Platonin idean teoria

Maaliskuu 30, 2024

Usein sanotaan, että Sokrates oli länsimaisen filosofian isä, kun ymmärrämme sen tänään, mutta nämä ansat eivät auttaneet kärsimään Platonin oppijansa panosta.

Tämä ateenalainen, syntynyt viidennellä vuosisadalla eaa. C., alkoi kiinnostua edelleen kehittää moraalista filosofiaa, joka oli luonnehtinut opettajansa, mutta Hän päätyi luomaan jotain hyvin erilaista, keskittyen siihen, mitä on olemassa eikä mitä pitäisi tehdä ja mitä ei pitäisi tehdä. . Tämä panos tunnetaan Platonin ideoiden teoriana.

Ihanteellisen maailman

Platon palasi peruskysymyksiin, joista esikatsonttiset filosofit lähtivät: Mitä siellä on? Miten kosmosi toimii? Ateenalaiset huomauttivat, että vaikka suuret ihanteet, jotka ohjaavat ihmisen tekoja, kuten hyvää ja oikeudenmukaisuutta, ovat täydellisiä ja päteviä kaikkialla kontekstista riippumatta, ympäröivä maailma on aina muuttuva, riippuvainen kaikesta, mikä tapahtuu ajassa ja avaruudessa: puut kasvavat ja kuivat, ihmiset vanhentuvat ja katoavat, vuoret muokkaavat myrskyjä, meri muuttuu riippuen tuulesta jne.

Lisäksi mikään mitä voimme tietää ympäristöstämme on universaalia , koska se riippuu kunkin henkilön näkökulmasta tai jopa saatavilla olevista tiedoista. Härkä voi olla suhteellisen suuri kaukaa, mutta jos lähestymme sitä, voimme nähdä, että sen puoleinen puu on käytännöllisesti katsoen pensaikko ja että eläin on sen vuoksi melko pieni.

Ja tästä huolimatta sen takana olevat asiat näyttävät olevan ideoita, joiden ansiosta voimme ymmärtää, että muuttuvien aineiden muodostama kaaos, joka muodostaa maisemat, joita me siirrymme: kun näemme oliivipuun, tiedämme, että se on puu, ja kun näemme sen mänty, joka on hyvin erilainen, tiedämme myös, että se on puu. Ideat auttavat antamaan meille mahdollisuuden ajatella oikein eikä hukkua jatkuvassa sekaannuksessa, koska jos ne ovat perusteltuja, ne ovat voimassa kaikkialla.

Platonin mukaan ideoita ei kuitenkaan ole osa samanlaista olemassaolon tasoa kuin ympäröi meitä fyysisessä maailmassa. Hänelle, kun näemme erilaisia tuoleja ja tunnistetaan heistä sellaisina, emme rajoita itseämme tunnistamalla näiden objektien yhteisiä fyysisiä ominaisuuksia vaan pikemminkin me herätti "tuolin" idean, joka on olemassa niiden ulkopuolella .

Materiaali koostuu varjoista

Tämän ajattelijan filosofian mukaan fyysisen maailman jokaisen elementin taakse on ihanteellinen, täydellinen idea jokaisesta asiasta, joka ilmenee mielestämme enemmän tai vähemmän epätäydellisellä tavalla, mutta se ei varmasti tule esiin materiaalin valtakunnasta, koska kuuluu ideoiden maailmaan, täydellisten, universaalisten ja muuttumattomien elementtien paikkaan. Tämä käsite on keskeinen Platonin ideoiden teorian kannalta.

siten todellisuus, jonka me havaitsevat aistien kautta, on pohjimmiltaan Platonta koskeva petos , joukon huonoja kopioita elementeistä, jotka muodostavat ideoiden maailman, joista jokainen on epätäydellisiä, jotka poistavat sen todellisesta olemuksesta. Esimerkiksi geometriset luvut ovat vain ideoita, koska luonnollisia elementtejä ei ole, mikä toistaa niitä uskollisesti: ei edes enemmän tai vähemmän pallomaisia kappaleita, kuten kuplia tai vesipisaroita, muodostavat todellisen pallon.

Totuus on ideoissa

Platon ei vain osoittanut, että ideoiden ja aineellisten asioiden maailma on ylitsepääsemätön ero; myös Hän puolusti ajatusta siitä, että totta kuului ensimmäiseen valtakuntaan eikä toiseen . Osoittaakseen tämän hän kääntyi matematiikalle, kuten pythagoralaiset lahkot olivat tehneet: geometriset ja numeeriset suhteet ovat aina itsessään totisia riippumatta siitä, mitä tapahtuu aineen maailmassa.

Vastaavasti, Platon uskoi uskomaan, että totuus on olemassa, mitä aistit voivat nähdä . Jos matematiikka ja geometria ovat totta riippumatta siitä, mitä me voimme löytää ympärillämme, on oltava ideoita, joilla kaikki löytyvät.

Paikka, jossa on täydellinen käsitys tuolista, kukista, jokista ja kaikesta, mikä on olemassa. Hän laittoi tämän ajatuksen yhdeksi hänen muistoilluista allegorioistaan, joka tunnetaan luolan myyttinä: totuus on olemassa, vaikka kukaan ei ole voinut päästä käsiksi sen takia, että fyysisen maailman elämä rajoittaa.

Platonin mukaan luontaiset ajatukset

Mutta Platonin ajatusten ajatus herätti kysymyksen, jota ei voitu sivuuttaa: kuinka voi olla se, että se on ideoiden maailma ja aineellisen kahden erillisen ulottuvuuden maailma, olemme yhteydessä molempiin? Vastauksena tähän, ateenalainen filosofi alkoi ajatuksesta se, mitä tunnistamme ihmisen kanssa, on todellisuudessa kahden elementin yhdistelmä: keho ja sielu .

Mielemme, joka liittyy tietoisuuteen itsestämme ja ajattelutavastamme, on todellakin ideoiden maailmaan kuuluva kokonaisuus, joka on ikuisesta huolimatta väliaikaisesti lukittu materiaaliseen vankilaan (ruumiimme).

Rungolla on toisaalta aistit tietää, mitä tapahtuu fyysisessä maailmassa, mutta se on epätäydellinen, helppo vahingoittaa ja myös joutua petoksen esittämiseen, kun taas sielulla on syy ja kuten kuuluu ihanteiden maailmaan, sillä on synnynnäinen kyky herättää ideoiden maailman elementtejä. Platonille, Tietää on muistaa syyn avulla, jotta kuvista ja käsitteistä ilmestyy jälleen tietoisuuteemme että meillä on jo mukanamme synnytyksemme ja joka vastaa ikuista ja universaalista valtakuntaa.

Filosofi rooli

Platon mukaan, filosofin tehtävänä on välttää fyysisen maailman esiintymien analysointi, jossa on petollisia muotoja , ja keskittyä pääsemään täydellisiin ideoihin käyttämällä syytä. Tämä toiminto on myös ilmaistu hänen allegoristinsa Platonin luolasta.

Mutta tämä ei ole yhtä romanttista kuin se kuulostaakin: tämä filosofi puolusti poliittisen organisaation mallia, jossa hallitus käytti periaatteessa ajattelijoiden oligarkiaa ja ehdotti vahva erottelu sosiaalisten luokkien mukaan .

Ajatusten teoria on siis ehdotus siitä, mitä on olemassa, mutta myös siitä, kuinka luotettavaa tietoa voidaan saada ja miten tätä tietoa hallitaan. Toisin sanoen se kohdistuu sekä ontologisen filosofian että epistemologian ja politiikan haaraan.