Kuinka Spinozan Jumala ja miksi Einstein uskoi häneen?

Huhtikuu 19, 2024

Mitä me olemme? Miksi olemme täällä? Onko olemassaolo itsessään järkevää? Miten, missä ja milloin maailmankaikkeus on peräisin? Nämä ja muut kysymykset ovat herättäneet ihmisen uteliaisuutta jo antiikin, joka on yrittänyt tarjota erilaisia selityksiä, kuten uskonnosta ja tiedosta.

Filosofi Baruch Spinoza loi esimerkiksi filosofisen teorian, joka toimi yhtenä uskonnollisista viittauksista, jotka ovat vaikuttaneet eniten läntiseen ajatteluun seitsemästoista vuosisadasta lähtien. Tässä artikkelissa näemme kuinka Spinozan Jumala oli ja millä tavalla tämä ajattelija asui hengellisyydessä.

Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Miten psykologia ja filosofia ovat samankaltaisia?"

Tieteellinen ja uskonnollinen

Tiede ja uskonto Molemmat käsitteet ovat joutuneet jatkuvasti koko historian ajan. Yksi niistä asioista, jotka ovat kärsineet eniten, on Jumalan olemassaolo tai erilaiset jumalat, jotka ovat hypoteettisesti luoneet ja sääntelevät luonnetta ja olemassaoloa yleensä.

Monet tiedemiehet ovat katsoneet, että usko ylempään kokonaisuuteen edellyttää epärealistinen tapa selittää todellisuutta . Tämä ei kuitenkaan tarkoita sitä, että tutkijoilla ei voi olla omia uskonnollisia uskomuksia.

Jotkut suuret historianhahmot ovat jopa ylläpitäneet Jumalan olemassaoloa, muttei henkilökohtaista kokonaisuutta, joka on olemassa ja maailmalla. Näin on kuuluisa filosofi Baruch de Spinoza ja hänen käsityksensä Jumalasta, jota ovat seuranneet tunnetut tiedemiehet kuten Albert Einstein.

Spinozan Jumala

Baruch de Spinoza syntyi Amsterdamissa vuonna 1632 , ja sitä on pidetty yhtenä seitsemännentoista vuosisadan kolmesta suuresta rationalistista filosofiasta. Heidän pohdintojensa mukaan uskonnon klassinen ja ortodoksinen näkemys oli syvällinen kriitikko, joka sai aikaan oman yhteisöjensä ja maanosan syrjäyttämisen sekä sen kirjoitusten kieltämisen ja sensuurin.

Hänen näkemyksensä maailmasta ja uskosta tulee hyvin lähellä panteismi, eli ajatus siitä, että pyhä on kaiken luonto itse.

Todellisuus tämän ajattelijan mukaan

Spinozan puolustukset perustuivat ajatukseen siitä, että todellisuus on muodostunut yhdestä ainoasta aineesta , toisin kuin René Descartes, joka puolusti res cogitans ja res extensa. Tämä aine ei ole muuta kuin Jumala, ääretön kokonaisuus ja sen moninaiset ominaisuudet ja ulottuvuudet, joista voimme vain osata osaa.

Tällä tavalla ajatukset ja aineet ovat vain kyseisen aineen tai liikennemuotojen ulottuvuuksia ja kaiken, joka ympäröi meitä, myös itseämme, ne ovat osia, jotka noudattavat jumalallista samalla tavoin . Spinoza uskoi, että sielu ei ole ihmisen mielessä yksinomaan, vaan se kyllästää kaiken: kivet, puut, maisemat jne.

Siten tämän filosofin näkökulmasta, mitä tavallisesti attribuutoitumme ekstrakorporaaliseen ja jumalalliseen, on sama asia kuin aineisto; se ei ole osa jotain rinnakkaista logiikkaa.

Spinoza ja hänen käsityksensä jumalallisuudesta

Jumalaa ei ole käsitteellinen eikä henkilökohtainen ja personoidut kokonaisuus, joka ohjaa olemassaoloa sen ulkopuolelle, vaan kaiken olemassaolevan joukon ilmaisemana sekä laajentamisessa että ajattelussa. Toisin sanoen, katsotaan, että Jumala on itse todellisuus , joka ilmaistaan luonnon kautta. Tämä olisi yksi niistä erityisistä tavoista, joilla Jumala ilmaisee itsensä.

Spinozan Jumala ei antaisi tarkoitusta maailmalle, mutta tämä on osa sitä. Sitä pidetään luonteeltaan naturanteina, toisin sanoen siitä, mikä on ja antaa alkuperän eri tavoin tai luonnollisille luonteille, kuten ajatukselle tai asialle. Lyhyesti sanottuna, Spinozalle Jumala on kaiken ja hänen ulkopuolellaan ei ole mitään.

Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Uskonnotyypit (ja niiden erilaiset uskomukset ja ideat)"

Ihminen ja moraali

Tämä ajattelu johtaa tämän ajattelijan sanomaan, että Jumala sitä ei tarvitse palvoa eikä se luo moraalista järjestelmää , tämä on ihmisen tuote. Ei ole mitään huonoja tai hyviä tekoja itsessään, nämä käsitteet ovat pelkkiä käsityksiä.

Spinozan käsitys ihmisestä on deterministinen: ei pidä vapaata tahtoa itsessään , kaikki ovat osa samaa ainetta, eikä sitä ole mitään muuta. Hänen puolestaan vapaus perustuu syihin ja todellisuuden ymmärtämiseen.

Spinoza piti sitä myös ei ole mielenterveyden dualismia , mutta se oli sama erottamaton elementti. Hän ei myöskään pitänyt ajatusta transsendenssistä, jossa sielu ja ruumis erotetaan toisistaan, ja mikä elää elämässä, on tärkeää.

Ehkä olet kiinnostunut: "Dualismi psykologiassa"

Einstein ja hänen uskomuksensa

Spinozan uskomukset antoivat hänelle hänen kansansa hylkäämisen, ekskomunikaation ja sensuurin.Hänen ajatuksensa ja teoksensa pysyivät kuitenkin, ja monet ihmiset koko historian aikana hyväksyivät ja arvosivat niitä. Yksi heistä oli yksi kaikkien aikojen arvostetuimmista tiedemiehistä, Albert Einstein .

Suhteellisuusteorian isällä oli lapsuudessa uskonnollisia intressejä, mutta myöhemmin näitä etuja muutettaisiin koko elämänsä ajan. Huolimatta selkeästä konfliktista tieteen ja uskon välillä, joissakin haastatteluissa Einstein ilmaisi vaikeutensa vastata kysymykseen siitä, uskoiko hän Jumalan olemassaoloon. Vaikka hän ei osannut ajatusta henkilökohtaisesta Jumalasta, hän sanoi, että hän piti ihmisen mielen ei pysty ymmärtämään maailmankaikkeuden kokonaisuutta tai sen organisointia , vaikka hän kykenee näkemään tietyn järjestyksen ja harmonian olemassaolon.

Vaikka hän on usein luokiteltu vakuuttuneeksi ateistiksi, Albert Einsteinin hengelliseksi hän oli lähempänä panteistista agnostismiä . Itse asiassa arvostan fanaattisuutta sekä uskovien että ateistien keskuudessa. Fysiikan Nobel-palkinnon voittaja heijastaisi myös sitä, että hänen asema ja uskonnolliset vakaumuksensa lähestyivät Spinozan visioa Jumalasta, jotain, joka ei ohjaa ja rankaise meitä vaan on yksinkertaisesti osa kaikkea ja ilmenee tämän kokonaisuuden kautta. Hänelle oli olemassa luonnon lakia ja tarjosi tietyn järjestyksen kaaoksessa, joka ilmentää jumaluutta harmoniassa.

Hän uskoi myös, että tiedettä ja uskontoa ei välttämättä kohdata, koska molemmat etsivät ja ymmärsivät todellisuutta. Lisäksi molemmat yrittävät selittää maailmaa toisiaan stimuloivat toisiaan.