Altriismin 8 teoriaa: miksi autamme muita ei mitään?

Antaa muille, auttaa toista odottamatta mitään vastineeksi. Vaikka tänään ei ole niin tavallista, koska olemme upotettu yhä individualistisempi kulttuuri , on silti mahdollista tarkkailla ajoittain suurta joukkoa spontaanisen anteliaisuuden tekoja ja kiinnostuneita apua toiselle. Ei vain ihmistä: altruistisia tekoja on havaittu lukuisissa eläimissä, jotka ovat erilaisia ​​kuin simpansseja, koiria, delfiinejä tai lepakoita.

Tämäntyyppisen asenteen syynä on ollut keskustelua ja tutkimusta esimerkiksi psykologiasta, etologiasta tai biologiasta, joka tuottaa lukuisia teorioita altruismista . Kyse on niistä, joista keskustellaan koko artikkelissa korostaen joitain parhaiten tunnettuja.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Altruismi: proossialisen itsensä kehittäminen lapsille"

Altruismi: perusmäärittely

Ymmärrämme altruismia sellaisena käyttäytymismallina tai käyttäytymisenä, jolle on tunnusomaista etsiä muiden hyvinvointia odottamatta, että se tuottaa minkäänlaista hyötyä , vaikka tällainen toiminta voi jopa vahingoittaa meitä. Toisten hyvinvointi on siis elementti, joka motivoi ja ohjaa aiheen käyttäytymistä, puhumme täsmällisestä toiminnasta tai ajankohtaisesta asiasta.

Altruistiset toimet ovat yleisesti hyvin sosiaalisesti nähtävissä ja mahdollistavat toisaalta hyvinvoinnin luomisen, mikä vaikuttaa positiivisesti ihmisten väliseen siteeseen. Biologisella tasolla altruismi on kuitenkin periaatteessa toiminto se ei ole suoraan hyötyä eloonjäämiselle ja jopa, että se saattaa vaarantaa tai aiheuttaa kuoleman, mikä on tehnyt eri tutkijoiden miettimisen tällaisen käyttäytymisen syntymisestä.

• Saatat olla kiinnostunut: "Lawrence Kohlbergin moraalisen kehityksen teoria"

Teoriaa altruismista: kaksi suurta näkökulmaa

Miksi elävä olento voi olla halukas uhraamaan elämää, vahingoittamaan häntä tai käyttämään omia voimavarojaan ja ponnistelujaan yhdellä tai useammalla he eivät tee mitään voittoa on ollut kohteena suuri tutkimus eri tieteenaloilla, tuottaa paljon teorioita. Kaikista heistä voimme korostaa kahta suurta ryhmää, joissa voidaan panna altruismiin liittyviä teorioita

Pseudo-altruistiset teoriat

Tämäntyyppiset altruismiin liittyvät teoriat ovat yksi tärkeimmistä, ja heillä on ollut enemmän huomiota koko historian ajan. Heitä kutsutaan pseudoaltruisteiksi, koska he ehdottavat, että pohjimmiltaan altruistiset teot pyrkivät jonkinlaiseen omaan hyötyyn, jopa tajuttomalla tasolla .

Tämä haku ei olisi suoranaisia ​​ja konkreettisia etuja suorituskyvylle, mutta altruistisen toiminnan motivaatio olisi saada aikaan sisäisiä palkintoja, kuten itsehyväksyntä, tunteen tekeminen jotain, jota toinen pitää hyvänä tai moraalisen koodin valvonta. myös odotetaan tulevia suosiota joita me tarjoamme apua.

Puhtaasti altruistiset teoriat

Tämä toinen teoriajoukko katsoo, että altruistinen käyttäytyminen ei johdu etuuksien saavuttamisesta (tietoinen tai ei), vaan pikemminkin osa suoraa tarkoitusta tuottaa hyvinvointia toiselle . Se olisi elementtejä, kuten empatiaa tai oikeuden etsintä, joka motivoi suoritusta. Tämäntyyppisissä teorioissa otetaan yleensä huomioon suhteellisen utopistinen, joka on löytää täydellinen altruismi, mutta he arvostavat heille ominaisia ​​persoonallisuusominaisuuksia.

Osa tärkeimmistä selittävistä ehdotuksista

Kaksi edellistä ovat kaksi lähinnä olemassaolevaa lähestymistapaa altruistisen toiminnan toiminnassa, mutta molempien teorioiden joukossa on mukana myös paljon. Niistä tärkeimpiä ovat seuraavat.

1. Vastavuoroinen altruismi

Teoriaa, että pseudoaltruism-lähestymistavasta puolustetaan, että altruistista käyttäytymistä todella siirryttäessä on odotus siitä, että annettava apu synnyttää myöhemmin samanlaisen käyttäytymisen autossa autossa siten, että pitkällä tähtäimellä eloonjäämismahdollisuudet paranevat tilanteissa, joissa resurssit itse eivät välttämättä riitä.

Myös kuka saa tukea hyötyy tästä samanaikaisesti tuntevat itsensä velallisilta toiselle . Se myös lisää ja kannustaa vuorovaikutuksen mahdollistamista sekä yksilöiden välillä, mikä suosii toisistaan ​​riippumattomien aiheiden sosiaalistamista. Hän tuntee olevansa velkaa.

2. Normatiivinen teoria

Tämä teoria on hyvin samanlainen kuin edellinen, lukuun ottamatta sitä, että se katsoo, että mikä auttaa henkilöä, joka auttaa, on moraalinen / eettinen koodi tai arvot, sen jäsentäminen ja velvollisuuden tunne toistensa johdosta. Sitä pidetään myös teoriana pseudoaltruismin lähestymistavasta, sillä toisten avulla pyritään noudattamaan sosiaalisen normin ja maailman odotuksia yhdessä, jotka on hankittu sosiokulttuurisesti, välttäen vikaa auttamasta ja hankkimasta tyydytystä on tehnyt oikein (mikä lisää itsearviointiamme).

3. Stressin vähentämisen teoria

Myös tämä osa pseudo-altruistisesta lähestymistavasta, tämä teoria katsoo, että motiivi auttaa toista on vähentää epämukavuutta ja levottomuutta, joka syntyy toisen henkilön kärsimyksen havainnoinnista. Toiminnan puuttuminen aiheuttaisi syyllisyyttä ja lisäisi potilaan epämukavuutta, kun taas auttaa vähentämään altruistisen aiheen tuntemaa epämukavuutta vähentämällä toista.

4. Hamiltonin sukulaisuuden valinta

Toinen nykyisistä teorioista on Hamiltonin, joka katsoo, että altruismi syntyy etsimällä geenien pysyvyyttä. Tämä empiirisesti biologisten kuormitusarvojen teoria, jonka luonteeltaan monet altruistiset käyttäytymiset kohdistuvat omalle perheellemme tai joiden kanssa meillä on jonkinlainen vertausluonteinen suhde .

Altruismi-teko antaisi geeneille mahdollisuuden selviytyä ja jäljentää, vaikka oma selviytyminen voisi heikentyä. On havaittu, että suuri osa altruistisista käyttäytymistavoista syntyy eri eläinlajeissa.

5. Kustannusten ja etuuksien laskentamalli

Tässä mallissa otetaan huomioon sekä toimien kustannusten että hyötyjen välinen laskelma, joka ei toimi altruistisen toimen toteuttamisen yhteydessä ja jossa määritellään, että on olemassa vähemmän riskejä kuin mahdollista hyötyä. Muiden kärsimysten havainnointi aiheuttaa jännitteitä tarkkailijalle, mikä johtaa laskentaprosessin aktivointiin. Lopulliseen päätökseen vaikuttavat myös muut tekijät, kuten kytkentäaste aiheeseen, joka tarvitsee apua.

6. Autonominen altruismi

Puhtaasti altruistinen lähestymistapa tyypillisempää mallia, tämä ehdotus olettaa, että tunteet aiheuttavat altruistista tekoa: ahdistusta aiheuttava tunne tai tilanne johtaa siihen, että vahvistuksen ja rangaistuksen perusperiaatteet lakkaavat olemasta ottamatta huomioon. Tämä malli, jota muun muassa Karylowski teki, ottaa huomioon, että altruismi on todella sellainen, se on välttämätöntä että huomiota kiinnitetään toisiinsa (Jos se keskittyisi itseensä ja sen aiheuttamiin aistimuksiin, olisimme kohta normatiivisen teorian tuotetta: altruismi, joka tuntuu hyvältä itsestäsi).

7. Empatia-altruismin hypoteesi

Batesonin tämä hypoteesi pitää myös altruismia puhtaana ja ei puolueellisena pyrkimyksenä saada mitään palkkioita. Useiden otettavien tekijöiden olemassaolo on oletettu, koska se on ensimmäinen askel, jotta pystytään näkemään muiden tarvitsema apu, niiden nykyisen tilanteen ja niiden hyvinvoinnin, tämän tarpeen perustan ja keskittymisen keskinäisen eriytymisen välillä. . Tämä herättää empatian ulkonäköä, asettaa itsensä toiseen paikkaan ja tuntee tunteita häntä kohtaan.

Tämä motivoi meitä etsimään heidän hyvinvointiaan, laskemalla paras tapa auttaa toista henkilöä (mikä voisi sisältää myös tuen jättämisen muille). Vaikka apu voi tuottaa jonkinlaisen sosiaalisen tai ihmissuhdetaidon, mutta siitä se ei ole itse tuen tavoite .

8. Empatia ja tunnistaminen toisen kanssa

Toinen hypoteesi, joka pitää altruismia puhtaana, ehdottaa sitä, että altruistinen käyttäytyminen synnyttää tunnistamisen toisen kanssa sellaisessa tilanteessa, jossa toista tuntuu tarvitsevan apua ja tunnistamalla hänen kanssaan unohdamme itsensä ja tarvitsevan henkilön väliset rajat . Tämä johtaa siihen, että etsimme heidän hyvinvointinsa samalla tavalla kuin me etsimme.

Kirjallisuusviitteet:

• Batson, CD. (1991). Altruismi-kysymys: Sosiaalipsykologinen vastaus. Hillsdale, NJ, Englanti: Lawrence Erlbaum Associates, Inc.; Englannissa.
• Feigin, S.; Owens, G. ja Goodyear-Smith, F. (2014). Ihmisen altruistiteoria: järjestelmällinen katsaus. Neurotieteen ja psykologian arvot, 1 (1). Saatavilla osoitteessa: //www.vipoa.org/journals/pdf/2306389068.pdf.
• Herbert, M. (1992). Sosiaalityön psykologia. Madrid: Pyramidi.
• Karylowski, J. (1982). Kaksityypillinen altruistinen käyttäytyminen: Hyvän hyvän tunteminen tai toisten tunteminen hyvältä. In: Derlega VJ, Grzelak J, toimittajat. Yhteistyö ja autokäyttäytyminen: teoriat ja tutkimus. New York: Academic Press, 397-413.
• Kohlberg, L. (1984). Eroja moraalisesta kehityksestä. Moraalisen kehityksen psykologia. San Francisco: Harper ja Row, 2
• Trivers, R.L. (1971). Vastavuoroisen altruismin kehitys. Biologian neljännesvuosikatsaus 46: 35-57.