Olemmeko orjamme geeneistämme?
Monet nykyään psykologian ylläpitämistä keskusteluista voidaan vähentää: Onko meidän käyttäytymisemme genetiikan ilmaisua (jotain luontaista) vai riippuuko siitä suuressa määrin kontekstista, jossa elämme? Tätä kysymystä on vastattu, analysoitu ja muokattu paitsi eri tieteen teoreettisista virroista, myös tietyistä poliittisista, taloudellisista ja filosofisista asenteista.
Geenejesi? Evolutionistinen visio
Psykologiaa voidaan pitää heterodoksisena kurinalaisena, ja se on aiheuttanut tämän ongelman hyvin eri tavoin. Psykologiassa on perinne, jossa korostetaan biologista, ja joka perustuu sellaisiin tutkimusaloihin kuin esimerkiksi neurotiede , ja toinen on vastuussa ajattelun toiminnan tutkimisesta symboleja, käsitteitä ja ajatusrakenteita . On kuitenkin suhteellisen uusi lähestymistapa, joka vaikuttaa siihen, että on etsittävä ihmisen lajien evoluutiota edeltäviä tekijöitä ymmärtämään käyttäytymistään. Kyse on evolutionaarisesta psykologiasta.
Samalla tavalla kuin joillakin psykologian opintoaloilla on biologinen perusta tutkittaessa neuro-endokriinisen järjestelmän muutoksia, evoluutiopsykologia perustuu evolutionaarisen biologian löydöksiin hypoteesi käyttäytymistämme. Toisin sanoen se perustuu myös biologiseen substraattiin, mutta se ei ole ymmärretty jotain staattista mutta jatkuvaa kehitystä lajin kehityksen aikana tapahtuneiden muutosten mukaan. Vuodesta löydöt jotka on tehty esi-isiemme ja kontekstin, jossa he elävät, voidaan esittää hypoteeseja jotka selittävät ainakin osittain käyttäytymistämme.
Vaikka on totta, että nämä tutkimukset ovat riippuvaisia tietämyksellisyydestämme esi-eteistämme ja ympäristöstämme, jossa he elävät, evoluutiopsykologia voi tarjota mielenkiintoisia selityksiä ilmiöistä, kuten kielen syntyminen, jalostusstrategiat, riskinsietokyky ja monet muut näkökohdat, jotka ovat käytännöllisesti ajattomia ja poikittaisia lajeistamme .
Jotenkin sitten vetoaa siihen, mitä universaalissa ihmisessä , koska meidän on kehitettävä evoluutioteorumme perusteella meidän on tutkittava yhteisen esi-isämme elämäntapaa. Toisaalta, jos jotkut erimielisyydet siitä, miten toimimme, voivat olla geneettisesti määriteltyjä, eräänlainen psykologinen viive kahden tai useamman ihmisryhmän välillä, joilla on muita biologisia ominaisuuksia. Jälkimmäinen on aiheuttanut evoluutiopsykologian synnyttämään tietyn kiistan tietyissä ympyröissä.
Geenien konteksti ja ilmentymä
Itse asiassa, evoluutiopsykologia voi olla väline, jolla voidaan legitimisoida sosiaalisen epätasa-arvon tilanteita, Tämä on osoitettu genetiikalle eikä kontekstille, jossa vähemmistöä syrjitään. Selostus eri kansallisuusmuotojen välisistä elämäntavoista, jotka perustuvat alkuperäisiin alkuperään, voi hyvinkin vastata Sosiaalinen darwinismi , tai valkoisen miehen ylivaltaa kaikkiin muihin. Vaikka tieteellisten tutkimusten tulokset eivät luo moraalisia käskyjä, ne saattavat olla lähtöisin tarpeesta perustella tai pysyttää epäoikeudenmukaisuutta: tiede, kuten poliittisen eläimen luominen, ei ole neutraali, ja kokeen päätelmät voidaan kerätä rasismia, machismoa tai muukalaisvihaa.
Psykologian painopisteen ja osan kansainvälisen feministisen liikkeen osanottajien välillä on myös vastakkainasettelu, etenkin piireissä, jotka liittyvät Queer-teoria . Yleensä, vertailevat tutkimukset sukupuolten välillä ovat ala, jota nämä psykologit tutkivat hyvin , jotka havaitsevat miesten ja feminiinisen universaalisen muuttujan erottamisen ihmislajeittain asiayhteydestä riippumatta. Vaikuttamalla kahden sukupuolen välisiin eroihin miesten ja naisten välillä vallitsevat elämäntilanteet ovat jossain määrin perusteltuja. Esimerkiksi tutkimukset, jotka osoittavat, että naispuolella on taipumus etsiä kumppania korkeammassa asemassa olevan henkilön kanssa tai jotka pystyvät tarjoamaan enemmän resursseja, ovat olleet erityisen kiistanalaisia. Jotenkin he kyseenalaistavat uskomuksen, että sukupuoli on sosiaalisesti konstruoitu ja historiallinen hetki.
On kuitenkin tärkeää huomata jotain: Vaikka on totta, että nämä psykologit näyttävät kiinnittävän enemmän huomiota siihen, mitä DNA on jo määrittänyt, voidaan myös sanoa, että DNA määräytyy kontekstin . Molemmat teot ja asiayhteys, jota kehitämme, suuresti määräävät, mitkä geenit ilmenevät, missä vaiheessa he tekevät niin ... ja vaikka geenejä tullaan lähettämään vai ei! Darwinin selittämien lajien evoluution ydin on geneettisen ja muuttuvan vuorovaikutuksen välinen vuorovaikutus: maailma, jossa elämme, kokemukset, joihin me eksytämme. Evoluutiopsykologia ei ole siitä, mitä olemme ohjelmoineet tekemään, mutta se tarjoaa selityksen mahdollisuuksistamme.
