Kriittinen didaktiikka: ominaisuudet ja tavoitteet
Kriittinen didaktiikka tai kriittinen pedagogiikka , on filosofia ja sosiaalinen liike, joka soveltaa kriittisen teorian käsitteitä opetus-oppimisprosessiin. Koska se on filosofia, se tarjoaa joukon teoreettisia näkökulmia, jotka ongelmittavat sekä pedagogiikan sisältöä että tarkoituksia. Samalla tavoin kuin sosiaalinen liike, se ongelmattaa itse koulutusta ja sitä edistetään luonnostaan poliittisena perspektiivinä.
Tässä artikkelissa näemme, mikä kriittinen didaktiikka on ja miten se on muuttanut koulutusmalleja ja käytäntöjä.
- Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Pedagogiset tyypit: eri erikoisaloista opettaminen"
Kriittinen didaktiikka: koulutuksesta tietoisuuteen
Kriittinen pedagogiikka on teoreettinen ja käytännöllinen ehdotus, joka on kehitetty perinteisten käsitysten ja käytäntöjen uudistamiseksi. Hän ehdottaa muun muassa, että opetus-oppimisprosessi on työkalu, joka voi edistää kriittistä tietoisuutta , ja tämän vuoksi sorretuvien ihmisten vapautuminen.
Kriittinen pedagogiikka on opetuskäytännön teoreettinen perusta; ja didaktiikka, on toisaalta kurinalaisuus, jossa tämä perusta on määritelty. Eli didaktinen se näkyy suoraan luokkahuoneessa ja opetettavassa sisällössä , kun taas pedagogiikka toimii ideologisena tukena (Ramírez, 2008). Molemmat prosessit, teoreettiset ja käytännölliset, ymmärretään tästä näkökulmasta yhtenä prosessina, joten niiden ominaispiirteet kattavat yleensä samalla tavoin termejä "kriittinen didaktiikka" tai "kriittinen pedagogiikka".
Sen teoreettinen perusta
Epistemologisella tasolla kriittinen didaktiikka alkaa siitä, että kaikki tieto on välitetty ymmärryskategorioista (Punainen), jolla ei ole neutraalia tai välitöntä; sen tuotanto kuuluu kontekstiin eikä sen ulkopuolelle. Vaikka oppimateriaali on pohjimmiltaan tiedon teko, kriittinen didaktiikka otetaan huomioon sen seuraukset ja poliittiset elementit .
Jälkimmäinen edellyttää myös ajattelua, että nykyajan koulu ei ole historian ylittävä luomus vaan se liittyy tietyn tyyppiseen yhteiskuntaan ja valtioon (Cuesta, Mainer, Mateos et al, 2005); jolla se täyttää toiminnot, joita on tärkeää visualisoida ja ongelmitta.
Tämä sisältää sekä koulun sisällön että painottaen aiheita, joita he opettavat, sekä opettajien ja opiskelijoiden väliset pedagogiset strategiat ja suhteet. Se edistää erityisesti vuorovaikutussuhdetta, jossa se luodaan tasa-arvoisessa vuoropuhelussa, joka keskittyy voimakkaasti opiskelijoiden tarpeisiin eikä vain opettaja.
Samalla tavalla pidetään vaikutuksia, joita opetuskäytännöillä voi olla opiskelijoille, erityisesti sellaisille, jotka ovat perinteisesti jääneet pois perinteisestä koulutuksesta.
- Ehkä olet kiinnostunut: "Koulutuspsykologia: määritelmä, käsitteet ja teoriat"
Paulo Freire: kriittisen pedagogiikan esiaste
1900-luvun lopulla Brasilian pedagogi Paulo Freire kehitti pedagogisen filosofian, jossa hän puolusti sitä, että koulutus on väline, joka sitä on käytettävä eroon sorrosta . Tämän avulla on mahdollista luoda kriittinen tietoisuus ihmisistä ja luoda perustavanlaatuisesti yhteisöllisiä emansipatointikäytäntöjä.
Freire yritti antaa opiskelijoille mahdollisuuden ajatella kriittisesti omaa oppilastilannettaan; samoin kuin konseptoida tilanne konkreettisessa yhteiskunnassa . Tarkoituksena oli luoda yhteyksiä yksittäisten kokemusten ja niiden sosiaalisten olosuhteiden välillä, joissa ne syntyivät. Sekä teoriansa oppivan pedagogiikan että yhteisöllisen koulutuksen mallista muodostavat suuren osan kriittisen didaktiikan perustasta.
6 pedagogiikan ja kriittisen didaktiikan teoreettisia oletuksia
Ramírezin (2008) mukaan on kuusi oletusta, jotka on otettava huomioon kriittisen pedagogiikan kuvaamiseksi ja ymmärtämiseksi. Sama tekijä kertoo, että seuraavat oletukset viittaavat sekä kriittisten didaktiikan teoreettiseen ravintoon että niihin tuotettuihin koulutustoimiin.
1. Edistää yhteiskunnallista osallistumista
Yhteisön koulutuksen mallin mukaan , kriittinen didaktiikka edistää yhteiskunnallista osallistumista koulun kontekstin ulkopuolelle. Se sisältää demokraattisen ajattelun vahvistamisen, jonka avulla voidaan tunnistaa ratkaisujen ongelmat ja vaihtoehdot kokonaisuutena.
2. Horisontaalinen viestintä
Kyse on opetuksen ja oppimisen prosessin eri osa-alueiden tahdon edistämisestä. Tämä liuskaa hierarkkisen suhteen ja syntyy prosessi "opettelemattomaksi", "oppimiseksi" ja "uudelleenkoulutukselle", mikä myös vaikuttaa myöhempiin "pohdintaan" ja "arviointiin".
Eräs esimerkki didaktisista strategioista betonissa ja luokkahuoneiden yhteydessä on keskusteluja ja yksimielisyyttä, joita käytetään niin paljon konkreettisten sosiaalisten ongelmien käsittelemiseen, kuten myös suunnitelmien laatimiseen.
3. Historiallinen jälleenrakennus
Historiallinen jälleenrakennus on käytäntö, jonka avulla voimme ymmärtää prosessi, jolla pedagogiikka on todettu sellaiseksi, ja harkitse itse koulutusprosessin laajuutta ja rajoituksia , suhteessa poliittisiin ja viestinnällisiin muutoksiin.
4. Humanisoida koulutusprosesseja
Se viittaa henkisten kykyjen stimulointiin, mutta samalla se viittaa aistivälineiden teroitukseen. Kyse on siitä luoda tarvittavat edellytykset itsehallinnon luomiselle ja kollektiiviset toimet; samoin kuin kriittinen tietoisuus laitoksista tai rakenteista, jotka aiheuttavat sortoa.
Tunnustaa tarpeen löytää asia sosiaalisissa olosuhteissa, joissa koulutus ei ole pelkästään "opetusta"; vaan voimakas mekanismi analysointia, pohdintaa ja harkintakykyä varten sekä omien asenteiden että käyttäytymisensä, politiikan, ideologian ja yhteiskunnan kannalta.
5. Analysoi koulutusprosessi
Se perustuu yhteisön elämää koskevan koulutuksen periaatteeseen, joka etsii kollektiivisen identiteetin merkkejä kysymys kulttuurisista kriiseistä ja segregaatioon perustuvista arvoista ja syrjäytyminen. Tällä tavoin koulu tunnustetaan skottisiaksi hegemonisten mallien kritiikistä ja kyseenalaistamisesta.
6. Muuta sosiaalista todellisuutta
Kaikilla edellä mainituilla on seurauksia mikroflianalyysille, ei pelkästään luokkahuoneissa. Koulua pidetään tilana ja dynaamisena, joka kerää sosiaalisia ongelmia, mikä mahdollistaa konkreettisten ratkaisujen löytämisen.
Kirjallisuusviitteet:
- Rojas, A. (2009). Kriittinen didaktiikka kritisoi kriittistä pankkikasvatusta. Integra Educativa, 4 (2): 93 - 108.
- Ramírez, R. (2008). Kriittinen pedagogiikka. Eettinen tapa luoda koulutusprosesseja. Folios (28): 108-119.
- Cuesta, R., Mainer, J., Mateos, J. et ai. (2005) Kriittinen didaktiikka. Missä on tarve ja halu. Yhteiskuntatieteet 17-54.
