Id, itsensä ja superego, Sigmund Freudin mukaan

Kaikista Sigmund Freudin kehittämästä teoriasta se , minä ja yliminä Se on yksi kuuluisimmista. Psykodynaamisen lähestymistavan mukaan jokainen näistä rakenteista edustaa psyykkistä esimerkkiä, joka hermostomme johdosta johtaa meitä etsimään intressejä, jotka ovat ristiriidassa toistensa kanssa.

Joten, se, minä ja yliminä ovat Freudin käsitteitä, jotka viittaavat ristiriitaan ja vastustavien voimien taisteluun, jotka hänen mukaansa ohjaavat ajattelutapamme ja toimimme . Psykoanalyysin tavoite oli siis tuoda esille konfliktien ja saartojen todellinen luonne, jotka Freudin mukaan olivat psykopatologian pohjana. Tarkastelkaamme tarkemmin mitä ajatuksia tämän teorian taustalla on.

Freudin teorian kolme psyykkistä tapausta

Psykodynamiikka, joka syntyi Freudin psykoanalyysin avulla, perustuu ajatukseen siitä, että jokaisessa ihmisessä esiintyvät psyykkiset prosessit määritellään konfliktin olemassaololla . Tällöin syntyy termi "dynaaminen", joka ilmaisee jatkuvan tapahtuman peräkkäin, jonka kautta toinen osapuoli yrittää asettaa itsensä toiselle. Id, ego ja superego käsitteet muodostavat osan Freudin teorioista, joissa tämä ajatus erilaisten psyykkisten rakenteiden välisestä yhteentörmäyksestä on selvempi.

Mutta päästäksemme pois tällaisista abstraktista ehdoista. Mikä on tämän kamppailun perusta Freudin mukaan, jota taistellaan päällämme pohjimmiltaan tiedostamattomalla tavalla? Mitä etuja ja tavoitteita vaivaa psykoanalyysin isän mukaan? Vastauksena näihin kysymyksiin on ensin määriteltävä, mitä id, ego ja superego ovat, kolme yhteisöä, jotka Freudille selittää ihmisen persoonallisuuden tapaa, jolla he taistelevat keskenään.

1. It

Freud ehdotti, että Id tai Id on ihmisen psyyken rakenne, joka näkyy ensin . Toisin kuin ego ja superego, se on läsnä syntymästä, ja siksi kahden ensimmäisen vuoden aikana elämässämme on se, joka käskee koko ajan.

Ello siirtyy välittömän ilon alusta , ja siksi hän kamppailee siitä, että ensisijaiset impulssit ohjaavat ihmisen käyttäytymistä riippumatta siitä, millaisia ​​seurauksia tämä voi aiheuttaa keskipitkällä tai pitkällä aikavälillä. Tästä syystä katsotaan yleensä, että id on ihmisen "eläimen osa" tai "instinktuaalinen".

2. Itse

Tämä psyykkinen tapaus syntyisi kahdesta vuodesta, ja toisin kuin id, sitä ohjaisi todellisuuden periaate. Tämä tarkoittaa sitä, että Itse on enemmän keskittynyt ulkopuolelle , ja se johtaa meidät ajattelemaan käytännön seurauksia siitä, mitä teemme ja ongelmat, jotka liian laittomat käyttäytymiset voivat tuottaa. Tämä saa hänet kohtaamaan tunnuksen, jotta hän voi vapauttaa hänestä tulevat impulssit, joita hän käyttää puolustusmekanismien avulla.

Lyhyesti sanottuna minä olen Sigmund Freudin teorian mukaan se psyykkinen virasto, joka on vastuussa sen vahvuudesta. Se ei ota lyhytaikaisesti katastrofaalisten tilanteiden johtavaa elintä, ja Superyo ei pääse tukahduttamaan koska se on luonteeltaan rajoittava. Se ei ole pelkästään yksikkö, joka rajoittaa muiden kahden vaikutusta, mutta jolla on oma agenda ja intressit ja jota hallitsee eri logiikka: pragmaattinen ja selviytyminen.

3. Superego

Superego näyttäisi Freudin mukaan 3 vuoden elämästä ja se on sosialisoinnin seurausta (pohjimmiltaan vanhempien kautta oppinut) ja sosiaalisesti sovittujen normien sisällyttäminen. Se on psyykkinen tapaus, joka takaa moraalisten sääntöjen noudattamisen. Siksi superego painostaa tekemään suuria uhrauksia ja ponnisteluja, jotta omat persoonallisuutensa saataisiin mahdollisimman lähelle ajatusta täydellisyydestä ja hyvyydestä.

Koska Se hylkää täysin ajatuksen moraalisesta ja I-tahdosta, huolimatta yrittäen pysäyttää impulsseja, se siirtyy myös itsenäisillä tavoitteilla, jotka keskittyvät eloonjäämiseen ja ympäristöön sopeutumisen käytännöllisyyteen. Super-ego kohtaa molemmat. Psykoanalyysin isälle Superyo on järkevä yhteydessään, jossa yhteiskunnan vaikutus pakottaa meidät omaksumaan itsetarkkailukäyttäytymisen, jotta vältyttäisiin vastakkainasettelusta muiden kanssa, vaikka pitkällä aikavälillä tämä vaikutus menee paljon pidemmälle tämä logiikka suuntautuu sosiaalistumiseen ja siitä tulee peruselementti yksilön identiteetin luomisesta.

Joukkojen välinen tasapaino

Freud uskoi, että kaikki nämä psyyken osat ovat olemassa kaikissa ihmisissä ja ovat tavallaan välttämätön osa henkisiä prosesseja.Hän kuitenkin uskoi kuitenkin, että It, Itse ja Superegon välinen taistelu voi joskus aiheuttaa heikkouksia, jotka tuottavat kärsimystä ja psykopatologisten ilmiöiden, jotta meidän pitäisi yrittää tasapainottaa voimien korrelaatiota psykoanalyysin avulla . Itse asiassa yksi Freudin teorioiden ominaisuuksista on se, että he luovat mielenterveyden käsitteen, jossa häiriöt eivät ole poikkeus vaan normi; Yleisimpiä ovat näiden psyykkisten tapausten välinen epätasapaino, koska henkiset ongelmat jäävät epäsuorasti ja piileviksi sisäisessä taistelussa, jota he pitävät keskenään.

Esimerkiksi, jos superego asetetaan, ajatusten ja tunteiden tukahduttaminen voi olla niin liiallista, että esiintyy jaksottaisia ​​hermoromahduksia, esimerkiksi hysteriaa aiheuttaville naisille liian kiinni jäykästä ja syvästi rajoittavasta moraalista.

Toisaalta, jos Se on vallitseva, tämä voisi antaa tilaa sosiopatian puolesta , impulssi, joka vaarantaa sekä sen että muiden kokemisen, koska ehdottomana etuna on tyydyttää tarpeet kiireellisesti.

Tämä käsitys voimien välisestä tasapainosta kyllästyi täysin Sigmund Freudin työstä, koska hän ei usko, että kolmen psyykkisen tapauksen välinen vastakkainasettelu olisi lopullinen ratkaisu: terveimmät ihmiset eivät ole niitä, joissa id, ego ja superego ovat ei taistella (mahdotonta asiaa hänen mukaansa), mutta ne, joissa tämä taistelu aiheuttaa vähemmän onnettomuuksia.

On kuitenkin otettava huomioon, että Freudin teorioiden kiistämisen mahdottomuus kääntää nämä kolme käsitystä teoreettisiksi rakenteiksi, jotka eivät ole kovin hyödyllisiä nykyiselle tieteelliselle psykologialle, osittain Karlin tieteellisen filosofian vaikutuksen vuoksi Popper ja hänen arvostelunsa psykoanalyysistä.

Kirjallisuusviitteet:

• Carlson, N. R. (2010). Psykologia, käyttäytymistieto: psykodynaaminen lähestymistapa. Toronto: Pearson Kanada.
• Freud, S. (2016). Minä ja Se. Madrid: Amorrortu.
• Rycroft, C. (1968). Psykoanalyysin kriittinen sanakirja. New York: peruskirjat.

Intro to Psychology - Crash Course Psychology #1 (Huhtikuu 2024).