yes, therapy helps!
Seksuaalinen työnjako: mitä se on, ja selittävät teoriat

Seksuaalinen työnjako: mitä se on, ja selittävät teoriat

Maaliskuu 28, 2024

Sukupuolinen työnjako, eli tapa, jolla tuottavuus- ja lisääntymistehtävät on jaettu sukupuolen ja sukupuolen mukaan, on jo pitkään tunnustettu yksi yhteiskuntamme sosiaalisen ja taloudellisen organisaation perusperiaatteista .

Tässä keskustelussa feministiset liikkeet ovat osallistuneet eri antropologeihin, sosiologeihin, taloustieteilijöihin, psykologeihin ja muihin akateemisiin tutkijoihin. Tutkimukset ovat keskittyneet sekä niiden syihin että niiden seurauksiin, ja monet ehdotukset ovat suurelta osin riippuvaisia ​​siitä, kuka selittää heitä.

Tässä esitämme karkeasti mikä on sukupuolinen työnjako, mihin teoriat selittävät sen alkuperää ja miten se vaikuttaa nykyään yhteiskunnalliseen organisaatioihimme.


  • Ehkä olet kiinnostunut: "7 sukupuoleen perustuvaa väkivaltaa (ja erityispiirteitä)"

Mikä on sukupuolinen työnjako?

Kun puhumme seksuaalisesta työnjaosta, viitataan prosessiin, jossa taidot, pätevyydet, arvot ja / tai vastuut on osoitettu henkilölle, joka perustuu heidän tai hänen toisen sukupuolensa liittyviin biologisiin ominaisuuksiin. Tämä tarkoittaa yhteiskunnallisen organisaation kannalta olennaisten tehtävien jakamista sen mukaan, mikä vastaa jotakuta ihmistä tai mitä hänestä vastaa nainen.

Seksuaalisen työnjaon tutkimukset ovat mahdollistaneet meille mahdollisuuden analysoida miksi naiset ovat perinteisesti yhteydessä kotimaiseen tilaan ja miksi miehet ovat läheisempiä julkiseen tilaan, mikä puolestaan ​​muodostaa naisellisen identiteetin suhteessa hoidon arvoihin (toisten muiden hyvinvoinnin hankkimiseen) ja miehistä identiteettiä, joka liittyy tarjonnan arvoihin ( tarvittavien resurssien tarjonta toimeentuloon).


Tässä divisioonassa kotimaisen tilan toimintaa on pidetty enemmän moraalisen ja biologisen vastuun kannalta, jota ei ole tunnustettu "muodolliseksi työksi" (palkalliseksi työksi). Toisin kuin tarjontaan liittyvän julkisen tilan toiminnot, jotka ovat kaupallisen tuottavuuden tunnustamia, ja mikä liittyy suoraan taloudelliseen vaihtoon.

Toisin sanoen naiset ovat perinteisesti vähentyneet biologiseen lisääntymiskykyyn, jonka pääasiallinen taloudellinen toiminta on työvoiman jäljentäminen, ja näin ollen on historiallisesti pantu huolta . Ja miehet on ymmärretty fyysisen voiman suhteen, ja tällä tavoin heille annetaan tehtävät, jotka liittyvät julkiseen tilaan ja taloudelliseen tuotantoon.

Näin luodaan ja jakautuu joukko uskomuksia, normeja ja arvoja, joista syntyy naisellisuuden ja maskuliinisuuden ihanteet.


  • Ehkä olet kiinnostunut: "Mansplaining: toinen maanalainen kulttuuri-machismo?"

Teoreettiset ehdotukset tämän divisioonan alkuperästä

Sukupuolisen työnjaon alkuperän klassisimmista selityksistä ehdotetaan, että se johtui siitä, että ihmisyhteisöt lopetettiin nomadiksi (heistä tuli istumajärjestys), koska rakennettiin ensimmäiset kaupunkien kaltaiset siirtokunnat, jotka synnyttivät tarve luoda yhteisiä tehtäviä, jotka perustuivat lisääntymiskapasiteettiin, jotka johtivat perheiden kautta tapahtuvaan yhteiskunnalliseen järjestäytymiseen.

Joitakin perinteisiä tutkimuksia sukupuolesta ja esihistoriallisesta työstä on kuitenkin vaikuttanut siihen, että tämän divisioonan taustalla oleva epätasa-arvo on oikeutettu, koska ne esittelevät sen biologiseksi luonnolliseksi ja olemukseksi. eli kiinteänä ja kiinteänä seikkana. Koska suuri osa sukupuolen antropologiasta on opettanut meille usein usein nykyisiä ja keskittyneitä ennakkoluuloja viedään suoraan kohti ei-länsimaisten yhteiskuntien ymmärtämistä tai "esihistoriallinen".

Esimerkiksi tässä tutkimusalueen tutkimuksessa on tutkittu naisten keräilijöiden ja mahdolli- sesti maatalouden keksijöiden toimintaa, mutta myös metsästykseen liittyvää toimintaa sekä nykyisen eurooppalaisen alueen matriarkaalisten yhteiskuntien olemassaoloa.

Toisin sanoen antropologiasta on tullut rikkoa monia ääri-eteerisiä käsityksiä, kun se tutkii eri maiden välisiä eroja, jotka järjestäytyvät eri tavoin kuin länsimaiset, joissa hoito- ja ansiomerkin roolit eivät ole samoja eikä niille osoitettu miehiä ja naisia samalla tavalla kuin länsimaissa. Esimerkiksi on voitu analysoida miten teollisissa yhteiskunnissa talous on vakiinnuttanut naisten tuntematonta päivittäistä työtä (hoitoon ja kodin tilaan liittyvät tehtävät).

Työntekijöiden seksuaalisen jakautumisen havainnolliset elementit

Sukupuolinen työnjako muuttuu yhteiskunnan yhteiskunnan tuotannon muutoksen keinoksi ja suhteiksi. Yleisesti ottaen Etcheberry (2015) ehdottaa kolmea tekijää, jotka voivat toimia oppaana sukupuolinäkökohtien selittämisessä työpaikoilla ja joilla on tärkeä pätevyys ajallamme.

1. Rajat, jotka ovat olennaisia ​​ja ulospäin naisten työvoiman osallistumiseen

Yleisesti ottaen tämä ulottuvuus viittaa naisiin kohdistuvien mahdollisuuksien vaikeuksiin ja eriarvoisuuteen kun haluamme päästä työmarkkinoille . Esimerkiksi kun meillä on kilpailtava miesten kanssa tehtävään, yleensä johtotehtäviin tai julkishallintoon liittyviin tehtäviin.

Luontaiset rajoitukset ovat uskomukset, normit ja arvot, jotka on sisäistetty ja jotka määrittävät eriytetyt vastuut miesten ja naisten välillä, toisin sanoen miesten ja naisten työtehtävät työmarkkinoilla.

Ulkopuoliset tai asetetut rajoitukset ne ovat valtioista ja markkinoilta tulevia, esimerkiksi työnantajien mieltymyksiä, resurssien saatavuutta ja valvontaa koskevat säännöt, teknologia ja tietämys, viestinnän ja koulutuksen saatavuus.

2. Naisten vertikaalinen ja horisontaalinen erottelu palkallisessa työssä

Sosiaalisen erottelun termi viittaa siihen, miten eri tiloihin pääsy jaetaan, ja mistä viranomaisista ja resursseista. Tässä tapauksessa se viittaa erityisesti miesten ja naisten epätasaiseen jakautumiseen työmarkkinoilla (vaikka sitä voidaan soveltaa myös kotimaan tilaan).

Tämä on tärkeää, koska on olemassa useita tapoja erottua, jotka ovat vähemmän näkyviä kuin toiset. Esimerkiksi naisilla on tilastollisesti suurempi pääsy koulutukseen tai erilaisiin työpaikkoihin, mutta he voivat myös joutua kohtaamaan muut esteet, jotka ovat seurausta sukupuolten välisestä epätasa-arvosta näissä tehtävissä.

Yksi näistä esteistä voi olla se, että naiset ovat liittyneet tuotannonalaan etenkin, jos se taas hoitaa hoitotyötä, ja myös ilman miehiä on sisällytetty kotimaiseen tilaan yhtä paljon, mikä on kaksinkertainen raskaus emansipaation ulkopuolella oleville naisille.

Jälkimmäinen on tuonut esiin erilaisia ​​keskusteluja sovittelupolitiikasta, joka olisi toteutettava eri maissa, jotta tehtävien jakautuminen voidaan tasapainottaa.

Toisin sanoen, erottelua ei pidä vain ymmärtää määrällisesti vaan laadullisesti , jota ei ole mahdollista ymmärtää, jos joitain määrittäviä kategorioita ei oteta huomioon sosiaalisissa ja työmarkkinasuhteissa, kuten sukupuolesta, luokasta, rodusta, ikäisistä. On olemassa jopa tutkimuslinja, joka käsittelee kaiken tämän, joka tunnetaan sovittelun feministisena taloudena.

3. Maskuliinisuutta ja palkkatyötä

Maskuliinisuus ja naisellisuus vastaavat arvojen, käytäntöjen, roolien ja elinten rakentamisen historiallinen ja kulttuurinen prosessi . Jotkut normatiiviseen tai hegemoniseen maskuliinisuuteen yleisesti liittyvät arvot ovat muun muassa autonomia, vapaus, fyysinen vahvuus, rationaalisuus, tunnepitoisuus, heteroseksuaalisuus, suoruus, vastuu.

Näiden arvojen saavuttamiseksi muiden ihmisten on tunnustettava miehet, mikä on suurelta osin maksettu työalue.

Yhteiskunnissamme yleensä julkinen ja tuottava tila liittyy tarpeeseen sivuuttaa vaivoja, epämukavuuksia , sairaudet; ja yksityiset pyrkivät suhteessa hoitoon, lasten, naisten, vanhusten tilaan sekä äiti-vaimon-koti-kotiroolin rooleihin.

Yhteenvetona käsite "seksuaalinen työnjako" on tärkeä tutkimusryhmä, joka analysoi yhteiskuntamme ja naisten sorron historiaa. Se johtuu siitä kritiikistä, että sukupuoli ja feministiset teoriat ovat tehneet klassisemmista näkökulmista työhön, mikä heikentää puolueettomasti, että naisaktiviteetti on tullut naturalisoituneeksi sen vuoksi, että se liittyy sukupuoleen ja sukupuoleen. ; toimintaa ei ole maksamattomia pysähtyy, jotka toimivat tärkeänä tekijänä ylläpitää organisaatiota ja talousjärjestelmää laajassa mittakaavassa.

Kirjallisuusviitteet:

  • Benería, L. (1981). Lisääntyminen, tuotanto ja sukupuolinen työnjako. Sillä välin 6: 47-84.
  • Brunet, I. ja Santamaría, C. (2016). Feministinen talous ja seksuaalinen työnjako. IV (1): 61 - 86.
  • Etcheberry, L. (2015). Naiset Chilen kaivosyhtiössä: ruumiit ja tunteet maskuliinisissa työpaikoissa. Julkaisematon opinnäytetyö diplomi-insinööriksi Chilen yliopistossa.
  • Mora, E. ja Pujal i Llombart, M. (2018). Hoito: kotimaisen työn lisäksi. Revista Mexicana de Sociología, 80 (2): 445 - 469.
  • Murdock, G. (1973).Faktori työelämässä sukupuolen mukaan: ristikulttuurinen analyysi. Caterina Ethnologia, 12 (2): 203-225.
  • Sánchez, O. (2001). Esihistoriallisen genren arkeologia. Joitakin kysymyksiä, jotka heijastavat ja keskustelevat. Atlantin ja Välimeren journalismi esihistoriasta ja sosiaalisesta arkeologiasta, 4: 321-343.
  • Siles, J. ja Solano, C. (2007). Sosiaaliset rakenteet, sukupuolinen työnjako ja metodologiset lähestymistavat. Naisen perherakenne ja sosioekonominen toiminto. Tutkimus ja koulutus hoitotyössä, XXV (1): 67-73.

Kunniatohtori Kalle Könkkölän elämäntyöseminaari 3.12.2018 (Maaliskuu 2024).


Aiheeseen Liittyviä Artikkeleita