty, J.K. (2008). Anteeksianto avioliitossa: hyödyt huomioon. Journal of Family Psychology. 22, 171-175.
• Ricard, M. (2005). In the Defense of Happiness. Uraanilaiset: Barcelona.
• Thompson L. Y., Snyder, C. R., Hoffman, L., Michael, S. T., Rasmussen, H. N., Billings, L.S., et ai. (2005). Omaisuuden, muiden ja tilanteiden kohtuuton anteeksianto. Journal of Personality, 73, 313 - 359.
• Witvliet, C.V.O., Ludwig, T.E., & Vander Laan, K.L. (2001). Myönnettävyys anteeksiantamuksesta tai kurjuudesta: tunteet, fysiologia ja terveys. Psychological Science, 121, 117-123.
• Williams, R. ja Williams, V. (1993). Viha tappaa: seitsemäntoista strategiaa vihamielisyyden hallitsemiseksi, joka voi vahingoittaa terveytesi. Harper Perennial, New York.
• Worthington, E.L., & Scherer, M. (2004): Anteeksianto on tunnepohjainen selviytymisstrategia, joka vähentää terveysriskejä ja edistää terveydentilaa: teoria, tarkastelu ja hypoteesit, Psykologia & terveys, 19: 3, 385-405.

David Wilkerson - Väärää tulta (Huhtikuu 2024).