Kulttuurivarkaus tai etnisten elementtien kiusaaminen: todellinen ongelma?
Kulttuurivarannetta käsitellään yhä enemmän sosiaalipsykologiassa, antropologiassa ja sosiologiassa, vaikka se ei ole uusi.
Ajatus siitä, että yksi kulttuuri voi ruokkia toista väkivaltaisesti, on herättänyt suuren kiistan, ja kuten näemme, osa ongelmasta on se, että on olemassa kaksi hyvin erilaista tehtävää: ne, jotka uskovat, että kulttuurinen määräraha on todellista ylivaltaa, jota on torjuttava, ja ne, jotka uskovat, ettei sitä ole.
Nyt ... mikä on täsmälleen kulttuurivarannetta ja miksi sitä kuullaan yhä enemmän? Näemme sen seuraavissa riveissä.
- Ehkä olet kiinnostunut: "10 arvotyyppiä: periaatteet, jotka ohjaavat elämäämme"
Kulttuurimääräraha: määritelmä
Kulttuuritarjontaa voidaan ymmärtää yhdeksi etnisten ryhmien tyypillisten kulttuurielementtien käyttämiseksi toisella, poistamalla se kaikesta merkityksestä ja banalisoimalla sen käyttö. Laita lyhyesti, mitä tapahtuu kun kulttuurielementti on kihlattu joilla ei ole mitään tekemistä sen kanssa annettujen kanssa.
Kuitenkin, kuten yhteiskuntatieteissä usein tapahtuu, ei ole sovittu yksiselitteisesti, mitä kulttuurimääräraha on, ja siksi jotkut ihmiset lisäävät tätä määritelmää: tämä kulttuurinen "varkaus" on tuotettava määräävässä tai hegemonisessä kulttuurissa , toiseen asiaan, joka kohdistuu ensimmäiseen.
Siten tämä viimeinen yksityiskohta palvelee uuden aiheen esittelyä tavalla, jolla voimme ymmärtää tämän ilmiön: vallan dynamiikan ja tiettyjen kulttuurien katoamisen muiden rikastumisen kustannuksella.
Joitakin esimerkkejä kulttuuritarjonnasta
Monet konteksteista, joissa ihmisiä tai järjestöjä on kritisoitu kulttuurikäyttäytymiselle, liittyy taiteeseen, muotiin ja esteettisiin tekijöihin. Esimerkiksi jotkut muotilehdet on hyökätty ja boikotoitu (vaikkakin muutamia vaikutuksia) valkoisten mallien käyttämiseksi edustamaan ei-länsimaista estetiikkaa jossa on "eksoottisia" kulttuureja.
Sama on tapahtunut myös musiikkimaailmassa. Useita laulajia on kritisoitu turvautumaan kulttuuritarjontaan, kuten Miley Cyrus tai Katy Perryn vaatteisiin, jotka liittyvät japanilaiseen stereotyyppiin. Sama pätee myös Elvis Presleyn markkinointiin, joka on ollut osa Afrikkalais-amerikkalaista kulttuuria vasta muutama vuosikymmen sitten, kunnes hän laittoi sen muotiin.
Toisaalta eräitä kaikenlaisia yliopistoja ja järjestöjä on arvosteltu myös ei-länsimaisen meditaation tai jopa joogan markkinointitoimista. On olemassa monia kaupallisia toimintoja, jotka liittyvät helposti tunnistettaviin elementteihin tietyillä kulttuureilla.
Kiistely
Kulttuuritarjonta on hyvin ongelmallinen käsite. Yksi syy on se, että toisaalta se on hyvin mielivaltaista määritellä esteettinen elementti tai rituaali etniseen ryhmään määritetty eikä muita.
Esimerkiksi Rastas liittyy yleensä etnisiin ryhmiin, jotka liittyvät Afrikkaan tai joka tapauksessa Jamaikaan, jossa on musta enemmistö. Kuitenkin teknisesti aiemmin oli jo olemassa ryhmiä valkoisia ihmisiä, jotka käyttivät ristikoita, kuten eräät antiikin Kreikan kansat tai uskonnolliset ryhmät Euroopassa. Toisaalta olisi myös mahdollista kritisoida Afrikan ja Aasian väestöihin liittyviä ihmisiä, jotka käyttävät etnisten ryhmien kulttuurielementtiä, jotka ovat huonommassa tilanteessa kuin omat. Määritettäessä mikä on etninen ryhmä on mahdollista ottaa ääretön näkökulma.
Toinen ongelma on se, että monet ihmiset eivät usko kulttuuritarjontaongelmaksi, vaikka se olisikin olemassa. Toisin sanoen he korostavat ajatusta siitä, että kulttuureilla ei ole rajoja ja siksi virtaavat, muuttuvat jatkuvasti ja kulkevat kädestä toiseen. Tästä näkökulmasta, kukaan ei saa kärsiä tai huolehtia tällaisesta , koska olisi normaalia, että kulttuuri pysyisi muuttumattomina ja eristettäisiin muusta.
Lisäksi puhutaan usein eräästä toisesta asiasta, että kulttuurijohdon olemassaolo edellyttää ensin kulttuurisia elementtejä, jotka kuuluvat muutamiin käsiin. Usurpatio tapahtuu, kun aikaisemmin nauttinut jotain pysähtyy tekemällä sitä toisella henkilöllä, joka ottaa tämän resurssin. Kulttuurivarastoissa tämä ei kuitenkaan tapahdu; Joka tapauksessa suositaan jotain, joka käytti vain pienempää joukkoa ihmisiä.
- Ehkä olet kiinnostunut: "Uskonnotyypit (ja niiden erilaisuus uskomuksissa ja ideoissa)"
Laajempi näkemys ongelmasta
Muista, että monien ihmisten kulttuuritarjontaa ei voida ymmärtää yksinkertaisesti analysoimalla tapa, jolla tapana, esteettisenä tai rituaalina tulee suosittu. Mitä tapahtuu, on se, että tämä ilmiö on joka tapauksessa oire, että on kulttuuria, joka altistaa muita.
Olemme jo nähneet esimerkin, joka johtaa meidät tähän ajatukseen: Afroamerikkalaisten juurien musiikin popularisointi Elvis, tavoite. Sama pätee myös twerkille, joka vasta äskettäin liittyi ei-valkoisia ryhmiä, joilla on vain vähän taloudellisia resursseja. Tai jopa buddhalaisuuden kanssa, uskonnon, joka on meditaation ympäröivien stereotypioiden takia liittynyt rauhaan, vaikka buddhalaiset ovat täysin mahdollisia uskonnollisen fanaattisuuden väkivaltaisuuksiin.
Kulttuuritarjonta olisi silloin kaupallistamalla sellaisia kulttuurisia näkökohtia, jotka ovat olleet jo jonkin aikaa markkinoiden marginaalien ulkopuolella ja joita on esiteltiin tässä valkoisen länsimaisen kulttuurin näkökulmasta . Vaikka tämäkin pesee tiettyä etnistä ryhmää kuva, se on seurausta tietämättömyydestä, mikä osoittaa, missä määrin nämä väestöt ovat erillään talouden päätöksentekijöistä.
