Sònia Cervantes: haastattelu Big Brotherin psykologin kanssa
Sonia Cervantes Hän on erityisen tunnettu roolistaan televisio-ohjelmassa Hermano Mayorissa, jossa hän suuntautui nuoriin ongelmiin vuorovaikutuksessa muiden kanssa ja heidän perheidensä kanssa.
Mutta sen mediaattisen näkökulman lisäksi (joka ei rajoitu hänen esiintymisensä mainittuun ohjelmaan) Sònia on pohjimmiltaan psykologi ja terapeutti .
Tapaaminen Sònia Cervantesin kanssa, psykologi ja kirjailija
Hänen tämän näkökulman, joka liittyy ihmiskehon toimintaan liittyvän uteliaisuuden ymmärtämiseen, ei ole syntynyt hänen ammattiuransa psykologina, vaan myös nykyään kaksi kirjaa: elää teini-ikäisenä ja elää tai selviää ? Jälkimmäinen on julkaistu äskettäin, ja tämän haastattelun kautta Sònia Aiomme tutkia joitain ideoita, jotka ovat muokanneet sivujesi sisältöä .
Adrián Triglia: Jos joudut ottamaan yhden esimerkin, joka otti eron "elää" ja "hengissä", mikä se olisi?
Sonia Cervantes: Surviving tarkoittaa menossa samaan ravintolaan joka päivä, samalla valikolla ja jopa todennäköisyyden kanssa, että tunnet taas pahaa, koska joskus astiat eivät ole täysin terveitä; mutta sinulla on se lähellä kotia ja se on ainoa asia, jonka tiedät. Elossa on yrittää erilaisia ravintoloita, vaihtaa valikkoa, uskalla kokeilla uusia makuja, jos joku niistä ei pidä, ja päättää päivittäin, kumpi niistä haluat enemmän. Jätä mukavuusalue. Se, että se ei ole väärä, tai vaikka se on väärin, mutta se mitä on ja mitä tiedetään, ei tarkoita sitä, että se on oikein.
A. T.: Millaisia kokemuksia käytännössä olette vaikuttaneet enemmän kirjaa kirjoittaessasi?
S. C.: Kaikki ne, joissa ihmiset ennen häntä tekivät suuria ponnistuksia yrittää olla kärsimättä ja paradoksaalisesti kärsinyt. Vaarallinen kolmikko: ajattelemaan liikaa, riippuvainen profiili, jolla on alhainen itsetunto ja vältettävä persoonallisuus. Molotov-cocktail lopettaa kärsimyksen hyödytön, koska se ei ole tuottava kärsimys vaan päinvastoin, estää ja lamauttaa.
A. T.: Kirjassaan huomautat myös, että huomio voi saada meidät "jumittumaan" ajattelemaan jatkuvasti toimemme mahdollisista negatiivisista seurauksista. Mitkä ovat mielestänne avaimet ratkaista tämä?
S.C .: Asua täällä ja nyt olematta tulevia tulevia onnettomuuksia. Jäädä elämään Ysilandia. Ja jos olen väärässä, ja jos saan väärin? Ja jos epäonnistuisin? ... Sanoisin: Mitä jos se menee hyvin? Tai vielä parempi Ja jos se tapahtuu, mitä teet? Se on ikuinen taistelu selviytymisen ja välttelyn välillä. Ennakoiva ahdistus, kaukana valmistautumisesta pahimpaan (mitä meille on kerrottu aina), asettaa meidät pahimpaan tilanteeseen: eloonjäämisessä.
A.T: On useita elementtejä, jotka yleensä liittyvät vaatimustenmukaisuuteen ja pysyvään pysyvyyteen, mitä tunnetaan mukavuusalueeksi. Esimerkiksi viivyttely tai taipumus ajatella, että kaikkea pahaa, jota tapahtuu, ei voida hallita tai välttää. Mitä sanoisit, on haitallista?
S. C.: Molemmat, koska ne ankkuroivat sinut inaktiivisuuteen ja kärsimykseen. Jos teet luettelon 10 parhaan pelosi joukosta, yhdeksän niistä ei koskaan tapahtuisi. Ei todellisuus, jonka asentat päähäsi, on paljon pahempi kuin nykyinen todellisuus, jos on kyse elokuvasta, jonka olet muodostanut. Jos se on sinun käsissäsi, päästä alas töihin; Jos ei ole, hyväksy tilanne tai muuta asenteesi, johon olet. Älä odota, että asiat tapahtuvat, jotta ne tapahtuvat, mutta eivät kehitä todellisuuksia, joita ei ole vielä tapahtunut. Kun he tulevat, huolehdit siitä.
A.T.: Kirjassa puhut myös myrkyllisistä suhteista. Luuletko, että tämä on pohjimmiltaan ongelma siitä, kuinka kouluttaa itseäsi koulujen sisällä ja ulkopuolella?
S.C .: Lähes kaikella ei ole alkuperää koulutuksessa tai huonossa koulutuksessa ja samalla lähes kaikella on ratkaisu koulutukseen tai uudelleenkoulutukseen. Mielestäni kouluttaa kaikkia: koulua, perhettä ja yhteiskuntaa. Kaikki vastuu ei voi kuulua koulun yhteyteen. Myrkyllisten suhteiden kasvava läsnäolo alle 18-vuotiailla lapsilla on kasvanut huolestuttavasti ja eksponentiaalisesti viime vuosina. Jotain meidän on tehtävä väärin, jotta sukupolvi, jolla on entistä enemmän tietoa ihmiskunnan historiassa ja tasa-arvoisempaa koulutusta, vetäytyy 60 tai 70 vuotta sitten tyypilliseen macho-käyttäytymiseen. Ylisuojelu, sosiaalisten verkostojen väärinkäyttö ja tietyt sosiaaliset linkit, joiden suhteen pitäisi olla, tekevät hälinää tässä sukupolvessa. Rohkaisemme epävarmoja, riippuvaisia profiileja, joilla on alhainen itsetunto, jotka helposti tulevat myrkyllisiksi suhteiksi.
A. T.: Passiivinen asenne, jonka huomaat elementiksi, joka pysähtyy meidät elämäämme, voi vahvistaa häiriötekijöitä. Luuletteko, että Internetin käyttö ja kaikki verkossa tapahtuvat tiedot helpottavat ihmisten löytämistä uusia tavoitteita ja harrastuksia, jotka tuottavat hyvinvointia? Vai onko sitä tapana käyttää häiriötekijänä tappaa aikaa, pikemminkin?
S.C .: Tietojen ylittäminen voi tulla aito informaatio. Olemme erittäin kannustaneet ja pommittaneet päivittäin, mutta se on myös meidän käsissämme irrottautumaan useammin. Se ei ole sosiaalisia verkostoja tai se, että internet on ongelman syy, se on väärinkäyttöä tai liikakäyttöä, että teemme kaiken. Meidän pitäisi oppia laittaa pois päivittäin tietyn ajan ja omistaa itsemme muuhun toimintaan ja liittyä niihin, jotka ympärillämme ovat. Puhelimen ja laitteiden "puhdistaminen" ei ole myöskään huono. Lakkaa maailma, jos poistamme laitteistamme WhatsApp-, Facebook- tai Twitter-sovelluksen? Ei ollenkaan Voimme soittaa ne, jotka haluavat, ja me voimme kuulla verkkosi profiileja tabletista tai tietokoneesta ilman, että tarvitsemme niitä matkapuhelimella 24 tuntia vuorokaudessa. Kokeile sitä viikon ajan ja päätä, haluatko jatkaa ketjuttamista älypuhelimellesi vai ei.
A.T: Mitä ajattelet psykologian näkökulmasta, jota kutsutaan "positiiviseksi psykologiksi"? Missä mielessä se voi olla hyödyllinen?
SC: On selvää, että hyvinvointimme avain ja psykologinen epämukavuutemme, koska se ei ole kovin stressaavia tapahtumia, jotka selittävät sen, on ajatuksissamme ja tapana tulkita todellisuutta, sillä huonoina aikoina ei kaikki vastaamaan samalla tavalla. On totta, että positiivinen mielemme on erittäin hyödyllisiä vaikutuksia tunteihimme ja kehomme yleensä; mutta ylimääräinen positivismi voi myös olla haitallista. En halua myydä savua tai pyörää sanoilla "sinun täytyy olla onnellinen", "mikään ei tapahdu, ajattele positiivista", koska se ei aina ole mahdollista. Meidän on opittava huonoiksi, käsitellä kärsimyksiä ja hyväksyä henkiset myrskyt aina sitoutumalla muutokseen. Hyväksyminen ilman sitoumusta on eroaminen. On hyödyllistä, mikä auttaa meitä kohtaamaan kärsimyksiä, ei välttää sitä tai osoittaa, ettei mitään tapahdu.
8. Positiivisten ajatusten filosofia vastaan kohdistuu voimakasta kritiikkiä, ja yksi niistä liittyy siihen ajatukseen, että jos uskomme, että kokemuksemme riippuvat käytännöllisyydestämme, jos tunsamme pahaksi, se on meidän vikamme yksilöinä . Luuletko, että tietyissä tilanteissa optimismi voi olla haitallista?
S.C .: Emme ole vain sitä, mitä ajattelemme, ei edes sitä, mitä tunnemme tai mitä teemme. Olemme koko tämän ja kokemusten elämä. Reductionism, että kaikki on ajattelumme voi olla paradoksaalinen vaikutus tulossa hyperreflective, obsessive ja tuottaa suurta syy syyllisyyttä. Kyllä on totta, että tietojemme käsittely voi olla hyvinvoinnin tai kärsimyksen lähde, en kuitenkaan kiellä sitä, mutta on myös totta, että meidän pitäisi nähdä itsemme globaalina, hyväksyä heikkoudemme ja lopettaa yrittää olla onnellinen pyrkiä mahdollisimman onnellisiksi koko päivän. Meillä on oikeus olla surullisia, vihastuttaa, valittaa, olla horjuvia ja jopa negatiivisia ajatuksia.
A. T.: Monet ihmiset, jotka omistautuvat suoraan tai epäsuorasti psykologiaan, uskovat, että psykologien rooli mitoitetaan. Mitä mieltä olet siitä?
S.C .: En yhdy tätä mielipidettä, mutta jos näin on, se voi johtua monien vuosien indoktrinaation tietyistä ammattilaisista sen sijaan, että potilaan tarvitsee seurata ja uudelleenkoulutusta. Tässä ammatissa on paljon "guru" ja profeetta, jotka ovat deified, vahingoittaen vakavasti erityisesti ammatin ja heidän potilaansa yleensä. Emme saa kertoa ihmisille, mitä heidän pitäisi tehdä, meidän pitäisi heijastaa heitä siitä, mitä he tekevät ja antavat heille välineitä, jos he sitoutuvat tekemään muutoksia elämässään. Etsi kolme tärkeää asiaa: Itsetuntemus, hyväksyminen ja sitoutuminen. Älkäämme unohtako, että psykologi on toinen henkilö, joka myös kärsii ja on surullinen. Hänellä on vain yksi etulyöntiasema: hän tuntee työkaluja, jotka pystyvät päättämään tai ainakin käsittelemään tätä kärsimystä. Tai ehkä hammaslääkäri ei voi olla onteloita?
