Crystal delirium: hirmumyrsky, joka uskoo olevansa erittäin hauras
Koko historian aikana on ollut paljon sairauksia, jotka ovat aiheuttaneet suurta vahinkoa ja haittaa ihmiselle ja ajan myötä katoavat. Näin on musta rutto tai niin sanottu espanjalainen flunssa. Mutta ei vain tapahtunut lääketieteellisten sairauksien yhteydessä, mutta tietty historiallinen ajanjakso tai vaihe on tyypillistä myös psyykkisiä kärsimyksiä. Esimerkki tästä on niin kutsuttu lasihäiriö tai kristalli-illuusio , jonka muuttaminen aiomme puhua koko tämän artikkelin kautta.
- Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Epäkohdat: mitä he ovat, tyyppejä ja eroja aistiharhojen kanssa"
Delirium tai kristuksen illuusio: oireet
Se saa nimen delirium tai kristillisen illuusion tyypillisen ja erittäin usein keskiajan ja renessanssin häiriöitä, läsnäolo henkisen uskon olevan kristalli , jolla on oma ruumis tämän ominaisuuksien ja erityisesti sen haurauden.
Tässä mielessä sitä pidettiin kiinteänä, pysyvinä ja muuntumattomana, vaikka vastakkaisten todisteiden olemassaolo oli ja ilman sosiaalista yhteisymmärrystä siitä, että keho itsessään oli kristalli, erittäin hauras ja helppo murtaa.
Tämä usko meni käsi kädessä paniikki ja pelko, käytännöllisesti katsoen fobinen, ajatus rikkoutumisesta tai rikkoutumisesta pienimmällä isku , usein asenteiden hyväksyminen, kuten välttää kaikki fyysiset kontaktit muiden kanssa, poistuvat huonekaluista ja kulmista, pysyvät defecationa, jotta vältytään tyynyjen rikkoutumiselta tai sitomiselta ja käyttämällä vahvistettuja vaatteita, jotta vältyttäisiin mahdollisilta vaurioilta istuen tai liikkuessa.
Kyseinen häiriö voi sisältää tunteen, että koko keho on kristallia tai sisältää vain tiettyjä osia, kuten raajoja. Joissakin tapauksissa jopa katsottiin, että sisäelimet olivat kristalleja, koska näiden ihmisten psyykkinen kärsimys ja pelko olivat hyvin korkeita.
- Ehkä olet kiinnostunut: "12 kaikkein utelias ja silmiinpistävä ilmiöitä"
Yhteinen ilmiö keskiajalla
Kuten sanomme, tämä häiriö ilmestyi keskiajalla, historiallinen vaihe, jossa lasia alkoi käyttää elementtejä, kuten lasimaalauksia tai ensimmäisiä linssejä.
Yksi vanhimmista ja tunnetuimmista tapauksista on Ranskan kuningas Charles VI: n tapaus , jota kutsuttiin "rakastetuksi" (koska hän ilmeisesti taisteli hallitsevansa lahjonnan vastaisesti), mutta myös "hullu", koska hän kärsi kärsimyksistä erilaisista psykiatrisista ongelmista, joista psykoottiset jaksot (päätyvät yhteen elämän kanssa) hänen courtiers) ja heidän joukossaan kristalli delirium. Monarkki oli pukeutunut vaatetukseen, joka oli vuorattu vaurioiden välttämiseksi mahdollisten sateiden varalta ja pysyi liikkumattomina pitkiä aikoja.
Se oli myös Baijerin prinsessa Alexandra Amelie , ja monien muiden aatelien ja kansalaisten (yleensä ylemmän luokan). Myös säveltäjä Chaikovski ilmentää oireita, jotka ajattelevat tätä mullistusta pelkääen, että sen pää laski maahan, kun se ohjasi orkesteria, ja se oli rikki ja jopa pitänyt sitä fyysisesti välttääkseen sen.
Itse asiassa se oli niin yleinen tilanne, että jopa René Descartes mainitsi sen yhdessä teoksessaan, ja se on edes Miguel de Cervantesin tunnusluvut "Licentiate Vidriera" -historiassa.
Tiedot osoittavat tämän häiriön yleisen esiintyvyyden varsinkin myöhään keskiajalla ja renessanssilla erityisesti neljäntenätoista ja seitsemästoista vuosisata. Kuitenkin ajan myötä ja koska lasi oli yhä yleisempi ja vähemmän mythologised (alunperin sitä pidettiin jotain eksklusiivista ja jopa maagista) tämä häiriö vähenisi taajuudella, kunnes käytännössä katoaa vuoden 1830 jälkeen .
Tänään on vielä tapauksia
Lasi-ilmiö oli delirium, kuten olemme sanoneet, sen enimmäiskasvun koko keskiajalla ja se ilmeisesti lakannut olemasta noin 1830.
Kuitenkin hollantilainen psykiatri nimeltään Andy Lameijin löysi raportin 30-vuotiaasta potilasta, joka esitteli harhaanjohtavia näkemyksiä siitä, että hänen jalat olivat lasi ja että minimaalinen isku voisi rikkoa heitä, luoden kaiken mahdollisen lähestymistavan tai mahdollisuuden lyödä suurta ahdistusta tai jopa itse-vammoja
Luettuaan tämän tapauksen, jonka oireet muistuttavat selvästi keskiaikaista häiriötä, psykiatri eteni tutkia samanlaisia oireita ja löysi erilaisia eristettyjä tapauksia ihmisiltä, joilla oli samanlainen delirium.
Hän löysi kuitenkin myös elävän ja nykyisen tapauksen keskustassa, jossa hän työskenteli Endegestin psykiatrisessa sairaalassa Leidenissä: mies, joka väitti tuntevansa lasista tai lasista sen jälkeen, kun hän oli joutunut onnettomuuteen.
Tällöin oli kuitenkin eroja suhteessa muihin, keskittyen enemmän lasin läpinäkyvyyteen kuin epävakaisuuteen : potilas sanoi näkevänsä ja häviävän muiden näkökulmasta, jolloin hän tunsi potilaan omin sanoin, että "olen täällä, mutta en ole kuin kristalli".
On kuitenkin pidettävä mielessä, että hämmennystä tai lasihäiriötä pidetään edelleen historiallisena henkisenä ongelmana ja että sitä voidaan pitää vaikutuksena tai osana muita häiriöitä, kuten skitsofreniaa.
Teoriat sen syistä
Mielenterveyshäiriön selittäminen nykyään lähes olemattomana on äärimmäisen monimutkainen, mutta oireiden kautta jotkut asiantuntijat ovat esittäneet hypoteeseja siitä.
Yleensä voitaisiin ajatella, että tämä häiriö voisi olla peräisin kuten puolustusmekanismi ihmisille, joilla on korkea paine ja tarve näyttää tietty sosiaalinen kuva, joka on vastaus pelko epävakauden osoittamiseen.
Se myös yhdistää häiriön syntymisen ja häviämisen aineiston tarkastelun kehittymiseen, sillä se on usein sitä, että aiheet, joissa jakeet delirium ja erilaiset henkiset ongelmat liittyvät evoluutioon ja omistukseen ja jokaisen aikakauden uusia elementtejä.
Viimeisimmässä tapaukses- sa, johon osallistui Lameijin, psykiatri katsoi, että mahdollinen selitys häiriöstä tässä tapauksessa oli tarve etsiä yksityisyyttä ja henkilökohtaista tilaa kun otetaan huomioon liiallinen hoito potilaan ympäristöstä, koska se on olo, joka on uskomus olla läpinäkyvä kuin lasia, tapa yrittää erottaa ja ylläpitää yksilöllisyyttä.
Tämä käsitys häiriön nykytilasta johtuu nykypäivän yhteiskunnan ahdistuksesta, joka on äärimmäisen individualistinen ja keskittyy ulkonäköön ja korkeaan persoonallisuustasoon huolimatta suurista viestintäjärjestelmistä.
Kirjallisuusviitteet:
- Cervantes, M. (2003). Asianajaja Vidriera. Editions Salamancan yliopisto.
- Speak, G. (1990) Odd kind of melancholy: heijastukset lasin harhaan Euroopassa (1440-1680) Psykiatrian historia; 1: 191-206.
- Speak, G. (1990) "Licentiate Vidriera" ja "Early Modern Europe", Modern Language Review, 85 (4): 850-865.
