Kateuden psykologia: 5 avainta ymmärtää sitä

Maaliskuu 31, 2024

"Toivon, että minulla oli se", "Minun olisi pitänyt saada", "Miksi hän ja minä emme?" Nämä ja muut samankaltaiset lauseet ovat olleet ajatelleet ja ilmaisseet suuren joukon ihmisiä koko elämänsä ajan.

Kaikilla niillä on yksi yhteinen osa: he ilmaisevat halun hallita jotain, jota ei ole itsensä ja muiden taholta . Toisin sanoen kaikki nämä ilmaisut viittaavat kateuteen. Siirry sitten tekemään lyhyt analyysi kateuden merkityksestä sekä siitä, mitä jotkut tutkimukset heijastavat sitä.

Kateuden määrittäminen

Kun puhumme kateudesta tarkoitamme kipua ja turhautumista ominaisuuden, suhteen tai halutun tapahtuman hallitsemattomuuden takia, jota haluaisimme ja toisen henkilön hallussa, koska tämä tilanne on epäoikeudenmukainen.

Näin ollen voimme katsoa, että kateuden ilmaantuessa on kolme perusedellytystä, joista ensimmäinen on se, että jonkun, jolla on hyvä, ominaisuus tai konkreettinen saavutus, on oltava ulkomaalainen, toinen, että tämä ilmiö, ominaisuus tai hallussapito on yksilön halun kohde ja lopuksi kolmas edellytys on, että epämukavuutta, turhautumista tai kipua esiintyy ennen kahden aineen vertailua.

Kateuden tunne syntyy toisesta tunteesta, joka on alhaisempi, ennen aiheiden vertailua. Yleensä kateuden tunteet kohdistuvat ihmisiin, jotka ovat tasoisia ja kerroksittain melko samankaltaisia kuin omat, koska yksilöt, jotka ovat hyvin kaukana omasta ominaisuuksistaan, eivät yleensä herättäneet eriarvoisuuden tunteen, että joku, jolla on olosuhteet, jotka ovat samanlaisia kuin itseään.

Pidettiin erääksi useista uskonnollisista tunnustuksista seitsemästä tappavasta synnistä, tämä tunne merkitsee keskittymistä muiden ominaispiirteisiin, jättäen huomiotta omat ominaisuutensa . Se on este terveellisen suhteen luomiselle, joka heikentää ihmissuhteita ja säilyttää positiivisen itsetuntonsa.

1. Erilaisia kateutta

Kuitenkin ihmetellään, jos kateus on sama kaikissa ihmisissä, näyttää siltä, että sillä on negatiivinen vastaus.

Tämä johtuu siitä, mitä kutsutaan terveeksi kateudeksi. Tämä termi viittaa kateellisuuteen, joka keskittyy kateelliseen elementtiin, haluttaen vahingoittaa sitä, joka omistaa sen. Toisaalta puhdas kateus olettaa uskomuksen, että olemme enemmän ansiokkaita halun kohteeksi kuin kadehdimme, ja iloa voidaan tuottaa epäonnistumisen edessä.

2. Huomioon otettavat haitat

Envy on perinteisesti konseptisoitu negatiiviseksi tekijäksi syynä siihen syvään epämukavuuteen, jota se aiheuttaa yhdessä muiden ihmisten kanssa tekemän vihamielisen suhteen kanssa, joka liittyy itsemurhan puutteeseen ja siihen, että se on peräisin epäitsekkuuden ja epäoikeudenmukaisuuden tunteesta. myös, lukuisten tutkimusten mukaan kateus voi olla ennakkoluulojen olemassaolon ja luomisen takana .

Samoin kateus kohti muita ihmisiä voi aiheuttaa puolustavia reaktioita, jotka ovat ironia, pilkkaa, hetero-aggressiivisuutta (toisin sanoen muiden ihmisten fyysistä tai psykologista) ja narsismi. Kateus on yleistä kajuttua muuttua kauhuksi, ja jos se on pitkittynyt tilanne ajan mittaan, se voi aiheuttaa depressiivisten häiriöiden olemassaoloa. Samalla tavoin se voi herättää syyllisyytensä ihmisiin, jotka ovat tietoisia kateudestaan (joka korreloi haluamaan, että kadehtivat menevät huonosti) sekä ahdistusta ja stressiä.

3. Evoluutioinen kateuden tunne

Vaikka kaikki nämä näkökohdat ovat tieteellisesti perusteltuja, Kateutta voidaan käyttää myös positiivisella tavalla .

Kateus näyttää olevan evoluutiota: tämä tunne on johtanut kilpailua resurssien etsimiseen ja uusien strategioiden ja työkalujen luomiseen, elementtejä, jotka ovat olleet välttämättömiä selviytyäkseen ihmiskunnan alusta lähtien.

Myös tässä mielessä kateus tekee tilanteesta, jota pidämme epäoikeudenmukaisena, voi motivoida yrittää päästä tasapuolisuuteen esimerkiksi työmarkkinoilla (esimerkiksi se voi johtaa taisteluihin palkkaerojen vähentämiseksi, suotuisan kohtelun välttämiseksi tai selkeän menekinedistämisperusteiden luomiseksi).

4. Kateuden neurobiologia

Kateuden heijastus voi johtaa miettimään, Ja mitä tapahtuu aivoissamme kun kadehdimme jokua?

Tämä pohdinta on johtanut erilaisten kokeiden toteutumiseen. Niinpä tässä mielessä joukko Japanin kansallisen säteilytieteellisen tiedekunnan tutkijoiden suorittamia kokeita on ilmoittanut, että kateuden tunteen vuoksi fyysisen kivun käsityksiin liittyvät eri alueet aktivoituvat aivojen tasolla.Samalla tavalla, kun vapaaehtoisia pyydettiin kuvittelemaan, että kadehtivat potilaat kärsivät epäonnistumisesta, dopamiinin vapautuminen aivojen alueelle ventral striatumin laukaisi ja aktivoi aivojen palkkamekanismin. Lisäksi tulokset osoittavat, että kateuden havaitut voimakkuus korreloi kateellisuuden epäonnistumisen aikaansaaman ilon kanssa.

5. Kateus ja kateus: perustavanlaatuiset erot

Se on suhteellisen usein, varsinkin kun halun kohde on suhde jonkun kanssa, että kateutta ja kateutta käytetään epämääräisesti viittaamaan turhautuneisuuteen, joka ei aiheuta nauttimista henkilökohtaista suhdetta.

Syy, että kateus ja kateus ovat usein sekaisin, että ne yleensä tapahtuvat yhdessä . Tämä tarkoittaa sitä, että kateellisuus annetaan ihmisille, joita pidetään houkuttelevammina tai ominaisuuksina kuin itsensä, joiden kanssa väitetty kilpailu on kadehtinut. Nämä ovat kuitenkin kahta käsitystä, jotka, vaikka ne liittyvätkin, eivät viittaa samoihin.

Tärkein ero löytyy siitä, että kateutta annetaan ominaisuuden tai elementin suhteen, jota ei ole, kateus syntyy, kun pelätään elementin menetyksestä, jolla se laskettiin (yleensä henkilökohtaisia suhteita). Lisäksi on olemassa toinen ero siinä, että katoaminen tapahtuu kahden ihmisen (kadehtivat ja ketään, jotka kadehtivat) välillä elementin suhteen, mustasukkaisuuden suhteen syntyy kolmijakoinen suhde (kateellinen henkilö, henkilö suhteessa että he ovat mustasukkaisia ja kolmas henkilö, joka voisi tarttua toiseen). Kolmas ero olisi siinä, että ristikko yhdistyy petoksen tunteen, kun taas kateuden tapauksessa tämä ei yleensä tapahdu.

Kirjallisuusviitteet:

Burton, N. (2015). Taivas ja helvetti: tunteiden psykologia. Yhdistynyt kuningaskunta: Acheron Press.

Klein, M. (1957). Kateus ja kiitollisuus. Buenos Aires Paidos.

Parrott, W.G. (1991). Kateuden ja mustasukkaisuuden tunteet, Kateuden ja kateuden psykologia. Ed. P. Salovey. New York: Guilford.

Parrot, W.G. & Smith, R.H. (1993). Kateuden ja kateuden kokemusten erottaminen. Journal of Personality and Social Psychology, 64.

Rawls, J. (1971). Oikeuden teoria, Cambridge, MA: Belknap Press.

Schoeck, H. (1966). Envy: sosiaalisen käyttäytymisen teoria, Glenny ja Ross (trans.), New York: Harcourt, Brace

Smith, R.H. (Toim.) (2008). Envy: Teoria ja tutkimus. New York, NY: Oxfordin yliopiston lehdistö.

Takahashi, H.; Kato, M .; Mastuura, M .; Mobbs, D.; Suhara, T. & Okubo, Y. (2009). Kun voitto on minun kipu ja kipu on minun voitonani: Envyn ja Schadenfreuden neuraaliset yhteydet. Science, 323; 5916; 937-939.

Van de Ven, N; Hoogland, C.E .; Smith, R. H.; van Dijk, W.W; Breugelmans, S.; Zeelenberg, M. (2015). Kun kateus johtaa schadenfreude. Cogn.Emot.; 29 (6); 1007-1025