Postfeminismi: mitä se on ja mitä se vaikuttaa sukupuoleen liittyvään kysymykseen

Postfeminismin nimissä teosryhmä on ryhmitelty jotka ottavat kriittisen kannan aikaisempien feminististen liikkeiden eteen ja väittävät identiteettien monimuotoisuuden (ja vapauden valita heidät), heteroseksuaalisuuden ja sukupuolisidonnaisen binarismin yli.

Post-feminismi syntyi 1900-luvun lopun ja 2000-luvun alun välillä, ja sillä on ollut vaikutuksia paitsi vain feministisen liikkeen uudelleenarvioimiseen vaan myös laajentamaan tapoja tunnistaa itsemme ja liittyä eri tiloihin (pariskunnan, perheen, koulu, terveyslaitokset jne.).

Tässä tarkastelemme joitain hänen taustaansa samoin kuin joitain tärkeimpiä ehdotuksia.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Feminismin lajit ja sen erilaiset ajattelumallit"

Ruptureita aikaisemman feminismin ja jonkin taustan kanssa

Useiden vuosikymmenien taistelujen jälkeen, jotka olivat olleet tärkeitä yhdenvertaisten oikeuksien edistämisessä, feminismi pysähtyy ja toteaa, että suurimmassa osassa nämä kamppailut olivat keskittyneet naisten ryhmittymiseen, ikään kuin "nainen" olisi identiteetti ja kiinteä ja vakaa subjektiivinen kokemus .

Sieltä monia kysymyksiä avataan. Mikä on esimerkiksi se, että jokua pidetään "naisena"? Onko keho sexed? Ovatko ne seksuaalisuuden käytännöt? Vaikka olemme taistelleet "naisen" nimessä, oletteko myös reagoineet samoja binäärirakenteita, jotka ovat sortoineet meitä? Jos sukupuoli on sosiaalinen rakenne, kuka voi olla nainen? Ja ... Miten? Ja ennen kaikkea tämä, Kuka on feminismin poliittinen aihe?

Toisin sanoen post-feminismi järjestettiin konsensuksen mukaan, että valtaosa aiemmista feministisistä kamppailuista oli perustunut staattiseen ja binääriseen "naisten" käsitteeseen, jonka kanssa monet heidän tilastaan ​​suuntautuivat nopeasti kohti essentiaalista vähän kriittinen. Se aukeaa sitten uusi toimintatapa ja poliittinen vakaus feminismin kannalta , joka perustuu identiteetin ja subjektiivisuuden uudelleenarviointiin.

• Ehkä olet kiinnostunut: "Sukupuolistereotypit: tämä toistaa epätasa-arvoa"

Poststrukturalismi ja feminismi

Poststrukturalismin vaikutuksen alaisena (joka reagoi strukturalistiseen binarismiin ja kiinnittää enemmän huomiota diskurssin latentteihin kuin itse kieliin), puhuvien olentojen subjektiivinen kokemus asetettiin haasteeksi feminismin kannalta.

Poststrukturalismi oli avannut tietä tekstin "dekonstruktiolle", jota käytettiin viime kädessä ajattelemaan aiheita (sexed), joiden identiteetti oli annettu ennalta määriteltynä.

Eli postfeminismi ihmettelee identiteetin rakentamisen prosessia , ei pelkästään seksuaalista "naista", vaan omia suhteita, jotka on historiallisesti merkitty sukupuoleen perustuvalla binarismilla.

Niinpä he ottivat huomioon, että tämä järjestelmä (ja jopa feminismi itse) oli asettunut heteroseksuaalisuuteen normatiivisena käytäntönä, mikä tarkoittaa, että alusta lähtien olemme asentaneet joukkoon ilman luokkia, joiden tarkoituksena on määrittää haluamme , tietomme ja linkit binäärisiin ja usein epätasa-arvoisiin suhteisiin.

Ennen hajanaista ja epävakaa aihe, feminismi, tai pikemminkin , feminismit (jo monikulttuuriset) ovat myös pysyvän rakentamisen prosesseja, jotka säilyttävät kriittisen aseman ennen feminismia, joita pidetään "siirtomaavina" ja "patriarkaalina", esimerkiksi vapaaseen feminismiin.

Monia identiteettejä

Postfeminismin avulla paljastuu monien merkitsijöiden moninaisuus, jotka tekevät siitä ei ole yksikään "olemisesta naisesta" ja "ollessa ihminen", olemalla "naisellinen", "maskuliininen" jne.. Posteminismin muunnos on taistelu vapauden valita identiteetti, muuttaa tai kokea sitä ja tunnista oma halu .

Se on siten sitoutunut monimuotoisuuteen, joka pyrkii selventämään erilaisia ​​kokemuksia ja erilaisia ​​elimiä, toiveita ja elämäntapoja. Mutta tämä ei voi tapahtua perinteisessä ja epäsymmetrisessä sukupuolijakaumajärjestelmässä, joten on tarpeen kumota asetetut rajat ja normit.

Feministien itsensä tunnustetaan muodostuvan eri identiteeteistä, joissa mikään ei ole kiinteä eikä määritelty. Haastateltujen henkilöiden identiteetti koostuu sarjasta epävarmuustekijöitä ja subjektiivisia kokemuksia, jotka tapahtuvat jokaisen elämänhistorian mukaan; sen lisäksi että fyysiset ominaisuudet määrittelevät sen jotka on historiallisesti tunnustettu "seksuaalisiksi piirteiksi" .

Esimerkiksi lesbo- ja trans identiteetti sekä naisellinen maskuliinisuus ovat erityisen tärkeitä yhtenä tärkeimmistä kamppailuista (jotka olivat jääneet huomaamatta paitsi patriarkaalisessa ja heteronormaalisessa yhteiskunnassa myös itse feminismissä).

• Ehkä olet kiinnostunut: "Sexismin lajit: erilaiset syrjinnän muodot"

Queer-teoria ja trans-elimet

Yhteiskunta on tilaa seksuaalisuuden rakentamiselle. Puheen ja käytäntöjen kautta toiveet ja sidokset normalisoidaan, jotka suurelta osin oikeuttavat heteroseksuaalisuuden ja sukupuolen binarismin koska se on ainoa mahdollinen Tämä luo myös syrjäytymisalueita identiteeteille, jotka eivät ole sen normien mukaisia.

Tämän vuoksi Queer Theory väittää, mitä pidettiin "harvinaisena" (queer, englanniksi) eli seksuaalisia kokemuksia, jotka eroavat heteronormaaleista ja perifeerisistä seksuaalisuuksista - kuin analyysiluokka, jolla tuomitaan väärinkäytökset , laiminlyönnit, syrjinnät jne., jotka ovat määrittäneet elämäntavat lännessä.

Niinpä termi "queer", jota aiemmin käytetään loukkauksena, sopii ihmisille, joiden seksuaalisuus ja identiteetti ovat olleet syrjäseuduilla, ja siitä tulee voimakas taistelun ja vakaumuksen symboli.

Toisaalta, interseksin, transsukupuolen ja transexo-ihmisten liikkuminen , kysymyksiä siitä, että maskuliinisuus ei ole ollut yksinomaan heteroseksuaalisen miehen ruumiissa (seksielimiä mieheydessä); eikä feminiinisyyttä, joka ei sisällä seksuaalista elintä naisellisena, mutta koko historian aikana on ollut paljon monenlaisia ​​seksuaalisuuden kaltaisia ​​tapoja, jotka ovat olleet heteroterrisen järjestelmän ulkopuolella.

Sekä Queer-teoria että trans kokemukset kutsuvat biologisten elinten identiteettien moninaisuuden sekä seksuaalisten käytäntöjen ja suuntausten moninaisuuden heitä ei ollut ennakoitu heteroseksuaalisilla säännöksillä .

Lyhyesti sanottuna postfeminismille taistelu tasa-arvosta tapahtuu monimuotoisuudesta ja oppositiosta sukupuolen ja sukupuolen epäsymmetriseen binarismiin. Heidän panoksensa on vapaata valintaa identiteetille väkivallasta, johon heidät, jotka eivät tunne heteronormatiivisilla seksuaalisuuksilla, joutuvat järjestelmällisesti alttiiksi.

Kirjallisuusviitteet:

• Alegre, C. (2013). Post-feministinen näkökulma koulutuksessa. Vastusta koulussa. International Journal of Social Sciences, 9 (1): 145-161.
• Wright, E. (2013). Lacan ja post-feminismi. Gedisa: Barcelona.
• Fonseca, C. ja Quintero, M.L. (2009). Queer Theory: perifeeristen seksisuhteiden rakentaminen. Sosiologinen (Meksiko), 24 (69): 43-60.
• Velasco, S. (2009). Sukupuolet, sukupuoli ja terveys. Kliinisen käytännön teoria ja menetelmät ja terveysohjelmat. Minerva: Madrid.

PHILOSOPHY - Nietzsche (Huhtikuu 2024).