Neurotieteet: uusi tapa ymmärtää ihmisen mieli

Maaliskuu 31, 2024

aivojen tutkimuksessa on yksi nykyajan tärkeimmistä tieteistä. Kiitos erilaisista tekniikoista, kuten skannereista, jotka kertovat meille, mitä aivot ovat ja miten se toimii, Human Genome Project, soveltamiseen käyttäytymisen genetiikka , ovat voineet löytää uskomattomia asioita pienestä, alle kiloa ja puoli pienestä elimestä, jonka meillä on päämme.

Asiat, joita emme löytäneet ennen kuin aatteen kymmenvuotisjuhla alkoi 90-luvulla, jonka kanssa avattiin uusia tieteitä, joita kutsutaan kognitiiviseksi psykologiksi ja neurotieteiksi, mukaan lukien edellä mainitut. Nämä ovat tieteenaloja, jotka ovat edelleen voimassa ja jotka mullistavat kaikki elämässämme olevat alueet.

Mitä he ovat ja miksi lähestymistapa neurotieteiden tutkimukseen?

Luonnon kaksi suurinta mysteeriä ovat mieli ja maailmankaikkeus.

-Michio Kaku

Yksi viimeisistä nousevista paradigmeista psykologian alalla on kognitiivinen psykologia . Tätä kehitettiin kolmessa vaiheessa. Ensimmäistä oli ominaista sen institutionaatio, joka ulottui sen alusta aina 1980-luvulle asti. Tässä vaiheessa aivojen metafori hallitsee laskennallisena tietokoneena. Toinen vaihe on yhteismuodostus kahdeksankymmentäluvuudessa; ja viimeinen oli emotionaalinen kognitiivisuus, niin sanotun "aivojen vuosikymmenen" puitteissa. Jälkimmäinen oli myös sillan syntyminen neurotieteiden .

On tärkeää mainita kognitiivisyys, koska suurin osa neurotieteistä perustuu ihmisen kognitioon (oppiminen, muisti, havainto jne.), Joka aiheuttaa kognitiivinen neurotieteet , jonka selitän myöhemmin.

Neurotieteiden edeltäjät

Niin sanotut "aivotieteet" ovat niiden edeltäjiä aivojen kognitiivisten toimintojen ensimmäisillä paikoilla, jotka esiintyivät 1800-luvun ensimmäisinä vuosina, kokeellinen psykologia , Psychophysiology sekä tietotekniikan ja erityisesti keinotekoisen älykkyyden kehittämisen suuri merkitys sekä molekyylibiologian sisällyttäminen 80-luvulla, vaikka edelläkävijät ovat jo olleet erittäin tärkeitä geneettisten lähestymistapojen käytössä aivojen tutkimiseen ja käyttäytymiseen 60-luvulta lähtien.

Geenitekniikan yhteydessä toinen neurotieteiden edeltäjistä ja työkaluista oli Human Genome Project, jonka merkitys on arvaamaton, koska sen avulla tunnustetaan geenien niin tärkeä rooli aivojen rakentamisessa ja kodifioinnissa.

Sanoin Philip J. Corr , " Human Genome Project Se on avannut täysin uuden näkökulman genetiikan rooliin psykologiassa. "Ja paitsi psykologiassa myös kaikilla tiedealoilla, jotka vuorovaikuttavat ja työskentelevät aivojen kanssa, koska biologinen tiedeprofessori mainitsee kerran. ja neurologia Stanfordin yliopistossa Robert Sapolsky , emme voi puhua käyttäytymisestä (ja lisäämme aivoihin) ottamatta huomioon biologiaa.

Lähestyy neurotieteen määritelmän

Virallisena määritelmänä (joka perustuu erilaisiin lukemiin) määrittelisin neurotieteet ihmisen käyttäytymisen biologisen perustan tutkiminen . Haluan nyt lisätä toisen määritelmän, kognitiivisen neurotieteen; jonka Carles määritteli "kurinalaiseksi, joka pyrkii ymmärtämään, miten aivotoiminta herättää henkistä toimintaa, kuten käsityksiä, muistia, kieltä ja jopa tietoisuutta". Huolimatta muutamista vuosia kestäneisyydestään, tämä kurinalaisuus on kokenut tutkimustensa lisääntymisen, että sen esimerkkien joukossa on visuaalista huomiota, näkemystä, muistia ja tietoisuutta.

Aivojen vuosikymmenen jälkeen (vaikka ehkä sopivinta on nimeltään "aivojen kahdeskymmenes tai vuosisata"), kognitiivinen neurotieteet ja neurotieteet ovat yleisesti ottaen nähneet tutkimuksen haarat, mikä laajentaa esimerkiksi lakiin, talouselämään, psykologiaan, gastronomiaan jne. Neurotieteiden monipuoliset sovellukset ovat oire näiden tutkimusten läsnäolosta kaikilla elämänalueilla.

Neurotieteet he ovat vastanneet selittääkseen, miten mieli toimii perustuen sen aivoihin juurtuneeseen biologiseen tilaan . Sen merkitys on se, että muiden tieteellisten alojen suunnittelemien korkean teknologian skannerin ansiosta on paljastunut aivojen salaisuudet, jotka tekevät siitä, mikä oli osa tieteiskirjallisuutta; tänään se on muodollista tiedettä.Nyt tiedämme, että aivojen tuntemus on tarpeen ymmärtää ja suunnitella strategioita käyttäytymisemme parantamiseksi ja ratkaista siten suuret ongelmat julkisiin politiikkoihin liittyen. psykologiset ongelmat .

Tutustu siihen, miten ajattelemme ja tunnemme

Samalla tavalla neurotieteet ovat antaneet meille mahdollisuuden näyttää itsemme, kuten olemme, samoin kuin meidän olemuksemme bio-looginen (Tehdään tämä erottaminen ehdottaa suhdetta eläinpuolemme ja järkevä osa). Aivojen roolin ja vastuullisuuden kieltäminen käyttäytymisessämme ei muuta tilamme.

Lisäksi, Aivojen löydöksillä on moraaliset vaikutukset . Kuten sanoo Steven Pinker sisään Rasa Tábula"Kieltäytyminen tunnustamasta ihmisluontoa on kuin häpeä, jota sukupuoli tuotti viktoriaanisessa yhteiskunnassa ja vielä pahempi: se vääristää tiedettä ja tutkimusta, julkista keskustelua ja jokapäiväistä elämää." Siksi meidän on tuettava tiedettä, joka antaa meille mahdollisuuden tuntea itseämme, tietää, miten olemme ja miksi olemme sellaisia. Ja meidän on tehtävä se ilman pelkoa ja vedonlyöntiä parantaa ihmisten tilannetta ihmisten tilan tuntemisen, eli ihmisen luonteen ymmärtämisen kautta.

Toinen syy, miksi ihmiset, tiedemiehet ja erityisesti psykologit pitäisi lähestyä neurotieteiden tutkimusta, koska tämä tutkinto on murtamassa myyttejä ja korvaa klassiset ongelmat, mutta nyt tiukempi lähestymistapa pisteestä tieteellisestä näkökulmasta. Yksi näistä ongelmista on mieli-aivojen suhde, joka on lopettanut "filosofian monopolin" (Giménez-Amayan sanat), josta tulee aihe, jossa useat tieteenalat yrittävät ratkaista Harkitse aivojen toimintaa.

Neurotieteessä olevat uudet tieteet ovat mullistavia jokapäiväisen elämän eri osa-alueita, Nyt julkiset politiikat, joissa otetaan huomioon aivojen koulutus, laki, lääketiede ja teknologiat . Amerikan maiden kaltaisilla mailla on täydellisiä hankkeita, jotka muistuttavat neurotieteitä.

Neurotieteet psykologin välineenä: me ymmärrämme paremmin koneen

"Aivot kuten se tai ei, on kone, tiedemiehet ovat tulleet tähän johtopäätökseen, ei siksi, että ne ovat mekaanisia spoilerit, vaan koska he ovat keränneet todisteita siitä, että tietoisuuden jokin osa voi olla yhteydessä aivoihin."

-Steven Pinker

Luonnollisesti elimen, jota meillä on kallon sisällä, on niin vaikea ymmärtää, että tähän asti sitä pidetään käytännöllisesti katsoen monimutkaisimpana kohteena aurinkokunnassa. Carl Jung ilmaisi sen: "Jokaisessa meistä on toinen, jota emme tiedä".

Kyseinen hiilihydraattiin riippuva hiiri on maailmankaikkeuden monimutkaisimpia aineita ja sama eläin on joidenkin tieteenalojen, kuten neurotieteiden, tavoite, joka voi olla myös työkalu muille kuten psykologialle. Neurotieteet osoittavat mielen ja aivojen biologisen puolen, ja siinä on joitain kysymyksiä, kuten tietoisuus, kognitio. Tämän kurinalaisen tutkimuksen kohde on vastuussa käyttäytymistämme ja muista asioista kuin psykologian opiskelusta, ja siksi on tärkeää luottaa näihin työkaluihin, jotka tuovat meidät lähemmäs sitä biologista osaa, joka on vastuussa suurimmasta osasta käyttäytymistämme .

Aivomme painaa yhden kiloa kaksisataa grammaa ja koostuu kahdesta solutyypistä: neuronien ja glia . Kaikilla ihmisillä on satoja miljardeja näistä mikroskooppisista elimistä. Ja kuten Eagleman sanoo, "jokainen näistä soluista on yhtä monimutkainen kuin kaupunki. Ja kukin niistä sisältää koko ihmisen genomin ja kierrättää miljardeja molekyylejä monimutkaisissa talouksissa. "

Neurotieteiden vakiinnuttamisen jälkeen psykologit ovat ottaneet haasteen kehittää psykologiaa, joka perustuu konkreettisiin ja eristettäviin biologisiin tietoihin.

Päätelmät ja kontekstuaalisuus

Neurotieteillä on ollut pitkä historia aivojen ymmärtämisen historian kautta. Suurimman osan ihmiskunnan historiasta emme ole pystyneet ymmärtämään, miten aivot ja mieli toimivat. Muinaiset egyptiläiset pitivät aivojen hyödyttömän elimen, Aristoteles uskoi, että sielu asuttu sydämessä ja toiset, kuten Descartes uskoi että sielu tuli ruumiiseen pienen murskeen läpi. "Aivojen vuosikymmenen" jälkeen kaikki muuttui ja vihdoin alkoi uuden teknologian ja löydösten ansiosta todella tuntea aivot. Mitä emme oppineet ihmiskunnan historiassa, 90-luvun jälkeen, aloimme löytää ja oppia, mutta tuskin ymmärrämme ja assimilataan sitä.

Kuitenkin, akateemisessa, kulttuurisessa ja tavallisessa ihmisessä on vielä paljon ihmisiä he kieltäytyvät tunnustamasta luontoaan ja hyväksyvät uusia tapoja ymmärtää meitä, ymmärtää aivomme, koneemme . Monien ihmisten kielteisyys ja vastustus neurotieteissä on uskomuksessa, että biologia tulee nauruttamaan meitä ihmisen tilasta, se lopettaa moraalisen osan ja vähentää meidät vain eläimille, joita impulssimme ohjaa ja siinä tapauksessa he voisivat perustella asioita, kuten raiskaus, incest tai murha.

Mutta vastoin näitä uskomuksia ovat ne, jotka sanovat niin tunnettuja tutkijoita kuin Steven Pinker tai David Eagleman, jotka ehdottavat, että osoittamalla ihmisen pelkäämättä mitä se on, he voivat tehdä todellisia elvytysohjelmia, ennakoida ja hallita käyttäytymismalleja, jotka voivat vahingoittaa yhteiskunta ja itsensä. Kieltäytyminen tunnistamisesta, mitä koneessamme tapahtuu, ei auta antamaan vastauksia siitä, mitä siinä tapahtuu, ja se voi aiheuttaa sosiaalisia kustannuksia.

Kirjallisuusviitteet:

Avedaño, C. (2002). Neurotieteet, neurologia ja psykiatria: väistämätön kohtaaminen. Asoc. ESp. Neuropsiq. Haettu Scielo: //scielo.isciii.es/pdf/neuropsiq/n83/n83a05.p ...
Carles, E. (2004). Historiallinen ja käsitteellinen lähestymistapa kognitiiviseen neurotieteeseen. Kognitiivinen, 141-162.
Corr, P. J. (2008). Psicogenómica. P. J. Corr, Biological Psychology. McGraw-Hill.
Eagleman, D. (2013). Minulla on joku pääni, mutta se ei ole minä. In D. Eagleman, Incognito. Aivojen salaisuus (sivu 9). Anagrammi.
Giménez-Amaya, J. m. (Toukokuu-elokuu 2007). Dialnet. Haettu Dialnetilta: //dadun.unav.edu/handle/10171/10926
Kaku, M. (2014). Johdanto. M. Kaku, mielen tulevaisuus (sivu 22). Penguin Random House.
Pinker, S. (2003). Blank Slate. S. Pinkerissa, Blank Slate (sivu 703). Polity Press.
Tortosa, G. ja. (2006). Psykologian historia G. ja. Tortosa, psykologian historia. Macgrawhill.
Zapata, L. F. (elokuu-joulukuu 2009). Evoluutio, aivot ja kognitio. Haettu Scielo: //www.scielo.org.co/pdf/psdc/n24/n24a06.pdf