yes, therapy helps!
Emergentismi: mikä on ja miten tietoisuus selittää tämän filosofian?

Emergentismi: mikä on ja miten tietoisuus selittää tämän filosofian?

Huhtikuu 1, 2024

Ihmisen mieli on jotain monimutkaista ymmärtää, sillä suurin osa sen toiminnasta on edelleen suuri mysteeri. Esimerkkinä tästä on itsetietoisuus, josta on hyvin vähän tietoa ja jonka tutkimuksesta on syntynyt monenlaisia ​​malleja ja näkökulmia sekä tieteellisellä tasolla että psykologiasta ja jopa filosofisista.

Yksi monista malleista tai teorioista tässä suhteessa on niin kutsuttu emergentismi , josta aiomme puhua koko tässä artikkelissa ja jonka pääasiallinen aksiomisto on se, että "koko on enemmän kuin osien summa".

  • Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Mikä on mielen filosofia? Määritelmä, historia ja sovellukset"

Emergentismi: mitä se on?

Emerentismo ymmärtää sen trendi, malli tai filosofinen paradigma että kaiken olemassaolo ja kaikki aineen ominaisuudet (mukaan lukien psykologian, mielen ja olemuksemme) ei voida johtaa pelkästään niiden muodostavien elementtien summasta, vaan jotka syntyvät ja kehittyvät heistä irremuuttomina kokonaisuuksina ja tuottavat omat lakit.


Emergentismi ilmenee toisin kuin vähäpätöisemmät teoriat , jotka katsovat, että todellisuus on selitettävissä yhdestä tyypistä tekijöistä, joiden summa johtaa yksinkertaisesti siihen erityiseen ilmiöön, jota analysoidaan.

Se katsoo, että erilaiset ilmiöt ovat monivaikutteisia ja että jokaisesta korkean organisaation tavasta tai tasosta muodostuu erilaisia ​​alhaisempien tasojen komponentteihin puuttuvia olemattomia ominaisuuksia. Nämä ominaisuudet ovat siis osa kokonaisuutta, eikä niitä voida selittää elementeistä, jotka ovat muodostaneet sen.

  • Ehkä olet kiinnostunut: "Mind-Brain Identity Theory: mikä se on?"

Yhteiset ominaisuudet

Vaikka on olemassa erilaisia ​​visioita ja emergentistisia käsityksiä, ne jakavat useimmiten joitain tärkeimpiä elementtejä.


Aloittamaan yksi niistä on synergian olemassaolo tai usko, että aineen ominaisuudet johtuvat eri elementtien yhteistyöstä, joiden vuorovaikutuksesta syntyy erilaisia ​​ominaisuuksia ja uusia elementtejä. Nämä ominaisuudet ja elementit ovat enemmän kuin niiden aiempien komponenttien summa, eivätkä ne ole vähennyskelpoisia tai vain niistä johdettu, mutta uusi tuote ja aiemmin olematon.

Se, että syntyy uusia ominaisuuksia, jotka eivät ole vähäisempää niiden osiin, merkitsee sitä, että todellisuudessa mitä syntyy, ei voida ennustaa. Tästä huolimatta kompleksisten elementtien välillä olisi jonkin verran johdonmukaisuutta, kun elementtejä tuotetaan ajan myötä.

Kun yhdistämme hätätilan biologiseen, meidän on myös otettava huomioon itsekunnostuksen olemassaolo lisääntymisen kautta samoin kuin valmiudet itseorganisointiin ja kykyä sopeutua ympäristöön, jossa elävät olennot elävät ja vaatimukset, joita he joutuvat kohtaamaan.


Kaksi perustyyppiä

Emergenismi ei ole täysin homogeeninen teoria, mutta sen sisällä ne voivat olla eri asenteita tietoisuuden tai henkisten tilojen ymmärtämiseksi . Erityisesti esiin nousevat kaksi erilaista emergenssia: heikko ja voimakas emergentismi.

1. Heikko emergentismi

Heikosta emergentismista tai viattomasta emergentismista ehdotetaan, että hierarkkisesti kohotettu ilmiö, kuten ihmisen tietoisuus, heikosti esiintyy suhteessa alempaan verkkotunnukseen, joka ilmenee kyseiseltä alueelta.

Tällainen emergentismi ehdottaa, että se on uusien fyysisten rakenteiden kehittäminen, joka luo uusia ominaisuuksia . Niinpä kykyjen syntyminen johtuu fysiikasta, kun otetaan huomioon, että jätämme huomiotta rakenteet, jotka mahdollistavat suurempien hallintotasojen syntymisen, ja tämä estää meitä tuntemasta itsensä ylivoimaista aluetta tai sen toimintaa.

Se on asema lähellä biologista reduktioa, sillä vaikka nouseva on enemmän kuin pelkkä osatekijöiden summa (se olisi rakenteiden kehityksen tuote), sen oletetaan pohjimmiltaan olevan uuden rakenteen tulos. Toisin sanoen, oletetaan, että se on "osa".

2. Vahva emergentismi

Niin kutsuttu voimakas emergentismi ehdottaa sitä ilmiö tai ylivaltainen verkko on hyvin esiin suhteessa alempiin domeeniin, josta se voi syntyä, mutta sitä ei kuitenkaan voida selittää vain alemmalla tasolla.

Toisin sanoen kyseinen prosessi, verkkotunnus tai elementti voidaan johtaa osittain olemassa olevista rakenteista, mutta sitä ei voida selittää vain niiden perusteella, mutta sen olemassaolo ylittää pelkästään niiden summan. Sen lisäksi se toimii hieman riippumattomasti näistä. Uusi on johdettu kokonaisuudes- ta, eikä sitä selitä vain sen osia, jotka muodostavat sen.

Esimerkki ihmisen psyykeistä

Ehkä aikaisempia selityksiä on vaikea ymmärtää, kun viitataan melko abstrakteihin aspekteihin. Yksinkertaisempi tapa ymmärtää tätä kantaa on antaa esimerkki, joka myös voi palvella meitä lähestymään emergentismin soveltamista psykologian alalla .

Tietoisuus, kuten tämän artikkelin perustana oleva teksti ehdottaa, on hyvä esimerkki tästä. Teknisesti mikään korkeammista henkisistä kyvyistä tai jopa näkökohdista ja rakenteista, kuten älykkyydestä tai persoonallisuudesta, palvelisi meitä.

Persoonallisuuden tapauksessa , meillä on se, että suurta osaa olemisestamme on geneettistä perintöä, kun taas perintö, kun taas yksi tärkeimmistä tekijöistä, jotka selittävät sen, on kokemuksemme ja oppimisen, joita olemme tehneet koko elämässämme. Yksikään tai toinen ei selitä täysin miten toimimme todellisessa elämässä (jos katsomme, että se on yksi tai muu tekijä, jota olisimme reduktioista), eikä edes sen suora summa selitä itseämme käyttäytymistämme (joka on sellainen, joka ilmenee niistä, mutta ei täysin vähennyskelpoisia heille).

Ja se, että sellaiset näkökohdat kuin tahto tai tilanne, jota elämme tällä hetkellä luonnollisesta taipumuksestanne riippumattomasti, olisi myös sidoksissa siihen, koska ne ovat näkökohtia, jotka eivät ole pelkästään biologian ja kokemuksen summa vaan jotka johtuvat tällaisen tavalla he voivat jopa muuttaa niitä itse (Persoonallisuutemme ja tahtomme voivat muuttaa kokemuksiamme, mikä vuorostaan ​​vaikuttaa persoonallisuuteen).

Kirjallisuusviitteet:

Braun, R. (2011). Ihmisen tietoisuus ja emergentismi. Henkilö, 14: 159-185. Liman yliopisto.


Self-Ownership is a meaningful concept (Huhtikuu 2024).


Aiheeseen Liittyviä Artikkeleita