Gnostilaisuus: mikä on tämä uskonnollinen oppi ja mitä ideoita se pitää
Gnostilaisuus on ilmiö, joka liittyy juutalais-kristilliseen perinteeseen . Tämä ilmiö ryhmittelee erilaisia uskonnollisia järjestelmiä, joita pidettiin heretiikanä 1. ja 2. vuosisadalla. He kuitenkin ehdottivat erilaisia tapoja ymmärtää ihmisten luonnetta, joista keskustellaan edelleen tähän päivään asti.
Seuraavaksi tarkastelemme gnostilaisuuden määritelmiä, sen ominaisuuksia ja käytäntöjä, jotka edustavat tätä filosofista ja uskonnollista oppia.
- Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Uskonnotyypit (ja niiden erilaiset uskomukset ja ideat)"
Mikä on gnostilaisuus?
Gnostilaisuus on termi, jota viitataan ryhmä ideoita ja uskonnollisia järjestelmiä, jotka olivat olemassa vuosien 1 ja 2 välillä Yleisesti ottaen järjestelmät, jotka on ryhmitelty gnostilaisuuteen, esittävät, että kaikki aineellinen maailma olemassa oleva on Jumalan luoma, joka vahvistaa jumalallisen kipinän ihmisen ruumiin sisällä.
Tämä kipinä on loukussa tämän ruumiin sisällä, mutta se voidaan vapauttaa. Vapauttamiseksi se on mahdollista turvautua joukkoon ihmisiä, jotka ovat "gnoksen" omistajia (jumalallisen erityisosaaminen). Tämän vapautuksen avulla olisi mahdollista vapauttaa ihmisen todellinen olemus ja tunnistaa se Jumalalla. Samoin uskonnollisen ajattelun ongelma ratkaistaan: mistä paha tulee?
Kristityt pitivät tätä oppia erheteisenä aikaa, jota pidetään esoteerisena käytäntönä ja pois kristinuskon arvosta. Ei vain sitä, mutta se liittyy kreikkalaiseen kulttuuriin ja itäisiin uskontoihin ja siten myös kristinuskon syntyyn. Siksi gnostilaisuus on osa oppeja, jotka muodostivat länsimaisen maailmankuvan perustan.
- Ehkä olet kiinnostunut: "Carl Gustav Jungin arkkityypit"
Jumalallisen gnosi ja tieto
Joissakin konteksteissa käytetään sanoja "gnosi" ja "gnostilaisuus" ikään kuin ne olisivat synonyymejä. Toisissa sanassa "gnosi" viitataan "aitoon kristinuskoon". Samoin sana "gnostikko" viittaa uskonnollisten lahkojen jäsenille.
Gnostilaisuus on käsite, joka on luotu nykyaikaisuuteen, jossa käytetään termiä "gnostikoi" jotka olivat burse-luetteloiden kääntäjiä. Tämän konseptin kautta he halusivat nimetä liikkeitä, lahkoja tai kouluja ja niiden yhteisiä piirteitä.
Sen puolesta "gnosi" tulee kreikan sana, joka tarkoittaa "tietoa", ja uskontojen yhteydessä viittaa pelastavaan tietoon, joka on hankittu ilmoituksen kautta.
Culdautin (1996) mukaan historioitsija F.C Baur (1792-1860) on gnosaalisen tutkimuksen perustaja. Tämä kirjailija puhuu gnostilaisuudesta, ei harhaopetuksena vaan uudeksi uskonnoksi syntetisoi ennen kristinuskon pakanallisia uskonnollisia voimia .
Gnostilaisuuden pääpiirteet
Culdautin (1996) mukaan gnostilaisuuden liikkeissä ja oppeissa on kolme ominaispiirrettä: Gnosis on hankittu ilmoituksen kautta ; tiedon perusta on dualistinen; ja siellä on rakenteita ja myyttisiä tarinoita.
1. Usko vs. tieto
Gnosiksen tuntemus ei ole pelkkä usko. Siksi se ylittää asenteen, jota kutsumme "uskoiksi". Jälkimmäistä pidetään huonompi kuin kyky tietää, millä tavoin gnosa on tieto, joka on hankittu ilmoituksen avulla ja saada se tarkoittaa itse lunastusta .
Enimmäisosaaminen, joka voidaan hankkia, on tieto itsestä, todellisen olemuksesta; gnostilaisuuden kannalta tämä tekisi ihmisten lähemmäksi Jumalaa.
2. Perustavanlaatuinen dualismi
Gnostilaisuuden järjestelmien ja oppien pohjalta löytyy kosmoksen dualistinen tulkinta . Tässä tulkinnassa Jumala ja maailma ovat kaksi vastakkaista kokonaisuutta. Jumala on erotettu materiaalista, se on yliluonnollinen. Materiaali on sitten anti-Jumala.
Sieltä ymmärretään, että kaikesta, joka koostuu aineesta, on huono, jonka kanssa gnostilaisten käytäntöjen päätehtävä on vapauttakaa "todellinen olento" sen anti-jumalallisista aineista .
Ja siksi gnostilaisuus vastustaa Demiurgen (joka on jumala, joka luo aineellista maailmaa), sen "todellisen Jumalan" (joka on pelastava Jumala) kuva, jonka kanssa on ymmärretty, että maallinen maailma on vähiten tärkeä Mikä on todella tärkeä on sielujen jumalallinen nousu.
- Ehkä olet kiinnostunut: "Platonin ideoiden teoria"
3. Mitologiset tarinat
Selittää ja välittää aiemmat kohdat, gnostilaisuus turvautuu mytologisiin tarinoihin. Nämä tarinat ovat tapa ymmärtää mitä minä olen , mistä se tulee ja mihin se menee. Ennen kaikkea ymmärtää, miten sielu voi palata hengelliseen maailmaan ja vapautua materiaalin pahuudesta.
Näissä tarinoissa keskeinen teema on kuinka ohjata maan päällä vajoavan sielun kohtaloa. Läntisen sivilisaation historiassa, nämä tarinat voidaan jäljittää ennen ensimmäistä ja toista vuosisataa, Homerin kreikkalaisissa myytissä .
Huolimatta siitä, että heidät on piilotettu ja tukahdutettu, gnostilaisuus oli tärkeä keino painostaa kristinuskolle, mikä vaikutti viime kädessä kristillisen ajattelun ja länsimaisen ajattelun rakenteeseen.
Kirjallisuusviitteet:
- Coullaut, F. (1996). Kristinuskon synty ja gnostilaisuus. Akal: Madrid.
- Sun, E. (2016). Gnostilaisuus ja sen rituaalit. Yleinen esittely Etualalla, 5: 225-240. //www.ucm.es/data/cont/docs/106-2016-05-03-15.%20Elena%20SOL%20JIMÉNEZ.pdf.
