Muistoja epäeettisistä toimista häviävät aiemmin
Huolimatta siitä, että elokuvissa ja televisiosarjassa pahat hahmot ovat epäilemättä pahoja ja itsekkäitä, on jo pitkään tiedetty, että jopa ihmisolennot, jotka ovat syyllistyneet todellisiin julmuuksiin, pystyvät säilyttämään etiikan, joka on syvästi juurtunut teidän päivittäinen ja uskovat, että mitä he tekevät ei ole väärässä. Tietyllä tavalla näyttää siltä, että itsekuva ja rikkomisen tosiasiat ovat suhteellisen riippumattomia toisistaan, joten ihmiset, jotka pyrkivät pettämään periaatteitaan eniten, pystyvät pitämään eräänlaisen näkemyksen itsestään .
Miten tämä voi tapahtua? Tutkijat kuten Dan Ariely väittävät sen meillä ihmisillä on uskomaton kyky pettää itseämme tai pikemminkin antaa "rationaaliselle" puolellemme vain osaa kiinnostavista tiedoista. Niinpä meidän ei tarvitsisi tehdä mitään pyrkimystä luoda puolueellinen tarina siitä, miksi olemme toimineet epäeettisellä tavalla: tämä tarina rakennettaisiin automaattisesti, täysin kiinnostuneesta datasuodatuksesta ja josta itsekuva pysähtyy.
Äskettäin psykologien Maryam Kouchakin ja Francesca Ginon (Northwestern Universityn ja Hardvard Universityn) tutkimukset ovat osoittaneet samanlaisen suodatuksen, joka vaikuttaa muistiin. Tulosten mukaan, on vaikeampaa muistaa epäeettisiä toimia kuin muita tapahtumia . Eli me kokeilemme sitä, mitä he kutsuvat "epäeettiseksi amnesiksi" tai moraalittomuuden amnesoiksi, ja että on mahdollista, että tämä ilmiö on olemassa meidän puolestamme.
Epätoivottoman huono: etiikka on epäselvä
Epäeettisen amnesian perustelut perustuvat hypoteettisesti epämukavuuden tila, että tieto on toiminut epäeettisesti ja loukkaamatta olennaisia periaatteita, joita harjoitetaan.
Tämän epämiellyttävän jännityksen ilmaus, joka luo jonkinlaisen dissonanssin "mitä pitäisi olla" ja "mikä on", aktivoisi joitain puolustus- ja selviytymismekanismeja, jotta epämukavuus katoaa ja yksi niistä olisi taipumus näyttää meille Erityisen huomionarvoisia tapahtumia, jotka vaarantavat eettisyyden tunteen.
Kokeet
Yhdessä Kouchakin ja Ginon suorittamissa kokeissa 279 oppilasta joutui suorittamaan yksinkertaisen harjoituksen, jossa he joutuivat yrittämään arvaamaan numeron, joka tuli ulos heittämällä kuuden puolen kuolema yli kaksikymmentä juoksua. Joka kerta, kun he arvasivat numeroa, he saivat pienen määrän rahaa palkkiona.
Jotkut näistä osallistujista joutuivat ilmoittamaan etukäteen niiden lukumäärän, kun taas muut voisivat yksinkertaisesti kertoa, onko heidän ennakointiensa täytetty vai ei, joten heillä oli erittäin helppo valehdella ja ottaa summan rahaa, joka sääntöjen mukaan ei vastannut.
Tämän pienen testin jälkeen kaikkien osanottajien oli täytettävä kyselylomake, johon sisältyi kysymyksiä moraalisen dissonanssin ja itsetietoisuuden tunteista, jotka oli tarkoitus rekisteröidä, missä määrin he tuntevat itsensä hyvältä, jos he tuntevat jonkin verran hämmentyneitä jne. . Suunnitelman mukaan tavallisesti ihmiset, jotka kuuluivat osallistujaryhmään, jolle oli annettu mahdollisuus valehtelemaan heillä oli taipumus heijastaa enemmän epämukavuutta kyselyvastauksissaan .
Päivä myöhemmin ...
Ja tässä on epäeettisten toimien unohdus. Kaksi päivää kuolemaa koskevan kokeen ja kyselylomakkeen loppuun saattamisen jälkeen osallistujat, jotka olivat saaneet huijata he osoittivat enemmän vaikeuksia kokeilun yksityiskohdista muistuttaessa .
Hänen muistoja nopan heittämisestä olivat vähemmän intensiivisiä, vähemmän selkeitä ja vähemmän elementtejä kuin muut vapaaehtoiset. Mahdollisesti jotain näiden ihmisten aivoista oli toiminut päästäkseen melko nopeasti tietoja siitä, mitä tapahtui.
Paluu alkuperäiseen tilanteeseen
Sen lisäksi, että saatiin todisteita tästä epämukavasta informaation strategisesta unohduksesta kertovasta erikoisesta mekanismista, myös kaksi tutkijaa päätyivät toiseen päätelmään: ryhmän ihmiset, jotka olivat saaneet huijata uudelleen, tuntuivat hyviltä itsestään hyvin nopeasti .
Itse asiassa kaksi päivää sen jälkeen, kun hän oli pelannut pöytään, hänen pistemääränsä itse-konseptin kyselyyn ja moraaliseen dissonanssiin eivät eronneet muista osallistujista.
Onko kohtalokas amnesia hyödyllinen?
Koska päivittäin on suhteellisen helppoa murtaa useita moraalisia sääntöjä, kuitenkin niin pieni, että epäeettinen amnesia pysyy turvassa ahdistuskriiseiltä, jotka johtuvat siitä, että olemme jatkuvasti selvittämässä, ettemme ole jotka pystyvät täyttämään tietyt ihanteelliset tavoitteet. Tässä mielessä, se, että hankaloittaa negatiivisten muistojen herättäminen omasta etiikasta, voi olla hyödyllinen ja mukautuva mekanismi .
Tämän ilmiön olemassaolo kuitenkin edellyttäisi tiettyjä haittoja, kun otetaan huomioon, että se voi johtaa siihen, että meillä on hyvin vähän syitä toimia eettisen laajuuden mukaisesti ja ohittaa kaikki säännöt opportunistisesti.
Amnesia kohti tulevaa
Itse asiassa toisen osan edellisestä tutkimuksesta, Kouchaki ja Gino teki testi heittää noppaa ja seuraa yksi, jossa osanottajat joutuivat ratkaisemaan joitakin palapelejä sanoilla ansaita rahaa jokaisen menestyksen. Ryhmään kuuluvat osallistujat, jotka olivat saaneet huijata kuolemaan, olivat huomattavasti todennäköisemmin huijattuja myös tässä toisessa testissä.
Tämä voi olla merkki siitä, että moraalittomuuden amnesia vaikuttaa paitsi siihen, mikä on juuri tapahtunut, mutta siitä voisi avata ikkunan mahdollisuuden toimia jälleen rehellisellä tavalla .
Saattaa olla tiettyjä henkisiä mekanismeja, jotka auttavat meitä pitämään hyvää mielipiteemme itsestämme, mutta ne voivat myös helpottaa meitä pääsemästä etiikan rikkomiseen.
