Valley Theory häiritsevä: vastenmielisyys ihmisen mielikuviin
Jos havaitessasi robottia, jolla on melkein olematon ulkonäkö, koet epämiellyttäviä tunteita, on mahdollista, että löydät itsesi ilmiöllä, jonka Valley-teoria häiritsevä .
Tämä teoria yrittää antaa selityksen reaktioille, joita henkilö elää läsnä ollessa kuvio tai kuva, joka on liian inhimillinen, mutta joka toisaalta ei riitä .
- Ehkä olet kiinnostunut: "Kognitiiviset ennakoinnit: mielenkiintoisen psykologisen vaikutuksen löytäminen"
Mikä on häiritsevän laakson teoria?
The Disturbing Valley Theory, samoin kuin termi Distressing Valley itse, ovat käsitteitä, jotka liittyvät robotiikan ja 3D-animaation maailmaan jotka viittaavat ihmisen reaktion käyrään antropomorfisen luvun läsnäollessa. Toisin sanoen, kun läsnä on kuva tai esine, joka ei ole elossa, mutta jolla on suuri ulkonäkö. Nämä antropomorfiset luvut voivat viitata Android-robotteihin tai suuren realismin 3D-animaatioihin.
Termi "häiritsevä laakso" Sen luoma professori ja robotiikan asiantuntija Masahiro Mori vuonna 1970, ja hänen nimensä japanilainen oli Bukimi no Tani Gensho. Käännöksen alla, joka tunnetaan nimellä Valle Inquietante, on metafora, joka yrittää selventää reaktioita, joita ihmiset kokevat robotin ollessa ihmisessä.
Tämän teorian mukaan ihmisen reaktio antropomorfiseen robottiin on yhä positiivisempi ja empaattisempi kuin kuvion ulkonäkö muuttuu yhä enemmän ihmiseksi. Kuitenkin on käännekohta, jossa tämä reaktio muuttuu kokonaan; tulossa vastenmielisyys vastauksena samankaltaisuuden ylittymisestä .
Nimi "laakso" viittaa Morin käsittelevän kaavion käyrän kaltevuuteen, joka laskee, kuinka suotuisa ihmisen vaste on antropomorfisen hahmon läsnäollessa: se nousee, kun sen ulkonäkö kasvaa, kunnes se saavuttaa pisteen, jossa ensimmäinen putoaa alas, kun toinen on erittäin korkea.
Toisaalta käsite "häiritsevä" viittaa yllätyksen tai vastenmielisyyden tunteeseen, joka saa aikaan käsityksen jotain, joka tuntuu ihmiseltä, mutta todellisuudessa se ei ole.
Mikä aiheuttaa tämän vastenmielisyyden?
Vaikka tämän aistimuksen syistä ei ole vielä päästy täysin kelvolliseen lopputulokseen, on olemassa useita teorioita, jotka yrittävät selittää tämän ilmiön syytä.
1. Taudin hylkäämisen hypoteesi
Psykologin Thalia Wheatleyin kehittämä hypoteesi osoittaa, että vuosisatojen evoluution jälkeen ihmisillä on ollut kyky havaita kaikenlaiset vääristymät muilla ihmisillä ja tunnistaa se tai liittää sen mihin tahansa fyysiseen tai psyykkiseen sairauteen .
Siksi avuntunto tuntuu jotain, joka tuntuu ihmiseltä, mutta joka osoittaa selkeitä merkkejä siitä, että se ei ole, olisi vain aivomme luonnollinen puolustus sairauden ja jopa kuoleman käsitteelle.
Tämä tarkoittaa sitä, että kaikki sellaiset vääristymät tai harvinaisuudet, jotka me havaitsimme ennen antropomorfista hahmoa, liittyvät suoraan aivojemme kanssa sellaisten ihmisten ajatukseen tai kuvaan, jotka ovat huomattavasti sairastuneita tai jopa kuolleita, jolloin heistä on ollut vastenmielisyys tai inhottavuus.
2. Paradoksi soriitit
Tunnetaan myös kasa paradoksi. Vaikka tämä selitys ei liity suoraan häiritsevän laakson teoriaan, monet asiantuntijat ja teoreetikot ovat käyttäneet sitä yrittäessään löytää sen syyn.
Tämä paradoksi ilmenee, kun henkilö yrittää käyttää tervettä järkeä epämääräiseen, epätäsmälliseen tai epäselväyn käsitteeseen. Jos kyseessä on häiritsevä laakso, luodut ihmisen näkökohdat he lopulta heikentävät identiteettimme tunnetta kun yritämme löytää loogisen selityksen sille, mitä me tarkkailemme. Tämä tuottaa negatiivisen tunteen ja hylkäämisen, mitä emme ymmärrä.
3. Ihmisnormien loukkaamisen hypoteesi
Tämän hypoteesin mukaan jos kuva tai robotti on ulkonäkö, joka voitaisiin tunnistaa ihmisen kanssa, se luo jonkin verran empatiaa. Kuitenkin, kun tämä luku muistuttaa vain osittain ihmistä, jolla on huomattavia muita kuin inhimillisiä piirteitä (kuten tuntemattomien tunteiden tai luonnoton kehon liikkeiden puuttuminen) aiheuttaen epävarmuuden tunteen ja repulsion reaktion .
4. Uskonnollisen henkilön määritelmän hypoteesi
Joissakin yhteiskunnissa voimakkaasti jotka vaikuttavat uskonnollisiin normeihin ja käsitteisiin ihmisestä , keinotekoisten ja antropomorfisten esineiden tai lukujen olemassaolo uhkaa ajatusta olla ihminen, koska eri uskonnot käsittelivät sitä.
5. "erikoisalojen"
Amerikkalainen psykiatri Irvin Yalom selittää, että ihmiset, jotka kohtaavat kuoleman pelon, luovat joukko psykologisia puolustuksia että lopettaa ahdistus, jonka aiheuttaa varmuus siitä, että jonain päivänä kuolemme. Yksi näistä puolustuksista on "erikoisuus". Tämä on irrationaalinen ja tiedostamaton usko, jonka perusteella oletamme, että kuolema on elämälle ominaista, mutta se koskee vain muita, ei itseämme.
Siksi vastakkainasettelu kohteella tai robotilla, jolla on suuri ihmisen kasvot, voi olla niin voimakasta, että se aiheuttaa ristiriitaa "erikoisaluuden" ja eksistentiaalisen puolustuksen välillä, mikä aiheuttaa ahdistuneisuuden aistimusta.
Morin mallin kritiikkiä
Kuten useimmissa ei tieteellisesti todistetuissa teorioissa, häiritsevän laakson teoria ei ole karannut kritiikkiä. Osa robotiikan maailmaan kuuluvista asiantuntijoista hylkää Mori-idean perusteltavaksi, ettei ole perusteltua perustella sen luomaa reaktiokäyrää.
Lisäksi he uskovat siihen, että tällä hetkellä on mahdollista luoda vain osittain ihmisille samankaltaisia robotteja , joten teorialla ei olisi riittäviä perusteita. Sen sijaan he väittävät, että se voi joka tapauksessa tuottaa jonkinlaisen kognitiivisen dissonanssin, jonka avulla aivomme luo odotuksia siitä, mitä ihmisen pitäisi olla, odotuksia, joita tällaisilla humanoidiluvuilla ei katettaisi.
