Kirjallisuuden historia: sen kehitys antiikissa
Kirjoittaminen on sekä käytäntö että järjestelmä. Kyse on ideojen, käsitteiden ja esineiden graafisesta esityksestä merkkien avulla, joita kutsumme kirjaimiksi. Jälkimmäisillä voi olla erilaisia ominaisuuksia, jotka käyttävät niitä käyttävää erityistä yhteiskuntaa, joka myös luo erilaisia kirjoitusjärjestelmiä. Yksi niistä on esimerkiksi aakkoset, ja sen historia on hyvin laaja, vuodelta kerrallaan noin neljä vuosisataa a.c.
Tässä artikkelissa teemme lyhyt katsaus kirjallisuuden historiaan , lähestymässä klassisesta Mesopotamiasta lähteviä reittejä nykyisiin länsimaisiin yhteiskuntiin.
- Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Historia (ja sen ominaisuudet) 5-vuotiaita"
Kirjallisuuden historia antiikissa
Lähi-idän muinainen alue Mesopotamia tunnetaan paikkana, jossa kirjoitusten alku on kehittynyt, mikä myöhemmin loi nykyisen aakkosjärjestelmiemme.
Tämä prosessi voitaisiin toteuttaa monikielisellä ja monikulttuurisella kontekstilla, joka oli tyypillistä IV vuosituhannelle eKr. Tämä johtuu siitä, että historiallinen hetki mahdollisti eri etnisten ryhmien lähentymisen. Kirjoittamisen historia oli erityisen tärkeä semitisten kielten yhdistelmä sumerilaisten kielen kanssa, joka lähetettiin esineiden edustavien kuvakkeiden avulla.
- Ehkä olet kiinnostunut: "Esihistorian kuusi vaihetta"
Kuneiforminen kirjoitus
Jälkimmäiset, sumerilaiset, ansaitsevat luovan uneistisen käsikirjoituksen. Ja tämä johtuu siitä, että niiden piktogrammit eivät ole yksinkertaisia graafisia esityksiä, vaan ne välittävät viestejä järjestelmällisesti kielellisellä arvolla.
Lisäksi sitä kutsutaan "ikeen muotoiseksi kirjoitukseksi" piktogrammit tehtiin savea tableteilla ja käyttämällä kiiloja (puuta tai metallia olevat kärjet ja reunat, jotka rikkovat tai leikkaavat). Itse asiassa sana "kiila" tulee latinankielisestä saksasta, ja sana "kuneiformi" on tullut.
Vaikka sumerilaisten kieli ei selviydy, kuneiforminen kirjoittaminen oli eri indoeurooppalaisten ja ei-indoeurooppalaisten ryhmien hyväksymä tekniikka. Esimerkiksi Babylonians otti sen takaisin, mutta se palveli myös kirjoittamaan kieliä, kuten Akkadian ja Elamite. Sitä käytettiin persiläisillä (alunperin Iranissa sijaitsevat indoeurooppalaista alkuperää olevat ihmiset), hurriläiset (Pohjois-Mesopotamian mitannialaiset), heittiläiset (Anatolian niemimaan ihmiset, yksi Lähi-idän voimasta).
Niinpä kirjoitus tekniikaksi, ja savi tablettia yhdessä kiilojen kanssa, tärkeimpinä työkaluina, ne laajentuivat kaikkialla Aasiassa, Syyriassa ja ympäröivillä alueilla . On arvioitu, että kuneiformia käsikirjoitusta käytettiin kolme ja puoli vuosituhannella ja viimeinen ikiomaisen tabletin ikäraja on 75 AD (Ferreiro, 1994).
Myöhemmin ja erilaisten historiallisten tapahtumien kautta, jotka liittyvät ihmisen asutuksen syntymiseen; kulttuurinen monimuotoisuus ja kielellinen sekoitus mahdollisti sumerilaisten aloittaman kirjoitusjärjestelmän saapui Hellenin kansojen käsiin .
- Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Lukemisen ja kirjoittamisen kehitys: teoriat ja intervention"
Aakkosten alkuperä
Kreikkalaiset periytyivät foinikialaiskunnilta ja / tai kanaanilaisilta järjestettyihin merkkeihin ja symboleihin, joihin liittyy myös nimi ja ääni (joka tunnetaan nimellä "akrofonian periaate").
Kreikan viranomaiset omaksivat tämän järjestetyn merkkien ja tunnusten sarjan omiin tarkoituksiinsa. Erityisesti on kirjoitusjärjestelmä nimeltä "protocananeo" (pronssikaudesta), joka on tunnustettu paradigmaksi, josta foinikialaista aakkostoa kehitettiin , joka puolestaan loi perustan latinalaisten, kreikkalaisten, heprealaisten aakkosten kehittämiselle.
Kirjoittaminen, lukeminen ja lukutaito
Kirjoitusjärjestelmä, jota tunnemme aakkoksi, on sen vuoksi seuraus muinaisen Kreikan asukkaiden valloittamien kansojen monikulttuurisuudesta, ja se syntyy rikas kulttuurisen ja kielellisen vaihdon tuloksena.
Edellä mainitut tarkoittavat, että aikakirjoilla oli voimakkaasti sekoitettuja aakkosia, jotka toimivat, käyttävät ja hallitsevat useampaa kuin yhtä kieltä. Toinen seuraus oli, että näitä aakkosia annettiin ja jaettiin sosiaalisten järjestelmien mukaan, mikä näkyy mm kirjallisuuden sekularisaation prosessi (kun se lopetti käytännön uskonnollisille kultteille varatun).
Siksi kirjoitusjärjestelmien historia on väistämättä sidoksissa lukutaidon historiaan, kun taas jälkimmäinen on prosessi, jolla he ohjaavat, käyttävät ja levittävät kirjoitettavia puheita (Ferreiro, 1994) . Lisäksi, vaikka kirjoitusta ja tekstejä ei ole ilman aineellista tukea, kirjoittamisen historia on myös lukemisen historia, joka on äskettäin käsitelty eri lingvistien ja historioitsijoiden keskuudessa.
Lukutaito noudatti järjestelmällistämis- ja laajentumisprosessia, jolla oli erilaiset ominaisuudet Länsi-sivilisaation historiallisissa hetkeissä, läheisessä suhteessa painokulttuuriin , tiedon ja koulutuksen välittäminen käytännöiksi ja kehityksen perusarvoiksi.
Kirjallisuusviitteet:
- Ferreiro, E. (1994). Monimuotoisuus ja lukutaidon prosessi: juhlista tietoisuuteen. Latinalaisen Amerikan lukemislehti. 15 (3): 2-11.
- Laporte, J.P. (2012). Katsaus "Historian lukeminen ja kirjoittaminen länsimaissa" Martins Lyons. Lehden tiedot, kulttuuri ja yhteiskunta. 27: 123-135.
