Coytocentrism: syy ja oireet pakkomielle koitosta

Me kaikki synnymme muutamilla luontaisilla kyvyillä, jotka antavat meille mahdollisuuden selviytyä ympäristössämme, kuten imevät vaisto tai itku, joka mahdollistaa aikuisen huomion, kun vauva tarvitsee. Käyttelyt, jotka muodostavat laajan valikoiman käyttäytymismalleja, jotka eivät edellytä aiempaa oppimista. Muut taidot, kuten käveleminen, uinti tai kielen oppiminen, hankitaan koko elämän ajan.

Samalla tavoin saamme taitoja seksuaaliseen suhteeseen muiden ihmisten kanssa . Tämä oppiminen riippuu olennaisesti kolmesta muuttujasta: kokemuksista, välittömästä ympäristöstä saadusta koulutuksesta ja normeista, joita kulttuuri merkitsee joka hetki sellaisen viitekehyksen kautta, johon meidän on siirryttävä.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Tärkeimmät seksuaaliset ja psykoottiset häiriöt"

Mikä on viitekehys seksuaalisella alalla?

Se on seksuaalinen malli, jota kulttuuri on ravistanut meihin ja johon me rakentaa elintapamme ja ilmaista seksuaalisuutemme.

Tämä kehys kulttuurissamme (ja monissa muissa) merkitsee punaisia ​​viivoja, joihin meidän seksuaalisen käyttäytymisen pitäisi olla kehystetty . Määritä, mikä on oikein tai väärin, mitä meidän odotetaan ikäisestämme tai miehet tai naiset.

Viitekehys koostuu rakenteesta, jossa tunnistetaan neljä peruslohkoa, jotka luetellaan alla.

1. Sukupuolen loppu on lisääntymiskykyinen

Vuosisatojen ajan, on ymmärretty, että lisääntyminen oli sukupuoliyhteyden tärkein pää . Tämä onneksi on muuttunut viime vuosikymmeninä, jolloin jäljentäminen kulkee toisen tason miellyttävän pään hyväksi.

2. Viitekehys on Coytocentric

Kun otetaan huomioon, että lisääntymiselle on ollut viime aikoihin asti seksuaaliyhteyksiä, yhdynnän tai emättimen tunkeutuminen on edustanut kaukana menneisyydestä sukupuolen mukaan, koska se on käyttäytyminen, joka lisää hedelmöityksen todennäköisyyttä. Tätä ajatusta on jatkettu ja pysyy aktiivisena nykyhetkellä.

Tällä tavoin, yhdynnän sijaan tulkita toista sukupuolista käytäntöä, sitä pidetään sukupuolisuhteiden keskuksena , kaikki pyörii hänen ympärillään, joten termi "Coytocentrist". Selkeä esimerkki tästä on ollut se, että vuosisatojen ajan on annettu "neitsyys", eli ensimmäistä kertaa suoritetaan emätinelokuva.

3. Sukupuoli = sukupuolielimet

Jos suhteen ensisijainen tavoite on lisääntymiskyky ja lisääntyminen, minun täytyy tehdä coitus, tehdä coitus, tarvitsen sukuelimiä. Se, että vaatimattomuus tai tarve lähes jokaisen mielestä piilottaa tämän ruumiinosan useimmissa yhteyksissä (jotain pakollista, kun menevät esimerkiksi julkiseen uima-altaaseen), oikeuttaa tämän ajatuksen.

Sukupuolen ja sukupuolielinten välinen järjestö on niin voimakas, että se estää meitä ymmärtämästä seksuaalista suhdetta ilman sukupuolielimiä . Merkitys, jonka kulttuuri on antanut peniksen kokoon, joka liittyy seksuaaliseen voimakkuuteen / iloihin, selittää myös sen, miksi sukupuolielimet pidetään viitekehyksen kannalta tärkeänä seksuaalisena osana.

4. Miesten ja naisten välinen epätasa-arvo

Opetuksen viitekehys on macho, koska se asettaa miehelle joukon painopisteitä ja velvollisuuksia seksuaalisella alalla ja muille naisille. Heteroseksuaalisissa suhteissa ihmisen on aina oltava seksiä, naisen on tarjottava nautintoa, eikä hän voi jättää huomiotta, toisin sanoen on oltava erektio kussakin suhteessa sen lisäksi, että hänen täytyy kestää vähintään niin kauan kuin hän tarvitsee saavuttaa orgasmin, muiden velvoitteiden lisäksi.

Toisaalta naiset eivät saa näyttää liikaa seksuaalista haluaa välttää merkitsemistä "kevyeksi" , sen on sisällettävä emotionaalinen seksisuhteissaan (ei saa tehdä seksiä seksiä) ja nauttia pojasta, jonka mies merkitsee muun muassa.

Kuinka torjua yhteistuotantoa?

Liian paljon huomiota yhdynnän kohdentamiseen voi johtaa ei-toivottomiin seurauksiin, kuten seksuaalisen toimintahäiriön (ennenaikainen siemensyöksy, erektiohäiriöt jne.) Esiintyminen. Siksi on kätevää ajatella, että:

• Seksin tekeminen ei ole sama kuin koiton tekeminen : ennen kaikkea kommentoinut ihmisen seksuaalisuus kattaa laajan kirjon käyttäytymistä, toiveita ja tunteita niin, että coitus olisi ymmärrettävä pelkkänä pelissä. Sukupuoleen kohdentaminen seksuaaliseen kanssakäymiseen voi tuottaa kielteisiä vaikutuksia useista syistä. Ensinnäkin teemme seksuaalisuhteidemme erittäin huonon (vähentämällä seksuaalista suhdetta yhteen käytäntöön). Toiseksi, kun kiinnostuksen antaminen on tärkeämpää, tämä tekee siitä tärkeämpää kuin se todellisuudessa on, se voi edistää ahdistusta, kun se tekee sen hyvin, mittaa sen ja aiheuttaa seksuaalista ongelmaa kuten jo mainittiin.

• On kätevää päästä eroon monotoniasta ja integroida muita ei-koituvia käyttäytymiä sukupuoliyhteyksiimme , ei edes sukupuolielimiä (esim. lihaksia tai hierontoja kehon muissa osissa), koska se laajentaa ohjelmistomme ja siten myös seksuaalista tyydytystä.

• Seksuaalisuuden tärkein tavoite on ilo ja seksuaalinen tyytyväisyys , siis ei ole ensimmäistä ja toista käyttäytymistä, mutta joka tapauksessa käyttäytymistä, jotka tyydyttävät meitä enemmän tai vähemmän. Yksilöllinen tai kumppanien masturbaatio, suullinen seksi, hyväily jne. heidän ei pidä menettää prioriteettia pakollisella tavalla yhdyskuntatekniikassaan. Emme saa sekoittaa loppua (ilo / seksuaalinen tyydytys) ympäristön kanssa (seksuaalinen käytäntö), joten loppu ei saa olla yhdyntä, sillä se on joka tapauksessa keino saavuttaa tämä miellyttävä loppu. Jos meillä on oikea henkinen asenne, voimme myös olla tyytyväisiä riippumatta seksuaalisesta käyttäytymisestämme.

• Kyse ei ole yhdynnän demonisoinnista, vaan siitä, että se antaa sille oikeudenmukaisen merkityksen joka voi olla ja yrittää laajentaa nautinto vaihtoehtoja kunkin makuun ja mieltymykseen.

Lyhyesti sanottuna, että olemme kriittisiä tai ainakin päättelemme siitä, mitä kulttuuri joskus asettaa meille positiivisille ja kielteisille seurauksille ja valita haluamme parhaiten sopivan vaihtoehdon (mukaan lukien valita hyvin yhteistyöhön), vapauttaa meidät vapaammin monilla aloilla , myös seksuaalisessa.