José Luis Sampedron 70 parasta virkettä
José Luis Sampedro (1917 - 2013) oli filosofi, taloustieteilijä ja kirjoittaja, joka syntyi Barcelonassa. Hänen humanistisen näkemyksensä yhteiskunnallisesta todellisuudesta johti siihen, että hänestä tuli älyllinen viitekohta Espanjan vasemmalle.
Hänen kapitalistisen talouden kritiikki perustui ajatukseen, että tämä taloudellinen järjestelmä dehumanisoi ja kääntyy ihmisiksi kuluttajien orjiksi. Vasemmalta anarkistisena ja militanttina, hänen kirjoistaan selittää kriittisesti, mitä voimme tehdä länsimaisissa yhteiskunnissa parantamaan elämänlaatua, joka perustuu inhimillisempään taloudelliseen ja yhteiskunnalliseen malliin.
- Suositeltu artikkeli: "75 suuren ajattelijan ilmaisema filosofinen lause"
José Luis Sampedron fraasit ja heijastukset
Sampedron elämä oli pitkä, mutta voimakas. Hänen monien tunnustusten joukosta hän erottuu Espanjan kirjeiden kansallisesta palkinnosta, joka myönnettiin hänelle vuonna 2011.
Tämän päivän artikkelissa tunnemme entistä syvemmin tämän humanistin José Luis Sampedron 70 parhaimman lauseen käsistä .
1. He ohjaavat meitä pelon kautta.
Voimannosta kykyyn saada poliittisen ja yhteiskunnallisen muutoksen pelko.
2. Olemme luonto. Rahan tuominen ylimmäksi hyödyksi johtaa meidät katastrofiin.
Yhteiskunta, joka vain liikkuu rahoille, on yhteiskunta, jossa on korruptoitunut etiikka.
3. toukokuuta on oltava jotain muuta kuin keidas autiomaassa; Sen on oltava vaikean taistelun alku, kunnes meitä ei todellakaan ole otettu "kauppatavaraa poliitikkojen ja pankkiirien käsissä". Sano "ei" taloudelliselle tyrannialle ja sen tuhoisille seurauksille.
Tietoja 15-M-liikkeestä ja sen tavoitteista.
4. Läntinen elämäjärjestelmä päättyy.
Viimeisin paino, joka José Luis Sampedron mielestä antaa nykyistä kapitalismia.
5. latinalaisamerikkalainen uskonnollinen kultti on antanut tien uuteen uskoon, jossa papit tulevat ulos maanalaisesta aivasta ja toimivat jaloillaan.
Espanjan uskonnon räikeä ja ristiperäinen kritiikki.
6. Olen oppinut, että Barcelonan linja-autot eivät pysty olemaan julkisuutta kondomeille paavin Espanjan vierailun aikana. Myöskään rakkautta ei voi tehdä paavin vierailun aikana Espanjassa?
Toinen ironia katolisen kirkon kyvystä sensuroida kaikenlaisia ilmaisuja, jotka eivät ole samaa mieltä sen oppiasta.
7. Kun sanon ihmiskunnan, minä liioittelen, koska uskon, että ihmiskunta ei ole olemassa; On ihmisiä. Olemme olleet kahta tuhatta vuotta vanhasta Kreikasta, se on edennyt teknisesti upealla tavalla, melkein mahdottomaksi, mutta jatkamme tappamista toisillemme, eivätkä tiedä, miten elää yhdessä tämän planeetan kanssa. Mies ei ole kypsynyt tarpeeksi.
Sampedron suuri heijastus barbarian suhteesta, jota sodat olettavat.
8. Perifeerisiä kulttuureja, joissa jotain on tärkeämpää kuin ottaa jotain. Vaikka täällä et ole enemmän kuin mitä sinulla on ja mitä sinulla ei ole, ei ole.
Euroopan yhteiskunnan egokentrismistä ja materialismista.
9. Yksi kirjoitetaan sen perusteella, että hän on mineraali.
Mielenkiintoinen ajattelu omien ideoiden ilmaisemisesta.
10. Mitä he sanovat "julkinen mielipide" on tiedotusvälineiden mielipide: koulutus ja tiedotusvälineet ovat luoneet mielipiteen.
Vaikea saada omat kriteerit yhteiskunnassa niin välittyvä ja jossa koulutus rajoittaa meitä mahdollisuuksia ajatella ja uudistaa elämäntapamme.
11. Ilman ajatusvapautta sananvapaus on hyödytön.
Itse asiassa ne ovat kaksi periaatetta, joilla on hyvä yhteys.
12. Vaikka Vatikaani väittää, että siveys on ylin arvo, joka tapauksessa minusta näyttää minusta suurimman seksuaalisen häiriön.
Eläiminä kuin me olemme, meidän on oltava seksuaalisia, ainakin jos haluamme.
13. Kapitalismi on loppu.
Toinen José Luis Sampedron ilmaus suhteessa kapitalistiseen järjestelmään.
14. On hämmästyttävää, että ihmiskunta ei vieläkään tiedä, miten elää rauhassa, että sanat "kilpailukyky" ovat sellaisia sanoja kuin "rinnakkaiselo".
Markkinoiden laki tekee meistä tuntemattomia muille.
15. että ihmiset hyväksyvät leikkaukset ja näkevät ne lähes tarpeellisiksi, johtuu yhdestä tärkeimmistä ihmisen motivoivista voimista; pelko Pohdintaa ohjaava toiminta on erittäin tehokasta. Jos uhkaat ihmisiä, joiden kanssa aiot leikata kurkkuasi, äläkä tappaa heitä, mutta räjäytät heidät, heität heidät autoon ... he ajattelevat; No, ainakin hän ei leikkaisi kurkkumme.
Pelon rooli ilman sosiaalisia mielenosoituksia on ehdottoman tärkeä.
16. Lapsuudesta opetetaan; Ensinnäkin uskomme, mitä viranomaiset sanovat meille, pappeille, vanhemmille ... Ja sitten syytä siihen, mitä olemme uskoneet. Ajatusvapaus on toisinpäin, ensimmäinen asia on syy, ja sitten uskomme, mitä ajattelemme oikeassa siitä, mitä ajattelemme.
Hyvä tapa osoittaa, että oppituntien arvojen ja normien opetteleminen edellyttää suppantaa.
17. Taloustieteilijöitä on kahta tyyppiä: ne, jotka pyrkivät tekemään rikasta rikkaammiksi ja jotka tekevät köyhiä vähemmän köyhiä.
Yksi José Luis Sampedron muistavimmista lauseista.
18. Huhtikuussa 1939 tajusin, etteivät he voittaneet minua. Kukaan eikä toinen ei ollut minun.
Se on outoa, mutta Sampedró taisteli kansallisella puolella.
19. Yhdeksänvuotiaana yritin olla jesuiitta. 19-vuotiaana, anarkisti.
Hänen mentaliteettien muutos oli radikaali.
20. Olemme kriisissä, jota kutsun barbarismiksi, koska se on barbaarisuus.
Talouskriisi oli tuhoisa Espanjassa. Siksi Sampedron kommentti.
21. Järjestelmä on rikki ja menetetty, siksi sinulla on tulevaisuus.
Juuri siksi, että avautuu uusi aika.
22. Nälkäsi lähetät.
Heijastaa.
23. Meidän pitäisi olla ärsytettävä 1000 kertaa enemmän.
Espanjan poliittinen tilanne tietenkin on vihainen järjestelmään.
24. Vapauttaminen on: kun ihmiskunnan joki jatkuu historiallisesti eteenpäin, istun kourussa ja katselen heidän menevänsä. Koska en tarvitse riippuvuuksia, jätän kaiken, mitä ihmiskunta on tehnyt tähän asti, monien vuosien ajan.
Houkutteleva filosofinen asenne.
25. Säästö on hyvin surullista, kun he asettavat sen meille, mutta se ei maksa mitään työtä, kun sinulla on se.
Suuri pätevyys tiukan taloudellisen voiman väärinkäytön käsitteelle.
26. Elämme traagista hetkeä. Nykyinen ministeri uhkaa espanjalaista koulutusta. Hän on ihminen, jonka politiikka on määriteltävä "vastaperformoitumiseksi". Espanjan historiassa on hetki 1600-luvulla, kun protestanttiset, Luther ja muut alkavat Euroopassa, perustamalla vastaremonstituution vastustamalla edistystä. Wert edustaa vastaremformointia ja sen kanssa ei ole mahdollista muodostaa vapaita kansalaisia.
Tietoa Partido Popularin kulttuuriministeri Juan Ignacio Wertista.
27. En sano, että menneisyys on paras. Sanon, että kapitalismi oli tuolloin syntymässä, mutta nyt se on kestämätön. Bush antoi sen parhaan määritelmän dekadenssille. Hän sanoi: "Olen keskeyttänyt markkinoiden säännöt pelastaakseen markkinoiden." Toisin sanoen markkinat eivät ole yhteensopivia omien sääntöjensä kanssa.
Kuolleellinen päätelmä järjestelmän sammumisesta.
28. Mikä on vaikuttanut minuun eniten tämän kahdentenakymmenentenä vuosisadana, joka päättyy, on ihmisen tyhmyys ja raakuus.
Vuosisata vaivasi huonoja aikoja.
29. Eurooppa on kuin pomo, joka ei koskaan pääse puhelimeen.
Se on olemassa, mutta se ei koskaan ratkaise konflikteja niiden syntyessä.
30. Minulla on aina avoin muistikirja, jossa kirjoitan mitä ajattelen, mutta en tee sitä joka päivä. Joka päivä ei ole asioita, jotka on syytä tallentaa. Jos pakotatte tehtävän ja teet sen päivittäin, altistat itsellesi kirjoittamasta sellaisia tekstejä, jotka eivät ole tärkeitä.
Taidetta priorisoida todella merkityksellisiä ideoita tai tapahtumia.
31. Kriisin jälkeen lähitulevaisuus on toinen kriisi.
Tämä on nykyisten markkinoiden logiikka.
32. En ole kiinnostunut onnesta ja en usko, että se riippuu enemmän tai vähemmän älykkyydestä. Mutta tietenkään ei vaatia liikaa, on helpompi päästä mukaan itsensä kanssa, mikä on minun korvaani onnellisuudelle.
Austerta elämä on paras juoma on onnellinen.
33. Ovatko ihmiset hullu? Ei, ihmisiä manipuloidaan.
Annamme itsellemme vaikutelman liian helposti.
34. [Tasavalta] tartutti toivon, illuusion (paitsi niille, jotka halusivat kohtuutonta etuoikeutta), ja kokitsin sen luonnolliseksi. Siksi frankoismi oli niin luonnoton, epäinhimillinen! [Sodassa] pohjoinen kaatui vuonna 1937 ... ja minua mobilisoitiin fransistisen sotilaana. Piispojen siunaustyöntekijöiden näkemykset vakuuttivat minua, että tämä puoli puolusti etuoikeuksia ja pesetoja. (Tietoja sisällissodasta).
Puhuminen 1900-luvun alkupuoliskosta Espanjassa.
35. Tämä maailma pettää elämää.
Yksi José Luis Sampedron sanamuodoista on yhtä raaka kuin aito.
36. Sinä päivänä, jona syntyy, alkaa kuolla vähän. Olemme tottuneet näkemään kuoleman negatiivisena, ja olen niin lähellä, etten voi lopettaa ajattelemista tästä asiasta. mutta mielestäni elintärkeää iloa. Mitä he eivät opeta meille on, että päivä syntyy, yksi alkaa kuolla, ja kuolema seuraa meitä joka päivä.
Kuolemasta ja siitä, miten me havaitsemme sitä yhteiskunnassamme.
37. Onko meillä paljon vapaa-aikaa elää, vai kysyisikö jatkuvasti, että elämme? Emme ole oppineet elämään!
Sampedro on pessimistinen siitä, miten kohtaamme olemassaolon.
38. Vapaus on kuin komeetta. Fly koska se on sidottu.
Paradoksi, jota muut kirjoittajat ovat aiemmin selittäneet.
39. Koska se pohjautuu, jopa katkeruuteen ja hajoamiseen, jossa tiedetään kuka hän on. ja silloin se alkaa pysyä lujana.
Kun meillä on voimakas shokki, kun ymmärrämme, missä olemme ja mihin voimme mennä.
40. Järjestelmä on järjestänyt kasinon, jotta he voisivat aina voittaa.
Markkinajärjestelmää koskeva metafora.
41. He kouluttavat meidät tuottajina ja kuluttajina, ettemme ole vapaita miehiä.
Suora kritiikki ajan koulutusjärjestelmästä.
42. Meillä on aikaa, jolloin keskustellaan monista ongelmista. Nykyisin vakavin on opetusministeriö. Niiden leikkauksilla ja herkästi riistämättömillä lapsilla ei ole mahdollisuuksia, tunteja, luokkia, luokkahuoneita ja opettajia. Näiden lasten älykkyys kuolevat sulkemalla ovet tulevaisuuteen, kun taas uskonnollista koulutusta suositaan laittoman rahan avulla.
Erityisesti Espanjan koulutusjärjestelmä kritisoidaan.
43. Voit kouluttaa vain, jos sinulla on hyvä resurssi hyvässä koulutusjärjestelmässä.
Toinen lause, joka antaa merkityksen kunkin maan koulutukselle.
44. Meidän pitäisi elää niin monta kertaa kuin puut, jotka huonon vuoden jälkeen heittävät uusia lehtiä ja alkavat taas.
Päästä eroon vikoista pitäisi olla yhtä helppoa kuin kuivien lehtien irtoaminen.
45. Vapaa mielentila nykyisessä yhteiskunnassa on vaikeaa, koska demokratia on vääristynyt ja kidnapattu.
Median on syytä syyttää tätä.
46. äkillinen impulssi he omaksivat, omaksuneet ja omaksuneet. Laita kukin rintakehään toiseen, kunnes suutelee sydämen kanssa. He tunsivat lyömisen, he päästivät irti ja ilman uutta sanaa vanha mies nousi autoon. Kaksi silmää silti koskettivat lasin läpi, kun Renato aloitti.
"Etruskien hymy" -fragmentti.
47. Kuinka voisin uskoa syntiin, ajatukseen niin ylpeyden tytär? Jos Jumala on koko maailmankaikkeuden luoja, voiko hän olla loukkaantunut väärällä bugilla ja naarmuilla pienen planeetan pinnalla? On välttämätöntä olla liioiteltu ajatus siitä, mihin ihminen uskoo, että hän kykenee rikkomaan äärettömää luojaa.
Toinen korostettu fragmentti.
48. Mies on kaiken mitta, kuten klassinen filosofi sanoi. Mutta nyt mania on unohtaa hänet, haudata hänet lumivyöryn alla. Sinun on matkustettava Kodakin kanssa, koska se koskee kameraa; sairastuu epäonnistumisesta, jos sinulla ei ole papereita pankissa tai vaikuttava auto; elämä on loppuun kertynyt otsikot, pesetas, nauhat, chirimbolos, quotes sanomalehdissä ... ikään kuin olennainen asia ei ollut päinvastoin: ympäröi ihmisen asioita!
Filosofinen pohdinta vallitsevasta narsistisuudesta 21. vuosisadalla.
49. Vanhan miehen uneliailla huulilla hymy on laskeutunut, kuten perhonen: ajatus, joka huokaisi sydämessään, kun unelma ympäröi häntä: Suuri, elämä!
Vitalisti ajatteli suurta Sampedroa.
50. En ole kiinnostunut onnesta. Riittää, että olen hyvä itseni kanssa.
Tietyllä eronnalla on avain onnellisuuteen eikä liialliseen huolestumiseen.
51. Nykyistä järjestelmää hallitsevat kolme muuta taikaa: tuottavuus, kilpailukyky ja innovaatiot, jotka olisi korvattava jakamalla, tekemällä yhteistyötä ja virkistämällä.
Kolme keskeistä seikkaa yhteiskuntamme muuttamiseksi ja parantamiseksi.
52. Vaikka valehtelet minulle, kerro, että rakastat minua. Toistan sen hänelle ja monille makeille ... (...) Hän varmasti oli onnellinen, kyllä, varmasti ... Oli mukavaa, tiedätkö? tehdä onnellinen on mukava ...
Eräs fragmentti, jossa Sampedro puhuu rakkaudesta.
53. Aika on voittamaton, koska hän tuhoaa itsensä joka hetki.
Hyvä ajatus ajasta ja sen olemuksesta.
54. Voit aina, kun haluat.
Jos haluat, voit Jos et halua, etsit tekosyitä.
55. Lapsi etsii aina. Sitten, jos hän ei halua haluta, hän välttämättä luulee, että maailma epäonnistuu ja hylkää hänet.
Huolta siitä, että lapset ansaitsevat.
56. Mitä suljettu suu on, kun ajattelet sielun kanssa, he kuulevat sinut!
Kaikki lähetetään, vaikka emme halua.
57. Muistakaa, mitä minä sanon, lapsi; Älä unohda: naiset yllätevät aina. Luulet jo, että tunnet koko kannen, kuningattarelta jackin, ja saat uuden kortin.
Naisista ja heidän hämmästyttävästä käyttäytymisestään.
58. Paljon on sanottu oikeudesta elämään, mutta ei siitä, kuinka tärkeää on elää.
Kierrä mutteri abortin kysymykseen.
59. Minun pedagogiikka väheni aina kahteen sanaan: rakkaus ja provokaatio.
Tapa syntetisoida pedagogiset lähestymistapansa.
60. On luotava inhimillisempi, enemmän kannustava talous, joka kykenee myötävaikuttamaan ihmisten arvokkuuden kehittämiseen.
Kiireellistä tarvetta parantaa taloutta.
61. Julkisen mielipiteen vaikuttavat tiedotusvälineet ja tiedotusvälineet ovat hallitsevien ihmisten käsissä, ja ne, jotka hallitsevat, suosivat niitä, jotka sanovat, mikä on heille sopivaa ja pyyhkiyttää kaiken, joka ei sovi heihin. Julkinen mielipide on ennen kaikkea tiedotusvälineiden mielipide.
José Luis Sampedron toinen lause kritisoi tiedotusvälineiden työtä.
62. Elämä on vaikea navigointi ilman hyvää kompassia.
Meidän kaikkien on oltava pohjoiseen, mistä ne ohjaavat meitä.
63. Tehokkaaseen, sitä enemmän heille myönnetään myönnytyksiä, sitä enemmän he vaativat, he ovat sietämättömiä.
Siksi on kätevää saada vahvoja ja vastustuskykyisiä vastalaitteita.
64. Demokratia ei ole kansan hallitus missään. Mitä äänestetään? Mikä tekee meistä äänestää
Valitettavasti ihmiset äänestävät tietämättä miksi tai mitä varten.
65. ... Näinä aikoina on helpompaa ilmaista moraalittomuutta kuin ihmisarvoa.
Etiikka on menetetty matkan varrella.
66. Lopullinen askel on jo toteutettu, muisti lakkaa olemasta nostalgia vapaudelle ...
Aika säästää kaiken.
67. En ole koskaan halunnut tehdä historiaa, vaan ymmärtää paremmin rakkautta ja voimaa, nämä kaksi suurta intohimoa kaiken aikaa.
Sen kaksi tärkeintä henkistä tavoitetta.
68. Avain on kunkin sisäinen kehitys, ei ulkopuolinen.
Henkilökohtaiseen kehitykseen, avain harmoniseen elämään.
69. Aika ei ole kulta; Aika on elämä.
Suuri Sampedro motivoiva ja vitalistinen lause.
70. Koska vain sinulla on siivet lennolle, joka tappaa ja antaa elämää.
Suuri runollinen lause, jonka pitäisi heijastaa meitä.
