Maailman 12 kauneimmista tarinoista (selityksineen)
Todennäköisesti monet niistä, jotka lukevat näitä viivoja, muistavat ihastuttavasti hetkeä, jolloin lapset lähtivät nukkumaan, kun heidän vanhempansa, sukulaiset tai hoitajat kertoivat heille kertomuksen. Ja tämäntyyppiset tarinat, jotka usein ovat fantastisia, usein innostaa harhaa ja tarjoavat meille ainutlaatuisen maailman, joka eksytyy niiden laskemisen lisäksi, liittyy lapsen ja aikuisen väliseen positiiviseen viestintään.
Eri kulttuureissa ja yhteiskunnissa on monia eri tarinoita, jotka välittävät ja antavat nähdä erilaiset arvot, tavat ja uskomukset, jotka arvostetaan kussakin niistä. Kun otetaan huomioon tämä suuri monimuotoisuus kaikkialla maailmassa, tässä artikkelissa näemme lyhyen kokoelman joistakin maailman kauneimmista tarinoista , samoin kuin hänen oppituntinsa.
- Aiheeseen liittyvä artikkeli: "10 parasta espanjalaista legendaa (vanha ja nykyinen)"
12 kaikkein kauneimmista tarinoista maailmassa
Sitten jätämme teidät kymmeniä suuria tarinoita eri puolilta maailmaa, suurta kauneutta ja enimmäkseen jonkinlaista moraalista, voimme kertoa lapsillemme tai vain nauttia lukemisesta.
1. Punahilkka
"Kerran kerralla oli nuori tyttö, joka asui äitinsä kanssa metsään ja joka sai piikisen ratsastajan nimen, kun hän ei koskaan poistanut tuon värikuvan, jonka äitinsä oli tehnyt hänelle. Tytöllä oli isoäiti metsän toisella puolella, joka oli sairas. Tästä syystä eräänä päivänä pieni Red Riding Hoodin äiti Hän lähetti pienen tytön tulemaan ja tuomaan korilleen leipää, leivonnaisia ja voita isoäitinsä , vaikka hän varoitti häntä olemaan puhumatta tuntemattomille tai poissa tieltä.
Kunniassa hyvästi, Punahilkka otti korin ja alkoi kävelyä kohti isoäitinsä taloa, polun jälkeen, kun hän lauloi. Hän oli siellä, kun hän tapasi susi, joka kysyi häneltä, missä hän oli menossa niin kiirettä. Kuitenkin muistaa, mitä äitinsä kertoi hänelle, nuori nainen ei pelkää sudia, joten hän vastasi, että hän meni isoäitinsä taloon, joka oli sairas. Susi kysyi häneltä, missä hänen talonsa oli, mihin pikkutyttö vastasi, että selvisi metsän toisella puolella.
Susi, joka oli jo selvää, että hän aikoi syödä pientä ratsuketta, ajatteli vanhan naisen syömistä aperitiivina, ja hän teki suunnitelman. Hän ehdotti Pientä Ruusua, että korin lisäksi hänen pitäisi tuoda kukkakimppukivi hänen isoäitinsä. Punakahva vastasi, että hänen äitinsä oli kertonut hänelle, ettei hän menisi tieltä, mutta susi kertoi hänelle, että oli olemassa toinen tapa, jolla hän voisi päästä sinne nopeammin . Molemmat erosivat, susi kulkivat isoäidin kotiin. Hän petti vanhan naisen ajattelemaan, että hän oli hänen tyttärentytär, minkä jälkeen hän söi ja pukeutui vaatteisiinsa ja sitten sänkyyn. Pian sen jälkeen tuli Pientä Ruusua, joka koputti ovea. Susi kehotti häntä siirtämään makaamaan sängyllä.
Punahilkka näki hänen isoäitinsä muuttuneen hyvin. -Abuelita, mitä isompia silmiäsi olette - sanoi tyttö. - He näkevät sinut paremmin - vastasi susi. -Abuelita, mitä suuria korvia sinulla on - Caperucita sanoi taas. "Heidän on kuultava sinua paremmin", vastasi susi. -Abuelita, mikä iso suusi olet - hän sanoi nyt kolmannen kerran. - On syödä paremmin! - Susi huusi, pudotti tytön ja syövät pureman. Syömisen jälkeen eläin päätti ottaa naurun isoäidin sängylle.
Kuitenkin lähellä oli metsästäjä, joka kuuli mitä hän oli tytön huudolta. Hän meni hyttiin ja näki, hämmästyneenä, että susi nappasi hänen vatsansa turvoksilla. Miettien syyn, miksi metsästäjä vei veitsen ja avasi suunsa. Pientä Riding Hoodia ja hänen isoäitinsä vielä elossa, ja hän auttoi heitä ulos suden sisustuksesta. Sen jälkeen ja antamaan oppi pahalle olentolle, he täyttivät vatsaansa kivillä ja ompelivat sen uudelleen. Kun susi heräsi, se tuntui janoilta ja suolistolta, mikä teki sen menemään lähimpään jokeen. Kuitenkin, kun hän kumartui juotavaksi, hän kompastui ja putosi veteen, missä hän hukkui kivien painosta. Sen jälkeen pientä ratsastajaa tuli kotiin ja lupasi olla vastustamatta äitinsä uudestaan eikä enää puhua vieraiden kanssa tai poiketa polusta metsään. "
Tämä tarina on klassikko, jota lähes kaikki länsimaat tuntevat , joka toimii näkökohtina, kuten vanhempien kuuliaisuus, ovela ja varotoimet vieraiden keskuudessa. Se kertoo myös syyttömyyden menetyksestä ja aikuisten pääsystä maailmaan (susi on usein nähty seksuaalisena symbolina ja punainen huppu kuukautisten symbolina ja kulkeutuminen tytön aikuisuuteen että portaali)
2. Fox ja Raven
"Kun siellä oli varren istutettu puun haara, joka oli saanut suuren ja kauniin juuston ja pitää sen sen nokka. Juuston haju heräsi ketun alueella . Älykäs kettu, ruokkimaan ruokaa, tervehti laulua ja alkoi imartella häntä, ihailen sen hölynpohjan kauneutta. Hän kertoi myös hänelle, että jos hänen laulu sopisi höyheniensä kauneuteen, se olisi fenikseksi. Varis, imarreltu, avasi sen nokan osoittaakseen ketun äänensä. Kuitenkin, kun teet sen, juusto kaatui maahan, jotain kettu otti kiinni ja pakeni. "
Tämä taru on kirjoittanut Jean de La Fontaine , ja siinä kirjoittaja saa meidät näkemään tarpeen olla varovaisia niille, jotka lupaavat ja sovustavat meitä manipuloimaan meitä tai saamaan jotain meiltä.
3. cicada ja muurahaiset
"Siellä oli kerran, kuuma kesä, cicada, joka puun varjossa ei lopettanut laulamista, nauttien auringosta ja ei halua työskennellä. Hänen naapurinsa ohitti, ant, joka työskenteli ja kuljetti ruokaa kotiinsa. Cicada tarjosi levätä hänen kanssaan, kun hän lauloi hänelle. Muurahainen vastasi, että sen sijaan, että hänellä olisi hauskaa, hänen pitäisi ryhtyä keräämään ruokaa talvella, jota cicada ei kiinnittänyt huomiota ja jatkoi hauskanpitoa.
Mutta aika kului ja talven kylmä tuli. Cicada yhtäkkiä löysi itsensä kylmäksi, ilman paikkaan mennä eikä syödä mitään. Nälkä, antsi tuli taloon pyytämään apua, koska hänellä oli runsaasti ruokaa. Ant vastasi, mitä cicada oli tehnyt, kun hän vietti pitkät työt. Cicada vastasi, että se lauloi ja tanssinut auringon alla. Ant kertoi hänelle, että koska hän teki niin, hän teki talvella ja sulki oven.
Tämä tarina on toinen Aesopin tarinoista osoittaa meille tärkeyden työn arvostuksessa , sekä tarve pyrkiä ja pysyä selviytyäkseen ja menestyä. Se luo myös laiskuutta ja passiivisuutta koskevan kritiikin.
- Ehkä olet kiinnostunut: "10 parasta lyhyttä legendoja (lapsille ja aikuisille)"
4. Jänis ja kilpikonna
"Kerta toisensa jälkeen kilpikonna käveli tiellä hitaasti, kun jäniksen lähestyi häntä. Hän hämmästytti hitauttaan ja pyysi kilpikonnaa miksi se meni niin hitaasti, mistä kilpikonna vastasi, että hitaudestaan huolimatta kukaan ei löytänyt häntä vastustajana. Väsynyt kiusanteko, kilpikonna ehdotti kilpaveneeksi jänis. Hän kiusannut kilpikonnaa ja ajatteli, että hän menisi helposti voittoon, hyväksyi haasteen, joka tapahtuisi seuraavana päivänä.
Kun päivä tuli, kun kettu, joka merkitsi alkua ja maalia, ja laula, joka toimi erotuomarina, kilpailu alkoi. Kilpikonna alkoi liikkua hitaasti, kun taas jäniksen ampui. Hän näki etua johtaessaan, jänis hän pysähtyi odottamaan häntä ja pilkkaamaan häntä, kunnes kilpikonna saavutti asemansa . Sitten jänikset juoksivat jälleen saadakseen hänet ja pysähtyivät pian sen jälkeen, toistaen tämän tilanteen useaan kertaan ja uskomalla, että jäniksen riittää lopulta ajaa vähän saadakseen ensimmäisen.
Jänis kuitenkin päätyi nukahtamaan jossakin odotustilassa. Kilpikonna jatkui hitaasti mutta varmasti lähestyessään ja lähemmäksi päämäärää. Kun jäniksen heräsi, hän ymmärsi, että kilpikonna oli saavuttanut tavoitteen ja alkoi juosta. Se ei kuitenkaan saapunut ajoissa, ja kilpikonna saavutti tavoitteensa, koska se oli ensimmäinen urallaan. Jänis ei ole koskaan nauranut kilpikonnaa uudelleen. "
Tämä kertomus, pikemminkin Aesopin antiikin aikakaudeksi luoma taru, toimii esimerkkinä kilpikonna symboloi vaivaa ja pysyvyyttä, tarkkailla, kuinka ylimielisyys ja ylimielisyys voivat johtaa meidät menettämään , aivan kuin jänis.
5. Kolme pientä sikaa
"Kerran kerralla oli kolme porsaiden veljeä, jotka elävät onnellisina metsän syvyyksissä, mutta jotka eräänä päivänä huomasivat, että lähistöllä oli susi. Siksi he päättivät rakentaa kukin talon, joka voisi toimia turvapaikkana.
Jokainen heistä, joilla oli hyvin erilainen luonne toisistaan, tuli taloksi, jossa oli erilaisia materiaaleja. Ensimmäinen niistä ja enemmän laiska tehtiin pieni talo olki, joka päättyi nopeasti. Toinen porsaaja etsii voimakkaampaa materiaalia, mutta pystyi myös käyttämään sitä rakentamaan nopeasti käyttäen puuta talon rakentamiseen. Kolmas sika, kaikkein ahkera, päätyi siihen tulokseen, että se oli turvallisin rakentaa tiilitalo, vaikka se maksaisi paljon enemmän sen lopettamiseksi.
Kun kolme oli päätynyt, kolme juhlivat ja laulivat, mukaan lukien kappaleet kuten "Kuka pelkää suurta huonoa susi, susi, susi?". Kuultuaan sellaisia lauluja, susi lähestyi ja näki porsaat päättäessään syödä niitä. Hän ryntäsi heitä, mikä sai heidät turvaamaan koteihinsa. Susi ei kuitenkaan antanut periksi. Hän meni ensin oljen taloon huutaen sikaa, jonka hän asui avata tai räjäyttää ja räjäyttää talon kaatamaan. Koska sika ei avannut, susi alkoi puhaltaa, helposti murentamalla talon . Sika ajoi turvaamaan veljensä taloon, jolla oli puuta. Tällä kertaa hän myös huusi: "Minä räjäytän ja puhaltaa ja tämä talo hajoaa!".
Susi alkoi puhaltaa suurella voimalla ja huolimatta tarvitsevansa paljon enemmän voimaa lopulta onnistui purkamaan puutalo. Nämä kaksi pientä sikaa menivät kaikkein kovimpien veljen taloon ja turvautuivat siihen. Siellä susi vaati avata, tai muuten "puhaltaa ja puhaltaa ja tämä talo hajoaa!". Susi puhalsi ja puhalsi kaikella voimallaan, mutta kolmas talo oli tiili, erittäin kestävä, eikä sato. Sodan päätti lopettaa pienet sikat, että tämä talo oli savupiippu ja yritti hiipiä sen läpi.
Kuitenkin pienet sikat olivat sytyttäneet tulen, polttivat susi ja kadehtivat. Paha susi pakeni takaisin metsään, eikä koskaan palaa. Sikojen osalta kaksi laziest veljekset kiittivät kolmasosa heidän työstään ja työstään, oppi tärkeä oppitunti ja luotiin jokaisen tiilitalon ".
Toinen klassisimmista ja tunnetuista tarinoista, kolme pientä sikaa opettaa arvoja, kuten kovaa työtä ja sen merkitystä menestymään elämässä , mikä osoittaa, että se on ydin työmme ja vaivaa, joka antaa meille mahdollisuuden selviytyä ja kehittää.
6. Hansel ja Gretel
"Oli kerran erittäin nöyrä perhe, joka koostui lumberjackista, hänen vaimostaan ja kahdesta pojastaan, Hanselista ja Gretelistä. Vanhemmat pyrkivät jatkuvasti ruokaan kotiin, mutta tuli aika, jolloin he eivät kyenneet jatkamaan lapsensa ruokkimista. Siksi vanhemmat päättivät jättää lapsensa metsässä. Lapset huusivat, koska he olivat kuulleet keskustelun, mutta Hansel lupasi Gretel löytää kotiin. Seuraavana päivänä isä otti lapset metsien syvyyteen, ja kun he nukkuivat, hän luopui heistä.
Heräämisen jälkeen Hansel ja Gretel löysivät itsensä yksin keskellä metsää . Hansel oli kuitenkin jättänyt kivet matkan varrella, jotta reitin jäljiltä he voisivat palata kotiin. Yllättynyt, vanhemmat päättivät, että seuraavan kerran he menisivät edelleen metsään. Tällä kertaa Hansel ei voinut kerätä kivet, joten hän päätti jättää jäljet leipurimurujen kanssa. Seuraavana päivänä taas heidät vietiin metsään ja hylkäsivät siellä, kun he nukkuivat.
He alkoivat etsiä polkua, mutta valitettavasti he huomasivat, että se oli kadonnut: metsän linnut olivat syöneet niitä. Epätoivo ja nälkä, he alkoivat vaeltaa. Kun he joutuivat väsymään, he yhtäkkiä löysivät leipää ja kakkua talon keskellä metsää, sokeri-ikkunat ja täynnä makeisia. Famélicos, pudisti hänet. Tuolloin vanha nainen avasi talon oven, kutsuen heitä tulemaan mukavasti ja lupaamaan heille ruokaa ja sänkyä. Sinä yönä lapset söivät hyvin ja pyysivät nukkumaan sisätiloissa, vaikka vanha nainen oli jotain outoa.
Kun päivä saapui, löydettiin syy: vanha nainen oli todella noita, joka lukitsi Hanselin ja vei Gretelin piikaisena, näyttivät syyttäen lapsen ja syö sen. Kuitenkin ja vaikka aluksi Hansel temppu noita teeskentelemällä, ettet saa rasvaa , eräänä päivänä vanha nainen kyllästyi odottamaan ja kertoi Gretelille tarkastaakseen, että uuni oli hyvin valaistu ja valmistettu, teoreettisesti vaivata leipää, mutta teeskenteli syömään lapsia.
Pieni teeskenteli, ettei osaisi tehdä sitä , ennen kuin noita loukkasi häntä ja jatkoi katsomaan sitä itseään kiinni päänsä uunissa. Gretel tarttui hetkeen ja työnsi noita sisälle, sulki oven ja aiheutti noidan polttavan. Sitten hän vapautti Hanselin, ja kun he olivat lähtemässä, he päättivät nähdä, onko mitään hyödyllistä noita talossa. Yllättäen he löysivät arvokkaita jalokiviä ja jalokiviä, joita he ottivat ennen kuin he yrittivät palata kotiin. Lopulta jonain päivänä he onnistuivat pääsemään kotiinsa, ja noiden jalokivien ansiosta heillä oli tarpeeksi rahaa elää onnellisina ja heidän perheensä kanssa muina päivinä. "
Grimmin veljen suosittu tarina, joka ilmaisee tarve tehdä yhteistyötä, uskollisuutta ja tärkeää erottaa todellisuus esiintymisistä , sekä korostaa älykkyyden ja älykkyyden hyödyllisyyttä ongelmien voittamiseksi (sekä Hanselilta, kun he etsivät keinoa palata kotiin ja Gretel tekeekseen tietämättään lopettaakseen noidan). Se heijastaa myös toivon (vanhempien osuudesta) ja uskon pysyvyydestä ja ylläpitämisestä huolimatta vaikeista tilanteista.
7. Kuusi sokeaa viisautta ja elefantti
"Siellä oli kerran kuusi sokeaa vanhurskautta, jotka eivät olleet koskaan nähneet tai tienneet, mikä elefantti oli. Nämä viisaille miehet, jotka eivät kyenneet näkemään, käyttivät kosketusta tietääkseen maailman esineitä ja olentoja. Eräänä päivänä, ja tietäen, että hänen kuninkaallensa oli yksi näistä eläimistä, hän nöyrästi pyysi häntä tavata hänet. Suuri hyväksyi ja toi heidät eläimeen , johon viisailtaiset miehet tulivat tunnustamaan hänet.
Ensimmäinen viisasten kosketti yhtä olentoa, päätti että norsu oli terävä ja sileä keihäs. Toinen kosketti häntä, kun ajatteli, että norsu oli kuin köysi. Toinen tuli elefantin runkoon, mikä osoittaa, että se oli kuin käärme. Neljäs kosketti eläimen polvea, mikä viittaa siihen, että se oli enemmän kuin puu. Viides katsoi, että muut olivat väärässä, koska hän kosketti pachydermin korvaa ja totesi, että norsu on kuin tuuletin. Viimeinen salsa kosketti takaa, mikä osoitti, että elefantti oli todella vahva ja karkea seinä.
Kuusi viisasta miestä alkoi väittää ja taistella nähdä, kuka oli oikeassa. Siinä he kuuntelivat toista salvia, joka nautti näkemisen lahjasta , ja kuultuaan hänet huomasivat, että kaikilla oli osa syystä, koska he tuntevat vain osan todellisuudesta. "
Tämä tarina Intian alkuperää tekee meidät näkemään, miten joskus asiat eivät ole totta tai vääriä, mutta voi yksinkertaisesti olla olemassa näkymät poikkeavat niistä, jotka voivat olla totta kuten puolustelemme.
8. Aavan noita ja sisaria
"Kerta toisensa jälkeen kaukana maassa oli Tsar ja Tsarina, joka oli poikansa mukaan synnyttänyt pojan nimeltä Ivan. Heillä oli myös vakaa poika, joka ajoittain kertoi pojille kauniita tarinoita. Eräänä päivänä, ja kun Ivan oli jo kaksitoistavuotias, hän meni sulhaseen kertomaan hänelle toisen. Kuitenkin sulhanen kertoi hänelle jotain odotettua enemmän. Hän ilmoitti, että lyhyessä ajassa hänen äitinsä synnyttäisi tytön, joka tulee noita, joka polttaa palatsin isän, äidin ja palvelijan. Ainoa tapa Ivan pelastaa itsensä olisi kysyä isältä paras hevonen ja pakenemaan, missä hevonen otti hänet. Hämmästynyt, nuori mies juoksi isäänsä ja ensimmäistä kertaa puhui pyytääkseen hevosta.
Kuningas, iloinen kuulla hänen poikansa ensimmäistä kertaa, antoi hänelle parhaan ohjauksensa. Ivan ajoi siihen ja ratsasti siihen paikkaan, jossa eläin otti hänet. Ajan kuluttua hän alkoi kysyä Alberguea eri ihmisiltä, joita hän tapasi: pari vanhaa naista (jotka kertoivat hänelle, että koska heillä oli vähän aikaa elää, tuli aika, jolloin he päättivät kudonta), mies nimeltä Vertodub (joka ei voinut auttaa häntä, koska hän kuolee, kun hän vetää joitakin tammia maasta) ja toinen, Vertogez, joka ei myöskään voinut auttaa, koska aika tulee, kun hän oli juuri kääntänyt vuorille.
Nuori mies itki ja itki, välinpitämättömäksi, kunnes hän lopulta saapui aurinkoisen sisaren palatsiin. Tämä toivotti hänet ystävällisesti ja kohteli häntä kuin poika. Ivan asui tuossa palatsissa päiviä, mutta aika ajoin hän huusi, koska hänellä ei ollut mitään uutisia hänen kotastaan. Aurinko sisko kysyi häneltä useita kertoja, miksi hänen kyyneleensä, joihin nuori mies alun perin vastasi, oli se, että tuuli oli ärsyttänyt heitä (mikä sai Aurinkoiselta sisarelta tilauksen tuulen lopettamiseksi) Kuitenkin lopulta nuori mies tunnusti mitä tapahtui ja pyysi häntä palaamaan kotiin. Hänen vaatimuksensa mukaan Aurinko sisko antoi hänelle luvan ja viihdytti häntä harjalla, kampuksella ja kahdella omella, jotka kykenivät nuorentamaan joku, joka söi heidät.
Paluumatkalla nuori Ivano taas näki Vertogezin ja näki, että hänelle oli vain yksi vuori kääntymään ja kuolemaan, hän heitti harjan maahan. Hänestä tuli uusia ja valtavia vuoria, niin monta, että he olivat kadonneet näköön. Vertogez oli onnellinen. Pian sen jälkeen ja tie jatkuu, Ivan löysi Vertodub noin vetää viimeiset kolme puuta, jonka jälkeen hän kuolee. Nuori mies otti kampa ja heitti sen pellolle, ja sieltä oli valtavia metsiä, mikä teki Vertodubin onnelliseksi ja antoi hänelle lisää työtä. Myöhemmin, Ivan Hän tuli vanhoihin naisiin, joille hän antoi nuorentavia omenoita . Vanhat naiset söivät heidät ja he olivat taas nuoria, ja korvauksena he antoivat hänelle nenäliinan, joka pystyi luomaan järven ravistamalla sitä.
Lopulta Ivan tuli kotiin. Siellä hänen sisarensa tuli tulemaan vastaanottamaan häntä rakkaudella ja pyysi häntä soittamaan harppua, kun hän valmisti ruokaa. Tällä tavoin pieni hiiri lähti piileskelemään, huutaen häntä pakenemaan, koska hänen sisarensa hierteli hampaitaan ja syö hänet. Nuori mies pakeni, jättäen hiiren leikkimään harpun häiritsemään sisarta. Pian sisko tuli huoneeseen valmis syömään Ivan, mutta hän ymmärsi, että hänen saaliinsa ovat paenneet.
Hän alkoi seurata Ivania, joka näki, että alcazaba ryntäsi nenäliinaa siten, että hän laittoi järven väliin saadakseen etua. Noita ylitti järven ja jatkoi jahtaavat nuorta miestä, lähelle Vertodubia. Tämä ymmärrys, mitä tapahtui, alkoi kasvattaa tammet, jotka alkoivat muodostaa vuoren, joka estäen kulkemisen noidalle. Vaikka se onnistui keksiä puita, se antoi Ivánille suuren edun. Kun noita lyhennettiin matkoja ja saavutettiin käytännössä nuori mies, he lähestyttiin missä Vertogez oli .
Ymmärtääkseen, mitä tapahtui, Vertogez tarttui korkeimpaan vuoriin ja käänsi sen keskelle tietä, joka erotti veljet ja estää noita. Tästä huolimatta se lähestyi edelleen Ivania vähitellen. Pian ennen kuin se saapui, molemmat tulivat Aurinko-sisaren palatsin oviin. Nuori mies pyysi avaamaan ikkunaa, jotain, jonka Aurinko sisar teki. Noita pyysi veljensä luovuttamista ja ehdotti, että he painavat itseään painossa: jos noita punnitaan enemmän, hän syö sitä, ja jos ei, Ivan tappaa hänet. Jälkimmäinen hyväksyi ja painoi itseään ensin.
Kun noita kuitenkin alkoi kiivetä, nuori mies otti painon hyppäämään ylös, niin voimalla, että hän astui taivaaseen ja löysi toisen auringon sisaren palatsin. Siellä hän pysyisi aina turvalliseksi noita, joka En voisi koskaan ottaa sitä. "
Venäjän Aleksandr Nikoalevichin tarina kertoo meille nöyryyden ja muiden ihmisten huomioiden merkityksen sekä ajatuksen hyvityksestä, jonka me tuomme. Vanhat naiset, Vertodub ja Vertogeb, jotka tekojensa avulla estävät Noita tavoittaa veljesi, antamalla hänelle aikaa päästä paikkaan, jossa hän on turvallinen.
Näemme myös sosiaalisen kritiikin , jossa meille kerrotaan suhdetta ja kunnioitusta erilaisista yhteiskunnallisista olosuhteista kärsiville ihmisille: Ivan ja hänen sisarensa ovat jaloja ja vaikka ensimmäinen liittyy eri luonteeltaan ja sosiaaliseen asemaan ja tekee heille jotain, toinen vain se vain syö ja pyrkii tavoitteisiinsa.
9. Valon omistaja
"Aikaa alussa ei ollut päivä tai yö, eläisi maailma pimeässä ja riippuen Waraon ihmisistä palon valosta löytää ruokaa. Eräänä päivänä kahden tyttären isä sai uutisen, että oli nuori mies, joka omisti ja omisti valon. Tietäen tämän, hän keräsi tyttärensä ja kertoi vanhemmille menemään ja etsimään nuorta miestä ja tuomaan hänelle valon. Tyttö lähti etsimään häntä, mutta meni väärään suuntaan ja päätyi päästäkseen peurojen taloon, jonka kanssa hän soitti ja palasi kotiin. Ei ole saanut vanhin, isä teki saman pyynnön pienelle tyttärelleen. Tämä, vihdoin saapui talon nuorten omistajan valoa .
Kun hän oli siellä, hän kertoi hänelle, että hän oli tullut tavata häntä ja saada valoa isälleen, johon nuori mies vastasi, että hän odottaa häntä ja että hän nyt elää hänen kanssaan. Nuori mies otti laatikon avaamalla sen varovasti. Kun hän teki, valo valahti hänen käsivartensa ja hampaitaan sekä tytön hiukset ja silmät. Kun hän oli osoittanut sen, hän piti sen. Seuraavina päivinä nuori mies ja tyttö olivat hauskoja, leikkivät valolla, ja heistä tuli ystäviä. Mutta tyttö muisti, että hän oli tullut etsimään valoa isälleen. Nuori mies antoi sen hänelle, niin että tyttö ja hänen perheensä voisivat nähdä kaiken.
Palattuaan tyttö antoi valon laatikon sisälle isälleen, joka avasi sen ja ripusti sen jollekin rungolle, joka piti tuttua palafitoa (talo, joka rakennettiin maan päällä olevalle vedelle). Valo valaisi joen ja ympäröivän maaston. Tämä herätti huomiota lukuisien kylien ympärillä , monet ihmiset tulevat tarkkailemaan sitä ja vastustavat jättämään miellyttävämmän elää valolla.
Tulee kohta, kun isä, niin monien ihmisten väsynyt, päätti lopettaa tilanteen: hän pyyhkäisi laatikon ja rikkoi sen taivaalle. Valo laskeutui ja tuli auringosta, kun taas laatikon palstoista tuli Kuu. Tämä aiheutti päivän ja yön, mutta koska molemmat tähdet lentävät suurella nopeudella (isän käynnistämisen tuotteet), he olivat erittäin lyhyitä. Nähdessään tämän, isä otti jättiläinen kilpikonna ja kun aurinko pääsi päänsä korkeuteen, hän heitti sen kertoi hänelle, että se oli lahja ja että hän odotti sen. Kilpikonna muuttui hitaasti, mikä teki Auringon odottamaan sitä. Ja siksi päivittäin Aurinko liikkuu hiukan taivaan läpi, odottaen kilpikonnaa, kun se valaisee maailman. "
Tämä vähän tunnettu tarina tulee alkuperäiskansojen Warao-ihmisiltä Orinoco-deltasta . Se on kerronta, joka selittää päivän ja yön alkuperää ja joka antaa meille selvityksen sen kestosta.
10. Laukku täynnä tarinoita
"Kerran kerralla oli poika nimeltä Lom, jonka vanhempi palvelija kertoi joka yö, paljon tarinoita ja tarinoita, joka yö käyttäen erilainen ja uusi tarina. Lom oli tuntenut vuosien varrella paljon heistä, jotain, mitä hän kehui ystävilleen, mutta ei koskaan jakanut. Nämä tarinat, joita ei koskaan laskettu, kertyivät pussissa, hänen huoneessaan. Vuosia kulunut ja Lomista tuli aikuinen, joka tapasi nuoren naisen, jonka kanssa hän päätyi itsekseen ja jonka kanssa hän aikoi mennä naimisiin.
Yö ennen häitä vanha palvelija kuuli Lomin huoneessa outo murha, jotain, joka sai hänet lähestymään Ne olivat tarinoita, jotka kertyivät ja pakotettiin laukkuun, joka oli raivoissaan. Tarinoita pyysi palvelijaa päästämään heidät ulos ja suunnittelemaan heille monia erilaisia kostoja tuhoamaan nuoren miehen päivä: yksi niistä muuttuisi pieneksi, jonka vedet aiheuttaisivat vatsakivun, toinen ehdotti tulla vesimeloniin, joka antaisi hänelle suuren päänsäryn , ja toinen lupasi muuttua käärmeeksi ja purra häntä. Näiden suunnitelmien perusteella vanha palvelija vietti yön ajattelemalla, miten säästää Lom.
Kun päivä tuli, kun Lom oli menossa kaupunkiin häämäänsä varten, palvelija juoksi hevoselle ja tarttui hilseihin, sillä hän oli hänet, joka ajoi häntä. Janoissa, Lom määräsi heidät lopettamaan lähelle kuoppia, jonka hän oli juuri nähnyt, mutta palvelija ei pysähtynyt ja he jatkoivat. Sen jälkeen he kulkivat vesimeloniin täynnä kenttä, ja vaikka Lom pyysikin jälleen lopettamaan vanhan miehen, he tekivät heidät jatkamaan matkalla pysähtymättä. Kun häät oli tullut, palvelija katseli kaikkina aikoina etsiessään käärmeä, mutta ei löytänyt sitä.
Kun yö tuli, nuoret meni taloonsa, jonka naapurit olivat peittäneet mattoja. Vanha palvelija yhtäkkiä tuli pariskunnan huoneeseen, joka vaati vihaisesti mitä hän oli tekemässä siellä. Kuitenkin kun matto oli nostettu huoneeseen, kolme löysi myrkyllisen käärmeen, jonka vanha mies otti ja heitti ikkunan. Hämmästynyt ja peloissaan, Lom kysyi häneltä, kuinka hän tiesi, että hän on siellä, mitä palvelija hän vastasi, että se johtui siitä, että ne olivat kostoisuussuunnitelma niistä tarinoista, jotka eivät olleet koskaan jakaneet . Siitä lähtien Lom alkoi kerrallaan kertoa tarinoita vaimolleen, mikä toisi heille kaiken suuren ilon ja vuosien ajan heidän lapsensa ja heidän jälkeläisensä.
Tämä on Kambodžan alkuperä, joka selittää meidät tarve jakaa mitä me tiedämme ja mikä on meille erityistä niille, joita me välitämme , muuten se voi pysähtyä ja eksyä ikuisesti ja jopa kääntyä meitä vastaan. Vaikka tarina viittaa tarinoihin itsessään, ne voivat myös edustaa jotain tärkeää meille, kuten tunteitamme ja tunteitamme.
11. Paimen ja susi
"Kerran kerran oli paimen, joka oli lampaidensa hoidossa suuresti tylsistynyt laiduntamisen aikana. Nuori mies, joka vietti suurimman osan päivästä yksin eläinten kanssa, päätti tehdä jotain hauskaa. Hän juoksi kylään huutaen, että susi hyökkäsi laumaansa. Asukkaat juoksivat nopeasti kuokka ja sirppi auttamaan häntä. Kun he kuitenkin saapuivat pastorin kanssa, he kysyivät häneltä, mitä tapahtui. Hän kertoi heille, että hän oli keksinyt sen ikävystymisen vuoksi, niin että ihmisten hälytysreaktio oli palvelannut häntä viihteenä.
Seuraavana päivänä pastori teki jälleen saman, mikä teki maanviljelijöiden ja kyläläisten nopeasti. S oli jälleen vitsi. Kyläläiset olivat raivoissaan ja palasivat töihin, ja pastori teki samoin.
Kun palattiin parvekkeelle, paimen yllätti yhtäkkiä, kuinka jotkut sudet todella hyökkäsivät lampaita vastaan. Yllättynyt ja peloissaan hän palasi kylään huutamalla jälleen, että susit hyökkäsivät, tällä kertaa oikealla. Kaupungin asukkaat oletuivat kuitenkin joutuvan kohtaamaan toimintaansa ja jättäneet sen huomiotta ja jatkoivat heidän askareitaan. Lopuksi susit lopettivat kaikki paimenen lampaat ilman, että he voisivat tehdä mitään tai saada apua. "
Toinen Aesopille annettujen tarujen mukaan tämä kerronta ilmaisee selkeän idean tai moraalin: se, että jatkuvasti valehtelee, päätyy luottamaan kyseiseen henkilöön , vaikka lopulta sanon totuuden. Luottamus on erittäin arvokas, että hankintakustannukset ja menettämisen kesto on erittäin vaikea saada takaisin.
12. Ruma ankanpoikanen
"Kerran kerran, kesäpäivänä, yksi jalka haudotti seitsemän munaa ja odotti nähdessään ne syntymästään. Heidän nuorukinsa olivat ennen kaikkea kauneimpia ja ihmisten ihailemia, ja päivä tuli, kun munat alkoivat avata. Pikku syntyi kuusi pikku ankanpoikasta, jotka kaikki iloisesti saivat äitinsä ja katsojat.
Kuitenkin viimeinen ja suurin kaikista kestää vähän kauemmin, mikä kiinnittää kaikkien huomion (mukaan lukien heidän vastasyntyneet sisarukset). Lopulta iloinen ankanpoikasta tuli muna, joka oli kuitenkin erittäin ruma verrattuna muihin ja ei edes näyttänyt ankusta. Jokainen haastoi häntä, ja jopa äiti työnsi hänet syrjään ja jätti hänet syrjään, mikä aiheuttaisi hänelle paljon kärsimystä.
Päivien kuluttua asiat eivät parantuneet, koska he kasvoivat siten, että heidän epämuodollisen ulkonäönsä kasvoi ja heidän liikkeensä olivat hitaita ja kömpelömiä. Vitsit, myös veljensä veljet ja äitinsä halveksunta tekivät hänet vihdoinkin päästäkseen paeta tilalta, jossa hän asui. Aluksi hän pakeni muuhun tilaan lähistöllä, mutta pian huomasi, että omistaja halusi vain syödä hänet ja pakeni sinne. Pian talven jälkeen tuli huono ankka joutua kestämään yksin ja nälkäisenä, mutta onnistui selviytymään vasta keväällä.
Eräänä päivänä hän tuli lampiin, jossa hän näki kauniita lintuja, joita hän ei ollut nähnyt elämässään: he olivat armoa ja ohuita joutskoja. Vaikka hän epäili, että he antaisivat hänet, ruma ankanpoikanen kysyi heiltä, voisiko hän uimata heidän kanssaan, jolle joutsenet vastasivat paitsi että hän oli, mutta että hän oli lopulta yksi niistä. Aluksi hän ajatteli, että he olivat hauskaa hänen ruumiillisuudestaan, mutta joutsenet tekivät hänet katsomaan heijastumistaan vedessä. Siellä ruma ankanpoikanen huomautti, ettei se ollut sellainen, vaan talven aikana se oli valmis kehittymään ja on nyt kaunis joutsen. Lopulta ruma pieni ankanpoika oli lopulta löytänyt paikan, jossa he hyväksyivät hänet lopulta omiensa joukossa, ja hän voisi olla onnellinen koko päivänsä. "
Tunnettu lasten tarina Christian Andersen joka antaa meille mahdollisuuden muistaa nöyryyden ja ystävällisyyden merkitys, hyväksyä eroja muiden kanssa eikä tuomita toisia fyysisen ulkonäön tai henkilökohtaisten ennakkoluulojen vuoksi. Se heijastaa myös vaivaa ja kehitystä, niin että jotkut vaikeat alkeet heijastuvat köyhälle joutsenelle, mutta hän onnistui kasvaa kauniilta, suurilta ja vahvoilta.
Kirjallisuusviitteet:
- Aller, M. (2010). Maailmassa 80 tarinoita. [Online]. Saatavilla osoitteessa: http://www.educacontic.es/blog/la-vuelta-al-mundo-en-80-cuentos.
- Amery, H. (2000). Maailman kansanmusiikkia. Usborne Publishing, USA.
- Baxter, N. (2004). Maailman ympäri kahdeksankymmentä tarinaa. 2. painos. Delphi-versiot.
